Śrīkāmākṣīsahasranāmāvaliḥ (श्रीकामाक्षीसहस्रनामावलिः)
Prologue – Kāmākṣī Sahasranāma is a unique text found in a paper manuscript at the French Institute Pondicherry, who has been preserving the palm leaves and paper manuscripts by scanning them. The RE43333 paper manuscript has many sahasranāmas of Devi like Gāyatrī, Kālikā, Bhavanī etc. This Kāmākṣī Sahasranāma is seen in the grantha lipi in that manuscript. The colophon describes that this is the fifth chapter of Srishti Samhita said to Bṛghu by Lord Brahma. The deity said is the two-handed Golden image of Devi Kāmākṣī who is HER reflection. Kāmākṣī Vilāsa seen in Mārkaṇḍeya purāṇa also describes the emerging of Devi Kamakshi from the Bila – a cave like structure – which is at present under the mūla sthāna of Kāmākṣī temple to destroy the asura called Bandhaka. Later, a golden image of HER emerged from her third eye as HER Utsav Vigraha. This Devi was called Bangāru Kāmākṣī - Bangāru in Telugu dialect will mean gold. SHE is now in Tanjore. The greatness of Bila, the different festivals which are celebrated are all piously documented in this Sahasranāma. The various weapons and vehicles along with the various sins which are destroyed by just worshipping HER mentally is exhalated in these names. The Gayatri akṣaras are also said in a coded manner in the end. Though, we find 932 names only, here Sahasra will mean multitude and not just a thousand.
All these are joyfully offered at the Divine feet of Sri Devi Kāmākṣī.
- Śrī Yogāmba sameta śrī Ātmānandanātha (Shri Ramesh Kutticad guruji)
Note -
A soulful rendering of the Sahasranāmāvaliḥ is available at this link – (https://youtu.be/mK_1qwDIccQ?si=kBtTRuZHHb88fQBH)
A book published by Shri Ramesh Kutticad guruji on the same subject is available at this link – ( https://give.srividya.org/product/EBOOK-2023-Kamakshi/kamakshim-karuna-rasambu-nilayam-ebook-multiple-scripts )
1. Prārthana (प्रार्थन) -
श्री गणेशाय नमः ।
Śrī Kāmākṣyai namaḥ ।
श्री कामाक्ष्यै नमः ।
2. Viniyogaḥ (विनियोगः) -
asya śrīkāmākṣīsahasranāmastotramahāmantrasya ।
ānandabhairavaṛṣiḥ ।
anuṣṭupchandaḥ ।
svabimbāyai-śrīcakrabilāntastejase lalitāyai dvibhujāyai siddhaśrīkāmākṣī devatā ।
aiṃ hrīṃ śrīṃ kāṃ kaeīlahrīṃ bījaṃ ।
aiṃ hrīṃ śrīṃ māṃ hasakahalahrīṃ śaktiḥ ।
aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣyaiṃ sakalahrīṃ kīlakaṃ ।
mama śrīlalitākāmākṣī prasādasiddhyarthe arcane viniyogaḥ ॥
अस्य श्रीकामाक्षीसहस्रनामस्तोत्रमहामन्त्रस्य ।
आनन्दभैरवऋषिः ।
अनुष्टुप्छन्दः ।
स्वबिम्बायै-श्रीचक्रबिलान्तस्तेजसे ललितायै द्विभुजायै सिद्धश्रीकामाक्षी देवता ।
ऐं ह्रीं श्रीं कां कएईलह्रीं बीजं ।
ऐं ह्रीं श्रीं मां हसकहलह्रीं शक्तिः ।
ऐं ह्रीं श्रीं क्ष्यैं सकलह्रीं कीलकं ।
मम श्रीललिताकामाक्षी प्रसादसिद्ध्यर्थे अर्चने विनियोगः ॥
3. Ṛṣyādi nyāsa (ऋष्यादि न्यास) -
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
Procedure |
|
1 |
Ānandabhairavaṛṣiḥ ṛṣaye namaḥ śirasi । |
आनन्दभैरव ऋषये नमः शिरसि । |
Open the right palm and touch the top of the forehead with the ring and middle fingers joined at the top of the head. |
|
2 |
Anuṣṭup chandase namaḥ mukhe। |
अनुष्टुप्छन्दसे नमः मुखे । |
Now touch the lips of the mouth with the four fingers in the right palm, excluding thumb. |
|
3 |
svabimbāyai-śrīcakrabilāntastejase lalitāyai dvibhujāyai siddhaśrīkāmākṣī devatāyai namaḥ hṛdi । |
स्वबिम्बायै-श्रीचक्रबिलान्तस्तेजसे ललितायै द्विभुजायै सिद्धश्रीकामाक्षी देवतायै नमः हृदि । |
Touch the heart with the right index, middle and ring fingers |
|
4 |
aiṃ hrīṃ śrīṃ kāṃ kaeīlahrīṃ bījāya namaḥ guhye । |
ऐं ह्रीं श्रीं कां कएईलह्रीं बीजाय नमः गुह्ये । |
Touch the genitalia with the right ring finger and thumb joined together. |
|
5 |
aiṃ hrīṃ śrīṃ māṃ hasakahalahrīṃ śaktaye namaḥ pādayoḥ । |
ऐं ह्रीं श्रीं मां हसकहलह्रीं शक्तये नमः पादयोः । |
Touch the feet with the right ring finger and thumb joined together. |
|
6 |
aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣyaiṃ sakalahrīṃ kīlakāya namaḥ nābhau । |
ऐं ह्रीं श्रीं क्ष्यैं सकलह्रीं कीलकाय नमः नाभौ । |
Touch the navel area with the right ring finger and thumb joined together. |
|
7 |
mama śrīlalitākāmākṣī prasādasiddhyarthe arcane viniyogāya namaḥ sarvāṅge । |
मम श्रीललिताकामाक्षी प्रसादसिद्ध्यर्थे अर्चने विनियोगाय नमः सर्वाङ्गे । |
Run both the palms all over the body. |
|
8 |
iti ṛṣyādi nyāsaḥ ॥ |
इति ऋष्यादि न्यासः ॥ |
4. Kara nyāsaḥ (करन्यासः) -
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
Procedure |
|
1 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kāṃ kaeīlahrīṃ - aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कां कएईलह्रीं - अङ्गुष्ठाभ्यां नमः । |
Use both the index fingers and run them on both the thumbs. |
|
2 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ māṃ hasakahalahrīṃ - tarjanībhyāṃ svāhā । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मां हसकहलह्रीं - तर्जनीभ्यां स्वाहा । |
Use both the thumbs and run them on both the index fingers. |
|
3 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣyaiṃ sakalahrīṃ -madhyamābhyāṃ vaṣaṭ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्ष्यैं सकलह्रीं - मध्यमाभ्यां वषट् । |
Use both the thumbs and run them on both the middle fingers. |
|
4 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kāṃ kaeīlahrīṃ - anāmikābhyāṃ hum̐ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कां कएईलह्रीं - अनामिकाभ्यां हुँ । |
Use both the thumbs and run them on both the ring fingers. |
|
5 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ māṃ hasakahalahrīṃ - kaniṣṭhikābhyāṃ vauṣaṭ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मां हसकहलह्रीं - कनिष्ठिकाभ्यां वौषट् । |
Use both the thumbs and run them on both the little fingers. |
|
6 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣyaiṃ sakalahrīṃ - karatalakara pṛṣṭhābhyāṃ phaṭ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्ष्यैं सकलह्रीं - करतलकर पृष्ठाभ्यां फट् । |
Open both the palms; run the opened palms of the right hand on the front and back sides of the left palm and repeat the same for the other palm. |
|
7 |
iti kara nyāsaḥ ॥ |
इति कर न्यासः ॥ |
Thus ends the six-part Kara nyāsa. |
5. Ṣaḍāṅga nyāsaḥ (षडाङ्गन्यासः) -
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
Procedure |
|
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kāṃ kaeīlahrīṃ – hṛdayāya namaḥ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कां कएईलह्रीं – हृदयाय नम: । |
Open index, middle and ring fingers of the right hand and place them on the heart chakra. |
|
|
2 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ māṃ hasakahalahrīṃ - śirase svāhā । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मां हसकहलह्रीं - शिरसे स्वाहा । |
Open middle and ring fingers of the right hand and touch the top of the head. |
|
3 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣyaiṃ sakalahrīṃ - śikhāyai vaṣaṭ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्ष्यैं सकलह्रीं - शिखायै वषट् । |
Open the right thumb and touch the back of the head. This is the point where there is a tuft of hair. |
|
4 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kāṃ kaeīlahrīṃ - kavacāya huṃ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कां कएईलह्रीं - कवचाय हुं । |
Cross both the hands and touch both shoulders with the palms. |
|
5 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ māṃ hasakahalahrīṃ - netratrayāya vauṣaṭ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मां हसकहलह्रीं - नेत्रत्रयाय वौषट् । |
Touch the eyes with the right index and ring fingers, with the middle finger touching the ājña cakra. |
|
6 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣyaiṃ sakalahrīṃ - astrāya phaṭ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्ष्यैं सकलह्रीं - अस्त्राय फट् । |
Open up the left palm and strike it three times with index and middle fingers of the right hand. |
|
7 |
iti ṣaḍaṅga nyāsaḥ ॥ |
इति षडङ्ग न्यासः ॥ |
Thus ends the six-part Ṣaḍāṅga nyāsa. |
bhūr-bhuva-ssuvarom-iti digbandhaḥ ॥
भूर्भुवस्सुवरोम् इति दिग्बन्धः ॥
Meaning: May the directions be charmed and bound, to prevent any external obstacles from the powers residing in the triads – the Earth, atmosphere and the heavens.
6. Dhyānam (ध्यानम्) -
lambamānetara-kara-lalitā svarṇavigrahā ।
ambujābjaṃ pratidakṣahastenāste bilādbahiḥ ॥
लम्बमानेतर-कर-ललिता स्वर्णविग्रहा ।
अम्बुजाब्जं प्रतिदक्षहस्तेनास्ते बिलाद्बहिः ॥
Meaning: Salutations to the long armed Divine Mother Śrī Kāmākṣī golden in appearance holding a blooming lotus in Her right arm and the left arm let loose.
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
Procedure |
|
1 |
लँ पृथ्व्यात्मिकायै गन्धम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the little fingers of both hands with the upper tip of the thumbs. |
|
|
2 |
ham̐ ākāśātmikāyai puṣpam kalpayāmi namaḥ । |
हँ आकाशात्मिकायै पुष्पम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the thumbs of both hands with the upper tip of the index fingers. |
|
3 |
yam̐ vāyvyātmikāyai dhūpam kalpayāmi namaḥ । |
यँ वाय्व्यात्मिकायै धूपम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the index fingers of both hands with the upper tip of the thumbs. |
|
4 |
ram̐ vahnyātmikāyai dīpam kalpayāmi namaḥ । |
रँ वह्न्यात्मिकायै दीपम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the middle fingers of both hands with the upper tip of the thumbs. |
|
5 |
vam̐ amṛtātmikāyai naivedyam kalpayāmi namaḥ । |
वँ अमृतात्मिकायै नैवेद्यम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the ring fingers of both hands with the upper tip of the thumbs. |
|
6 |
sam̐ sarvātmikāyai karpūramiśrita tāmbūlādi sarvopacārān kalpayāmi namaḥ । |
सँ सर्वात्मिकायै कर्पूरमिश्रित ताम्बूलादि सर्वोपचारान् कल्पयामि नमः । |
Hold the fingers of each palm in a folded manner with the tips of the fingers of both hands touching each other and the thumbs facing the heart, in a Namaste position. |
|
7 |
इति पञ्चपूजा ॥ |
Thus ends the Pañcapūjā. |
8. Atha sahasranāmāvaliḥ (अथ सहस्रनामावलिः) -
|
S.No. |
IAST |
Devanāgari |
|
1 |
oṃ annāḍhyāyai namaḥ । |
ॐ अन्नाढ्यायै नमः । |
|
2 |
oṃ kṣamā-saṃhartryai namaḥ । |
ॐ क्षमा-संहर्त्र्यै नमः । |
|
3 |
oṃ seśāyai namaḥ । |
ॐ सेशायै नमः । |
|
4 |
oṃ kāśyāgatāyai namaḥ । |
ॐ काश्यागतायै नमः । |
|
5 |
oṃ śivāyai namaḥ । |
ॐ शिवायै नमः । |
|
6 |
oṃ kāñcī-nagaryabhimānāyai namaḥ । |
ॐ काञ्ची-नगर्यभिमानायै नमः । |
|
7 |
oṃ bilāntarbahisthitāyai namaḥ । |
ॐ बिलान्तर्बहिस्थितायै नमः । |
|
8 |
oṃ dvibhujāyai namaḥ । |
ॐ द्विभुजायै नमः । |
|
9 |
oṃ padmahastāyai namaḥ । |
ॐ पद्महस्तायै नमः । |
|
10 |
oṃ śriyai namaḥ । (10) |
ॐ श्रियै नमः । (१०) |
|
11 |
oṃ gire namaḥ । |
ॐ गिरे नमः । |
|
12 |
oṃ hriyai namaḥ । |
ॐ ह्रियै नमः । |
|
13 |
oṃ kīrtyai namaḥ । |
ॐ कीर्त्यै नमः । |
|
14 |
oṃ umāyai namaḥ । |
ॐ उमायै नमः । |
|
15 |
oṃ satyai namaḥ । |
ॐ सत्यै नमः । |
|
16 |
oṃ mīna-paurṇamyahodvāhāyai namaḥ । |
ॐ मीन-पौर्णम्यहोद्वाहायै नमः । |
|
17 |
oṃ raktabīja-saṃhāriṇyai namaḥ । |
ॐ रक्तबीज-संहारिण्यै नमः । |
|
18 |
oṃ pañcatīrtha-samīpasthāyai namaḥ । |
ॐ पञ्चतीर्थ-समीपस्थायै नमः । |
|
19 |
oṃ paṭakṛt-stanotsavāyai namaḥ । |
ॐ पटकृत्-स्तनोत्सवायै नमः । |
|
20 |
oṃ rātri-kanyālaṅkaraṇāyai namaḥ । (20) |
ॐ रात्रि-कन्यालङ्करणायै नमः । (२०) |
|
21 |
oṃ apakva-phalahāriṇyai namaḥ । |
ॐ अपक्व-फलहारिण्यै नमः । |
|
22 |
oṃ manuṣyaloka-pratyakṣāyai namaḥ । |
ॐ मनुष्यलोक-प्रत्यक्षायै नमः । |
|
23 |
oṃ kanyakāpradāyai namaḥ । |
ॐ कन्यकाप्रदायै नमः । |
|
24 |
oṃ kanyakā-darśana-śrīdāyai namaḥ । |
ॐ कन्यका-दर्शन-श्रीदायै नमः । |
|
25 |
oṃ kanyakā-vardhana-santuṣṭāyai namaḥ । |
ॐ कन्यका-वर्धन-सन्तुष्टायै नमः । |
|
26 |
oṃ kanyakā-dāna-puṣṭidāyai namaḥ । |
ॐ कन्यका-दान-पुष्टिदायै नमः । |
|
27 |
oṃ kanyakā-santatyubhaya-vaṃśa-sālokyatāṅkitāyai namaḥ । |
ॐ कन्यका-सन्तत्युभय-वंश-सालोक्यताङ्कितायै नमः । |
|
28 |
oṃ caturyuga-prativarṣa-pūjitāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्युग-प्रतिवर्ष-पूजितायै नमः । |
|
29 |
oṃ paramādbhutāyai namaḥ । |
ॐ परमाद्भुतायै नमः । |
|
30 |
oṃ meṣa-paurṇamyarcitāṅgāyai namaḥ । (30) |
ॐ मेष-पौर्णम्यर्चिताङ्गायै नमः । (३०) |
|
31 |
oṃ pallavotsava-toṣitāyai namaḥ । |
ॐ पल्लवोत्सव-तोषितायै नमः । |
|
32 |
oṃ śīta-tāpa-jvaraharāyai namaḥ । |
ॐ शीत-ताप-ज्वरहरायै नमः । |
|
33 |
oṃ vṛṣa-ḍolotsava-priyāyai namaḥ । |
ॐ वृष-डोलोत्सव-प्रियायै नमः । |
|
34 |
oṃ vaiśākha-dharmasantuṣṭāyai namaḥ । |
ॐ वैशाख-धर्मसन्तुष्टायै नमः । |
|
35 |
oṃ aihikāmuṣmikapradāyai namaḥ । |
ॐ ऐहिकामुष्मिकप्रदायै नमः । |
|
36 |
oṃ mithunaikāmra-sahita-pūjitāyai namaḥ । |
ॐ मिथुनैकाम्र-सहित-पूजितायै नमः । |
|
37 |
oṃ mithunonmukhyai namaḥ । |
ॐ मिथुनोन्मुख्यै नमः । |
|
38 |
oṃ arkajeśāliṅgitāyai namaḥ । |
ॐ अर्कजेशालिङ्गितायै नमः । |
|
39 |
oṃ bilāntara-vihāriṇyai namaḥ । |
ॐ बिलान्तर-विहारिण्यै नमः । |
|
40 |
oṃ siṃha-śrīmañcaśayanāyai namaḥ । (40) |
ॐ सिंह-श्रीमञ्चशयनायै नमः । (४०) |
|
41 |
oṃ ardhanārīśvarākṛtaye namaḥ । |
ॐ अर्धनारीश्वराकृतये नमः । |
|
42 |
oṃ kanyāyai namaḥ । |
ॐ कन्यायै नमः । |
|
43 |
oṃ śrīyajñavarāyai namaḥ । |
ॐ श्रीयज्ञवरायै नमः । |
|
44 |
oṃ tripurāyai namaḥ । |
ॐ त्रिपुरायै नमः । |
|
45 |
oṃ pūjyāyai namaḥ । |
ॐ पूज्यायै नमः । |
|
46 |
oṃ ḍolotsavapriyāyai namaḥ । |
ॐ डोलोत्सवप्रियायै नमः । |
|
47 |
oṃ umāmaheśvarākārāyai namaḥ । |
ॐ उमामहेश्वराकारायै नमः । |
|
48 |
oṃ vimāna-traya-rūpiṇyai namaḥ । |
ॐ विमान-त्रय-रूपिण्यै नमः । |
|
49 |
oṃ tulāmāsotsavānandāyai namaḥ । |
ॐ तुलामासोत्सवानन्दायै नमः । |
|
50 |
oṃ paurṇamī-dīpikārcitāyai namaḥ । (50) |
ॐ पौर्णमी-दीपिकार्चितायै नमः । (५०) |
|
51 |
oṃ kṛttikārādhanānandāyai namaḥ । |
ॐ कृत्तिकाराधनानन्दायै नमः । |
|
52 |
oṃ ārdrā-citrānna-bhojanāyai namaḥ । |
ॐ आर्द्रा-चित्रान्न-भोजनायै नमः । |
|
53 |
oṃ aśvikārādhanotsukāyai namaḥ । |
ॐ अश्विकाराधनोत्सुकायै नमः । |
|
54 |
oṃ ghṛta-homa-supuṣṭidāyai namaḥ । |
ॐ घृत-होम-सुपुष्टिदायै नमः । |
|
55 |
oṃ ghṛtābhyāṅganāśuddhāyai namaḥ । |
ॐ घृताभ्याङ्गनाशुद्धायै नमः । |
|
56 |
oṃ ṣaḍrasānna-subhojanāyai namaḥ । |
ॐ षड्रसान्न-सुभोजनायै नमः । |
|
57 |
oṃ dhanurmudrānna-santuṣṭāyai namaḥ । |
ॐ धनुर्मुद्रान्न-सन्तुष्टायै नमः । |
|
58 |
oṃ pāpakarma-vināśinyai namaḥ । |
ॐ पापकर्म-विनाशिन्यै नमः । |
|
59 |
oṃ makare-kāmbu-saṃyuktāyai namaḥ । |
ॐ मकरे-काम्बु-संयुक्तायै नमः । |
|
60 |
oṃ madhusnāna-sunirmalāyai namaḥ । (60) |
ॐ मधुस्नान-सुनिर्मलायै नमः । (६०) |
|
61 |
oṃ kumbha-gaṅgāsnāna-śuddhāyai namaḥ । |
ॐ कुम्भ-गङ्गास्नान-शुद्धायै नमः । |
|
62 |
oṃ śivarātri-phalapradāyai namaḥ । |
ॐ शिवरात्रि-फलप्रदायै नमः । |
|
63 |
oṃ aruṇāyai namaḥ । |
ॐ अरुणायै नमः । |
|
64 |
oṃ sūryarūpāyai namaḥ । |
ॐ सूर्यरूपायै नमः । |
|
65 |
oṃ vedāṅgāyai namaḥ । |
ॐ वेदाङ्गायै नमः । |
|
66 |
oṃ bhānu-sañjñikāyai namaḥ । |
ॐ भानु-संज्ञिकायै नमः । |
|
67 |
oṃ upendrāyai namaḥ । |
ॐ उपेन्द्रायै नमः । |
|
68 |
oṃ ravi-sacchāyāyai namaḥ । |
ॐ रवि-सच्छायायै नमः । |
|
69 |
oṃ gabhasthi-kṣaya-vṛddhidāyai namaḥ । |
ॐ गभस्थि-क्षय-वृद्धिदायै नमः । |
|
70 |
oṃ suvarṇavarṇāyai namaḥ । (70) |
ॐ सुवर्णवर्णायै नमः । (७०) |
|
71 |
oṃ jñānākhyāyai namaḥ । |
ॐ ज्ञानाख्यायै नमः । |
|
72 |
oṃ nityāyai namaḥ । |
ॐ नित्यायै नमः । |
|
73 |
oṃ saukhyāyai namaḥ । |
ॐ सौख्यायै नमः । |
|
74 |
oṃ vaiṣṇavyai namaḥ । |
ॐ वैष्णव्यै नमः । |
|
75 |
oṃ dvādaśasvarcitāyai namaḥ । |
ॐ द्वादशस्वर्चितायै नमः । |
|
76 |
oṃ kākhyāyai namaḥ । (kā-ākhyāyai namaḥ) |
ॐ काख्यायै नमः । (का-आख्यायै नमः) |
|
77 |
oṃ mākhyāyai namaḥ । (mā-ākhyāyai namaḥ) |
ॐ माख्यायै नमः । (मा-आख्यायै नमः) |
|
78 |
oṃ akṣidvayāhvayāyai namaḥ । (akṣi-dvaya-āhvayāyai namaḥ) |
ॐ अक्षिद्वयाह्वयायै नमः । (अक्षि-द्वय-आह्वयायै नमः) |
|
79 |
oṃ cidagni-kuṇḍajāyai namaḥ । |
ॐ चिदग्नि-कुण्डजायै नमः । |
|
80 |
oṃ devakāryodyuktāyai namaḥ । (80) |
ॐ देवकार्योद्युक्तायै नमः । (८०) |
|
81 |
oṃ hitaiṣiṇyai namaḥ । |
ॐ हितैषिण्यै नमः । |
|
82 |
oṃ krodhāṅkuśāyai namaḥ । |
ॐ क्रोधाङ्कुशायै नमः । |
|
83 |
oṃ rāgapāśāyai namaḥ । |
ॐ रागपाशायै नमः । |
|
84 |
oṃ manasekṣudhanurdharāyai namaḥ । |
ॐ मनसेक्षुधनुर्धरायै नमः । |
|
85 |
oṃ svabimbāyai namaḥ । |
ॐ स्वबिम्बायै नमः । |
|
86 |
oṃ śrīcakradehāyai namaḥ । |
ॐ श्रीचक्रदेहायै नमः । |
|
87 |
oṃ bhaginyantara-taijasāyai namaḥ । |
ॐ भगिन्यन्तर-तैजसायै नमः । |
|
88 |
oṃ śrīgandha-tailāṅgabhūṣāyai namaḥ । |
ॐ श्रीगन्ध-तैलाङ्गभूषायै नमः । |
|
89 |
oṃ gandhadvārānu-vaśyadāyai namaḥ । |
ॐ गन्धद्वारानु-वश्यदायै नमः । |
|
90 |
oṃ durādharṣāyai namaḥ । (90) |
ॐ दुराधर्षायै नमः । (९०) |
|
91 |
oṃ siddhamūrtaye namaḥ । |
ॐ सिद्धमूर्तये नमः । |
|
92 |
oṃ sarvabhūtagaṇeśvaryai namaḥ । |
ॐ सर्वभूतगणेश्वर्यै नमः । |
|
93 |
oṃ salakṣaṇāśva-lakṣmīdāyai namaḥ । |
ॐ सलक्षणाश्व-लक्ष्मीदायै नमः । |
|
94 |
oṃ gajalakṣmī-pradāyinyai namaḥ । |
ॐ गजलक्ष्मी-प्रदायिन्यै नमः । |
|
95 |
oṃ su-go-lakṣmīpradāyai namaḥ । |
ॐ सु-गो-लक्ष्मीप्रदायै नमः । |
|
96 |
oṃ bhāsvat-dhanalakṣmīpradāyinyai namaḥ । |
ॐ भास्वत्-धनलक्ष्मीप्रदायिन्यै नमः । |
|
97 |
oṃ samṛddhā-dhānyalakṣmīdāyai namaḥ । |
ॐ समृद्धा-धान्यलक्ष्मीदायै नमः । |
|
98 |
oṃ jayalakṣmī-pradāyinyai namaḥ । |
ॐ जयलक्ष्मी-प्रदायिन्यै नमः । |
|
99 |
oṃ vīralakṣmī-pradāyinyai namaḥ । |
ॐ वीरलक्ष्मी-प्रदायिन्यै नमः । |
|
100 |
oṃ dhairyalakṣmī-pradāyinyai namaḥ । (100) |
ॐ धैर्यलक्ष्मी-प्रदायिन्यै नमः । (१००) |
|
101 |
oṃ mahāsāmrājyalakṣmī-dāyinyai namaḥ । |
ॐ महासाम्राज्यलक्ष्मी-दायिन्यै नमः । |
|
102 |
oṃ navānarghya-nidhidāyai namaḥ । |
ॐ नवानर्घ्य-निधिदायै नमः । |
|
103 |
oṃ chandaḥparamparāyai namaḥ । |
ॐ छन्दःपरम्परायै नमः । |
|
104 |
oṃ kālyai namaḥ । |
ॐ काल्यै नमः । |
|
105 |
oṃ lakṣmyai namaḥ । |
ॐ लक्ष्म्यै नमः । |
|
106 |
oṃ sarasvatyai namaḥ । |
ॐ सरस्वत्यै नमः । |
|
107 |
oṃ anantaguṇa-sampannāyai namaḥ । |
ॐ अनन्तगुण-सम्पन्नायै नमः । |
|
108 |
oṃ ānandāyai namaḥ । |
ॐ आनन्दायै नमः । |
|
109 |
oṃ ānanda-dāyinyai namaḥ । |
ॐ आनन्द-दायिन्यै नमः । |
|
110 |
oṃ iḍāyai namaḥ । (110) |
ॐ इडायै नमः । (११०) |
|
111 |
oṃ tripurāyai namaḥ । |
ॐ त्रिपुरायै नमः । |
|
112 |
oṃ īśānāyai namaḥ । |
ॐ ईशानायै नमः । |
|
113 |
oṃ udārāyai namaḥ । |
ॐ उदारायै नमः । |
|
114 |
oṃ ūrjitaprabhāyai namaḥ । |
ॐ ऊर्जितप्रभायै नमः । |
|
115 |
oṃ buddhidāyai namaḥ । |
ॐ बुद्धिदायै नमः । |
|
116 |
oṃ jakṣahāriṇyai namaḥ । |
ॐ जक्षहारिण्यै नमः । |
|
117 |
oṃ ḷṭhantyai namaḥ । |
ॐ ऌठन्त्यै नमः । |
|
118 |
oṃ bhaktavatsalāyai namaḥ । |
ॐ भक्तवत्सलायै नमः । |
|
119 |
oṃ sajjanāyai namaḥ । |
ॐ सज्जनायै नमः । |
|
120 |
oṃ ḹnabrahma-ṛṣi-devāri-mukhyārddhita-darśanāyai namaḥ । (120) |
ॐ ॡनब्रह्म-ऋषि-देवारि-मुख्यार्द्धित-दर्शनायै नमः । (१२०) |
|
121 |
oṃ airāvatārcita-padāyai namaḥ । |
ॐ ऐरावतार्चित-पदायै नमः । |
|
122 |
oṃ oṅkāramadhya-vigrahāyai namaḥ । |
ॐ ओङ्कारमध्य-विग्रहायै नमः । |
|
123 |
oṃ audāsīnyaharāyai namaḥ । |
ॐ औदासीन्यहरायै नमः । |
|
124 |
oṃ ambāyai namaḥ । |
ॐ अम्बायै नमः । |
|
125 |
oṃ astapūrvādripādukāyai namaḥ । |
ॐ अस्तपूर्वाद्रिपादुकायै नमः । |
|
126 |
oṃ gharmiṇyai namaḥ । |
ॐ घर्मिण्यै नमः । |
|
127 |
oṃ gharanighnantyai namaḥ । |
ॐ घरनिघ्नन्त्यै नमः । |
|
128 |
oṃ gaṇekṣāyai namaḥ । |
ॐ गणेक्षायै नमः । |
|
129 |
oṃ ghanacāriṇyai namaḥ । |
ॐ घनचारिण्यै नमः । |
|
130 |
oṃ śārṅgasavya-karābhayāyai namaḥ । (130) |
ॐ शार्ङ्गसव्य-कराभयायै नमः । (१३०) |
|
131 |
oṃ caladbāṇa-karaprabhāyai namaḥ । |
ॐ चलद्बाण-करप्रभायै नमः । |
|
132 |
oṃ padmacandana-netrābhāyai namaḥ । |
ॐ पद्मचन्दन-नेत्राभायै नमः । |
|
133 |
oṃ jñānānanda-vardhanāyai namaḥ । |
ॐ ज्ञानानन्द-वर्धनायै नमः । |
|
134 |
oṃ jhaṣākṣyai namaḥ । |
ॐ झषाक्ष्यै नमः । |
|
135 |
oṃ agaṇyacaritāyai namaḥ । |
ॐ अगण्यचरितायै नमः । |
|
136 |
oṃ satkaṭākṣāyai namaḥ । |
ॐ सत्कटाक्षायै नमः । |
|
137 |
oṃ vanāṭanāyai namaḥ । |
ॐ वनाटनायै नमः । |
|
138 |
oṃ vanasthayogya-sudhyātāyai namaḥ । |
ॐ वनस्थयोग्य-सुध्यातायै नमः । |
|
139 |
oṃ garuḍārcita-pādukāyai namaḥ । |
ॐ गरुडार्चित-पादुकायै नमः । |
|
140 |
oṃ vedamānāyai namaḥ । (140) |
ॐ वेदमानायै नमः । (१४०) |
|
141 |
oṃ āḍhakasthāyai namaḥ । |
ॐ आढकस्थायै नमः । |
|
142 |
oṃ gaṇanākhyāyai namaḥ । |
ॐ गणनाख्यायै नमः । |
|
143 |
oṃ virājitāyai namaḥ । |
ॐ विराजितायै नमः । |
|
144 |
oṃ taruṇāṅgāyai namaḥ । |
ॐ तरुणाङ्गायै नमः । |
|
145 |
oṃ satyakathāyai namaḥ । |
ॐ सत्यकथायै नमः । |
|
146 |
oṃ dayāpūrṇāyai namaḥ । |
ॐ दयापूर्णायै नमः । |
|
147 |
oṃ dharāyai namaḥ । |
ॐ धरायै नमः । |
|
148 |
oṃ vanāyai namaḥ । |
ॐ वनायै नमः । |
|
149 |
oṃ paramāṇumayāyai namaḥ । |
ॐ परमाणुमयायै नमः । |
|
150 |
oṃ aśeṣaphaṇiratna-vibhūṣitāyai namaḥ । (150) |
ॐ अशेषफणिरत्न-विभूषितायै नमः । (१५०) |
|
151 |
oṃ balabhadrāyai namaḥ । |
ॐ बलभद्रायै नमः । |
|
152 |
oṃ manorūpāyai namaḥ । |
ॐ मनोरूपायै नमः । |
|
153 |
oṃ yajñabhoktryai namaḥ । |
ॐ यज्ञभोक्त्र्यै नमः । |
|
154 |
oṃ ramālayāyai namaḥ । |
ॐ रमालयायै नमः । |
|
155 |
oṃ varāyai namaḥ । |
ॐ वरायै नमः । |
|
156 |
oṃ śarvāyai namaḥ । |
ॐ शर्वायै नमः । |
|
157 |
oṃ ṣaḍguṇāḍhyāyai namaḥ । |
ॐ षड्गुणाढ्यायै नमः । |
|
158 |
oṃ sarvābhāyai namaḥ । |
ॐ सर्वाभायै नमः । |
|
159 |
oṃ hararūpiṇyai namaḥ । |
ॐ हररूपिण्यै नमः । |
|
160 |
oṃ nirmalāṅgyai namaḥ । (160) |
ॐ निर्मलाङ्ग्यै नमः । (१६०) |
|
161 |
oṃ kṣamāyai namaḥ । |
ॐ क्षमायै नमः । |
|
162 |
oṃ śabdāyai namaḥ । |
ॐ शब्दायै नमः । |
|
163 |
oṃ brahmarūpārdhavārcitāyai namaḥ । |
ॐ ब्रह्मरूपार्धवार्चितायै नमः । |
|
164 |
oṃ sattvasatyakṣarāyai namaḥ । |
ॐ सत्त्वसत्यक्षरायै नमः । |
|
165 |
oṃ mallikāśoka-saṅgatyai namaḥ । |
ॐ मल्लिकाशोक-सङ्गत्यै नमः । |
|
166 |
oṃ tadvarṇadhyānasampatyai namaḥ । |
ॐ तद्वर्णध्यानसम्पत्यै नमः । |
|
167 |
oṃ argalāṅgāyai namaḥ । |
ॐ अर्गलाङ्गायै नमः । |
|
168 |
oṃ kīlakāyai namaḥ । |
ॐ कीलकायै नमः । |
|
169 |
oṃ kavacācchādita-divyāṅgāyai namaḥ । |
ॐ कवचाच्छादित-दिव्याङ्गायै नमः । |
|
170 |
oṃ svamāhātmya-prakāśitāyai namaḥ । (170) |
ॐ स्वमाहात्म्य-प्रकाशितायै नमः । (१७०) |
|
171 |
oṃ rahasya-śloka-saṅkāśāyai namaḥ । |
ॐ रहस्य-श्लोक-सङ्काशायै नमः । |
|
172 |
oṃ navākṣara-samujjvalāyai namaḥ । |
ॐ नवाक्षर-समुज्ज्वलायै नमः । |
|
173 |
oṃ agnisūryāmbuja-kalāyai namaḥ । |
ॐ अग्निसूर्याम्बुज-कलायै नमः । |
|
174 |
oṃ ṣaṇṇavatyākhya-satkalāyai namaḥ । |
ॐ षण्णवत्याख्य-सत्कलायै नमः । |
|
175 |
oṃ nivṛtyādi-kalāyai namaḥ । |
ॐ निवृत्यादि-कलायै नमः । |
|
176 |
oṃ brahmaghaṇṭāhastāyai namaḥ । |
ॐ ब्रह्मघण्टाहस्तायै नमः । |
|
177 |
oṃ sureśvaryai namaḥ । |
ॐ सुरेश्वर्यै नमः । |
|
178 |
oṃ śrīvidyāpīṭha-saṃsthānāyai namaḥ । |
ॐ श्रीविद्यापीठ-संस्थानायै नमः । |
|
179 |
oṃ caturyuga-surārcitāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्युग-सुरार्चितायै नमः । |
|
180 |
oṃ śrīkālacakreśānāyai namaḥ । (180) |
ॐ श्रीकालचक्रेशानायै नमः । (१८०) |
|
181 |
oṃ mīnārkṣārkāyana-sthitāyai namaḥ । |
ॐ मीनार्क्षार्कायन-स्थितायै नमः । |
|
182 |
oṃ ayanādi-śṛṅgārānta-prākārasthāyai namaḥ । |
ॐ अयनादि-शृङ्गारान्त-प्राकारस्थायै नमः । |
|
183 |
oṃ taṭitprabhāyai namaḥ । |
ॐ तटित्प्रभायै नमः । |
|
184 |
oṃ vanarkṣa-devapakṣādi-prabhāvāyai namaḥ । |
ॐ वनर्क्ष-देवपक्षादि-प्रभावायै नमः । |
|
185 |
oṃ lalitākṛtaye namaḥ । |
ॐ ललिताकृतये नमः । |
|
186 |
oṃ padmāṭavīprabhāyai namaḥ । |
ॐ पद्माटवीप्रभायै नमः । |
|
187 |
oṃ vīrabhadranātha-prabhadāyai namaḥ । |
ॐ वीरभद्रनाथ-प्रभदायै नमः । |
|
188 |
oṃ nāgānandendra-yugmābhāyai namaḥ । |
ॐ नागानन्देन्द्र-युग्माभायै नमः । |
|
189 |
oṃ martyānanda-dvayaprabhāyai namaḥ । |
ॐ मर्त्यानन्द-द्वयप्रभायै नमः । |
|
190 |
oṃ svargānandeśa-yugmābhāyai namaḥ । (190) |
ॐ स्वर्गानन्देश-युग्माभायै नमः । (१९०) |
|
191 |
oṃ pavanānanda-yugmābhāyai namaḥ । |
ॐ पवनानन्द-युग्माभायै नमः । |
|
192 |
oṃ gaganānanda-yugmaśriyai namaḥ । |
ॐ गगनानन्द-युग्मश्रियै नमः । |
|
193 |
oṃ rekhātrayāyai namaḥ । |
ॐ रेखात्रयायै नमः । |
|
194 |
oṃ caturdvārāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्द्वारायै नमः । |
|
195 |
oṃ bījālaṅkāra-maṇḍitāyai namaḥ । |
ॐ बीजालङ्कार-मण्डितायै नमः । |
|
196 |
oṃ śākambharyai namaḥ । |
ॐ शाकम्भर्यै नमः । |
|
197 |
oṃ īśānadevyai namaḥ । |
ॐ ईशानदेव्यै नमः । |
|
198 |
oṃ induśekhara-satsakhyai namaḥ । |
ॐ इन्दुशेखर-सत्सख्यै नमः । |
|
199 |
oṃ aghorāyai namaḥ । |
ॐ अघोरायै नमः । |
|
200 |
oṃ ardhanārīśvarāyai namaḥ । (200) |
ॐ अर्धनारीश्वरायै नमः । (२००) |
|
201 |
oṃ vahninetrāyai namaḥ । |
ॐ वह्निनेत्रायै नमः । |
|
202 |
oṃ viṣoddhārāyai namaḥ । |
ॐ विषोद्धारायै नमः । |
|
203 |
oṃ bherenduśekhara-sakhyai namaḥ । |
ॐ भेरेन्दुशेखर-सख्यै नमः । |
|
204 |
oṃ tamovṛtti-sthitākārāyai namaḥ । |
ॐ तमोवृत्ति-स्थिताकारायै नमः । |
|
205 |
oṃ nārāyaṇyai namaḥ । |
ॐ नारायण्यै नमः । |
|
206 |
oṃ trivikramāyai namaḥ । |
ॐ त्रिविक्रमायै नमः । |
|
207 |
oṃ keśavyai namaḥ । |
ॐ केशव्यै नमः । |
|
208 |
oṃ mādhavyai namaḥ । |
ॐ माधव्यै नमः । |
|
209 |
oṃ dhruvāyai namaḥ । |
ॐ ध्रुवायै नमः । |
|
210 |
oṃ govindāyai namaḥ । (210) |
ॐ गोविन्दायै नमः । (२१०) |
|
211 |
oṃ vaiṣṇavyai namaḥ । |
ॐ वैष्णव्यै नमः । |
|
212 |
oṃ vidyāyai namaḥ । |
ॐ विद्यायै नमः । |
|
213 |
oṃ madhughnyai namaḥ । |
ॐ मधुघ्न्यै नमः । |
|
214 |
oṃ mānavorugāyai namaḥ । |
ॐ मानवोरुगायै नमः । |
|
215 |
oṃ śrīdharāyai namaḥ । |
ॐ श्रीधरायै नमः । |
|
216 |
oṃ hṛṣīkeśāyai namaḥ । |
ॐ हृषीकेशायै नमः । |
|
217 |
oṃ kamalāyai namaḥ । |
ॐ कमलायै नमः । |
|
218 |
oṃ kamalodarāyai namaḥ । |
ॐ कमलोदरायै नमः । |
|
219 |
oṃ kamalākṣyai namaḥ । |
ॐ कमलाक्ष्यै नमः । |
|
220 |
oṃ tejovṛtāyai namaḥ । (220) |
ॐ तेजोवृतायै नमः । (२२०) |
|
221 |
oṃ sthānāyai namaḥ । |
ॐ स्थानायै नमः । |
|
222 |
oṃ rājanyai namaḥ । |
ॐ राजन्यै नमः । |
|
223 |
oṃ caturmukhyai namaḥ । |
ॐ चतुर्मुख्यै नमः । |
|
224 |
oṃ caturvaktrāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्वक्त्रायै नमः । |
|
225 |
oṃ digantarāyai namaḥ । |
ॐ दिगन्तरायै नमः । |
|
226 |
oṃ caturaśra-gehiṇyai namaḥ । |
ॐ चतुरश्र-गेहिण्यै नमः । |
|
227 |
oṃ ugrāyai namaḥ । |
ॐ उग्रायै नमः । |
|
228 |
oṃ caturaśra-tanuśritāyai namaḥ । |
ॐ चतुरश्र-तनुश्रितायै नमः । |
|
229 |
oṃ caturvargāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्वर्गायै नमः । |
|
230 |
oṃ trayīrūpāyai namaḥ । (230) |
ॐ त्रयीरूपायै नमः । (२३०) |
|
231 |
oṃ trimukhāyai namaḥ । |
ॐ त्रिमुखायै नमः । |
|
232 |
oṃ trikālagāyai namaḥ । |
ॐ त्रिकालगायै नमः । |
|
233 |
oṃ trirekhāyai namaḥ । |
ॐ त्रिरेखायै नमः । |
|
234 |
oṃ triguṇāyai namaḥ । |
ॐ त्रिगुणायै नमः । |
|
235 |
oṃ siddhāyai namaḥ । |
ॐ सिद्धायै नमः । |
|
236 |
oṃ trimūrtisiddhi-sañjñikāyai namaḥ । |
ॐ त्रिमूर्तिसिद्धि-संज्ञिकायै नमः । |
|
237 |
oṃ trailokyamohana-prakaṭāyai namaḥ । |
ॐ त्रैलोक्यमोहन-प्रकटायै नमः । |
|
238 |
oṃ mudrādyāyudhānvayāyai namaḥ । |
ॐ मुद्राद्यायुधान्वयायै नमः । |
|
239 |
oṃ parivārāyai namaḥ । |
ॐ परिवारायै नमः । |
|
240 |
oṃ vāhanāḍhyāyai namaḥ । (240) |
ॐ वाहनाढ्यायै नमः । (२४०) |
|
241 |
oṃ sopacārāṅga-devatāyai namaḥ । |
ॐ सोपचाराङ्ग-देवतायै नमः । |
|
242 |
oṃ sarvāśāpūra-cakrāṅgāyai namaḥ । |
ॐ सर्वाशापूर-चक्राङ्गायै नमः । |
|
243 |
oṃ kāmākarṣaṇī-pūritāyai namaḥ । |
ॐ कामाकर्षणी-पूरितायै नमः । |
|
244 |
oṃ buddhyākārāyai namaḥ । |
ॐ बुद्ध्याकारायै नमः । |
|
245 |
oṃ ahaṅkārāyai namaḥ । |
ॐ अहङ्कारायै नमः । |
|
246 |
oṃ śabdāyai namaḥ । |
ॐ शब्दायै नमः । |
|
247 |
oṃ sparśāyai namaḥ । |
ॐ स्पर्शायै नमः । |
|
248 |
oṃ rūpiṇyai namaḥ । |
ॐ रूपिण्यै नमः । |
|
249 |
oṃ rasāyai namaḥ । |
ॐ रसायै नमः । |
|
250 |
oṃ gandhāyai namaḥ । (250) |
ॐ गन्धायै नमः । (२५०) |
|
251 |
oṃ cittāyai namaḥ । |
ॐ चित्तायै नमः । |
|
252 |
oṃ dhairyāyai namaḥ । |
ॐ धैर्यायै नमः । |
|
253 |
oṃ smṛtyāyai namaḥ । |
ॐ स्मृत्यायै नमः । |
|
254 |
oṃ nāmākārṣiṇikāsmitāyai namaḥ । |
ॐ नामाकार्षिणिकास्मितायै नमः । |
|
255 |
oṃ bījākarṣiṇyai namaḥ । |
ॐ बीजाकर्षिण्यै नमः । |
|
256 |
oṃ ātmākarṣiṇyai namaḥ । |
ॐ आत्माकर्षिण्यै नमः । |
|
257 |
oṃ amṛtākarṣiṇyai namaḥ । |
ॐ अमृताकर्षिण्यै नमः । |
|
258 |
oṃ śarīrākarṣaṇaguṇāyai namaḥ । |
ॐ शरीराकर्षणगुणायै नमः । |
|
259 |
oṃ kalāyai namaḥ । |
ॐ कलायै नमः । |
|
260 |
oṃ nityārcanakramāyai namaḥ । (260) |
ॐ नित्यार्चनक्रमायै नमः । (२६०) |
|
261 |
oṃ tritayāyai namaḥ । |
ॐ त्रितयायै नमः । |
|
262 |
oṃ aṣṭadalābjāyai namaḥ । |
ॐ अष्टदलाब्जायै नमः । |
|
263 |
oṃ sarvasaṅkṣobhaṇaratāyai namaḥ । |
ॐ सर्वसङ्क्षोभणरतायै नमः । |
|
264 |
oṃ anaṅgakusumāyai namaḥ । |
ॐ अनङ्गकुसुमायै नमः । |
|
265 |
oṃ anaṅgamekhalāyai namaḥ । |
ॐ अनङ्गमेखलायै नमः । |
|
266 |
oṃ anaṅgamanmathāyai namaḥ । |
ॐ अनङ्गमन्मथायै नमः । |
|
267 |
oṃ kāmāturāyai namaḥ । |
ॐ कामातुरायै नमः । |
|
268 |
oṃ anaṅgarekhāyai namaḥ । |
ॐ अनङ्गरेखायै नमः । |
|
269 |
oṃ anaṅgajīvana-vardhanāyai namaḥ । |
ॐ अनङ्गजीवन-वर्धनायै नमः । |
|
270 |
oṃ kāmāṅkuśāyai namaḥ । (270) |
ॐ कामाङ्कुशायै नमः । (२७०) |
|
271 |
oṃ anaṅgamālāyai namaḥ । |
ॐ अनङ्गमालायै नमः । |
|
272 |
oṃ guptayoginyai namaḥ । |
ॐ गुप्तयोगिन्यै नमः । |
|
273 |
oṃ amoghadāyai namaḥ । |
ॐ अमोघदायै नमः । |
|
274 |
oṃ saubhāgyadāyakāyai namaḥ । |
ॐ सौभाग्यदायकायै नमः । |
|
275 |
oṃ saumyāyai namaḥ । |
ॐ सौम्यायै नमः । |
|
276 |
oṃ manukoṇāntarasthitāyai namaḥ । |
ॐ मनुकोणान्तरस्थितायै नमः । |
|
277 |
oṃ saṅkṣobhiṇyai namaḥ । |
ॐ सङ्क्षोभिण्यै नमः । |
|
278 |
oṃ drāviṇyai namaḥ । |
ॐ द्राविण्यै नमः । |
|
279 |
oṃ ākṛṣṭāyai namaḥ । |
ॐ आकृष्टायै नमः । |
|
280 |
oṃ āhlādinyai namaḥ । (280) |
ॐ आह्लादिन्यै नमः । (२८०) |
|
281 |
oṃ sammohāyai namaḥ । |
ॐ सम्मोहायै नमः । |
|
282 |
oṃ jambhinyai namaḥ । |
ॐ जम्भिन्यै नमः । |
|
283 |
oṃ mohinyai namaḥ । |
ॐ मोहिन्यै नमः । |
|
284 |
oṃ stambhinyai namaḥ । |
ॐ स्तम्भिन्यै नमः । |
|
285 |
oṃ suvaśyāyai namaḥ । |
ॐ सुवश्यायै नमः । |
|
286 |
oṃ sarvarañjanyai namaḥ । |
ॐ सर्वरञ्जन्यै नमः । |
|
287 |
oṃ unmādinyai namaḥ । |
ॐ उन्मादिन्यै नमः । |
|
288 |
oṃ arthasādhyāyai namaḥ । |
ॐ अर्थसाध्यायै नमः । |
|
289 |
oṃ sravatyai namaḥ । |
ॐ स्रवत्यै नमः । |
|
290 |
oṃ mantramālinyai namaḥ । (290) |
ॐ मन्त्रमालिन्यै नमः । (२९०) |
|
291 |
oṃ dvandvakṣayakarāyai namaḥ । |
ॐ द्वन्द्वक्षयकरायै नमः । |
|
292 |
oṃ sarvasampradāyayoginyai namaḥ । |
ॐ सर्वसम्प्रदाययोगिन्यै नमः । |
|
293 |
oṃ siddhipradāyai namaḥ । |
ॐ सिद्धिप्रदायै नमः । |
|
294 |
oṃ sampatpradāyai namaḥ । |
ॐ सम्पत्प्रदायै नमः । |
|
295 |
oṃ priyaṅkaryai namaḥ । |
ॐ प्रियङ्कर्यै नमः । |
|
296 |
oṃ maṅgalakāriṇyai namaḥ । |
ॐ मङ्गलकारिण्यै नमः । |
|
297 |
oṃ kāmapradāyai namaḥ । |
ॐ कामप्रदायै नमः । |
|
298 |
oṃ aghaharāyai namaḥ । |
ॐ अघहरायै नमः । |
|
299 |
oṃ mṛtyughnyai namaḥ । |
ॐ मृत्युघ्न्यै नमः । |
|
300 |
oṃ vighnanāśinyai namaḥ । (300) |
ॐ विघ्ननाशिन्यै नमः । (३००) |
|
301 |
oṃ sarvāṅgasundaryai namaḥ । |
ॐ सर्वाङ्गसुन्दर्यै नमः । |
|
302 |
oṃ sarvasaubhāgyāyai namaḥ । |
ॐ सर्वसौभाग्यायै नमः । |
|
303 |
oṃ kulayoginyai namaḥ । |
ॐ कुलयोगिन्यै नमः । |
|
304 |
oṃ sarvakartryai namaḥ । |
ॐ सर्वकर्त्र्यै नमः । |
|
305 |
oṃ sarvasiddhāyai namaḥ । |
ॐ सर्वसिद्धायै नमः । |
|
306 |
oṃ sarvajñāyai namaḥ । |
ॐ सर्वज्ञायै नमः । |
|
307 |
oṃ sarvaśaktikāyai namaḥ । |
ॐ सर्वशक्तिकायै नमः । |
|
308 |
oṃ aiśvaryadāyai namaḥ । |
ॐ ऐश्वर्यदायै नमः । |
|
309 |
oṃ jñānadāyai namaḥ । |
ॐ ज्ञानदायै नमः । |
|
310 |
oṃ sarvavyādhi-vināśinyai namaḥ । (310) |
ॐ सर्वव्याधि-विनाशिन्यै नमः । (३१०) |
|
311 |
oṃ sarvādhārāyai namaḥ । |
ॐ सर्वाधारायै नमः । |
|
312 |
oṃ pāpaharāyai namaḥ । |
ॐ पापहरायै नमः । |
|
313 |
oṃ ānandāyai namaḥ । |
ॐ आनन्दायै नमः । |
|
314 |
oṃ sakalāyai namaḥ । |
ॐ सकलायै नमः । |
|
315 |
oṃ vanāyai namaḥ । |
ॐ वनायै नमः । |
|
316 |
oṃ sarvepsitāṅkuśa-dharāyai namaḥ । |
ॐ सर्वेप्सिताङ्कुश-धरायै नमः । |
|
317 |
oṃ nigarbhāhvaya-yoginyai namaḥ । |
ॐ निगर्भाह्वय-योगिन्यै नमः । |
|
318 |
oṃ vaśinyai namaḥ । |
ॐ वशिन्यै नमः । |
|
319 |
oṃ vākkāmikāyai namaḥ । |
ॐ वाक्कामिकायै नमः । |
|
320 |
oṃ mohinyai namaḥ । (320) |
ॐ मोहिन्यै नमः । (३२०) |
|
321 |
oṃ vimalāyai namaḥ । |
ॐ विमलायै नमः । |
|
322 |
oṃ aruṇāyai namaḥ । |
ॐ अरुणायै नमः । |
|
323 |
oṃ jayinyai namaḥ । |
ॐ जयिन्यै नमः । |
|
324 |
oṃ vāgīśvaryai namaḥ । |
ॐ वागीश्वर्यै नमः । |
|
325 |
oṃ vākkāriṇyai namaḥ । |
ॐ वाक्कारिण्यै नमः । |
|
326 |
oṃ guhyayoginyai namaḥ । |
ॐ गुह्ययोगिन्यै नमः । |
|
327 |
oṃ khecarīmudrikāyai namaḥ । |
ॐ खेचरीमुद्रिकायै नमः । |
|
328 |
oṃ sarvasiddhidāyai namaḥ । |
ॐ सर्वसिद्धिदायै नमः । |
|
329 |
oṃ buddhidāyai namaḥ । |
ॐ बुद्धिदायै नमः । |
|
330 |
oṃ jitāyai namaḥ । (330) |
ॐ जितायै नमः । (३३०) |
|
331 |
oṃ vijṛmbhaṇāyai namaḥ । |
ॐ विजृम्भणायै नमः । |
|
332 |
oṃ puṣpabāṇāyai namaḥ । |
ॐ पुष्पबाणायै नमः । |
|
333 |
oṃ sammohāyai namaḥ । |
ॐ सम्मोहायै नमः । |
|
334 |
oṃ puṣpadhanurdharāyai namaḥ । |
ॐ पुष्पधनुर्धरायै नमः । |
|
335 |
oṃ vaśaṅkarāyai namaḥ । |
ॐ वशङ्करायै नमः । |
|
336 |
oṃ puṣpapāśāyai namaḥ । |
ॐ पुष्पपाशायै नमः । |
|
337 |
oṃ stambhanāyai namaḥ । |
ॐ स्तम्भनायै नमः । |
|
338 |
oṃ kusumāṅkuśāyai namaḥ । |
ॐ कुसुमाङ्कुशायै नमः । |
|
339 |
oṃ viśvātmakośa-hṛdayāyai namaḥ । |
ॐ विश्वात्मकोश-हृदयायै नमः । |
|
340 |
oṃ tadukti-mantrāyai namaḥ । (340) |
ॐ तदुक्ति-मन्त्रायै नमः । (३४०) |
|
341 |
oṃ samanvayāyai namaḥ । |
ॐ समन्वयायै नमः । |
|
342 |
oṃ parādiśakti-saṃvide namaḥ । |
ॐ परादिशक्ति-संविदे नमः । |
|
343 |
oṃ sphuratyai namaḥ । |
ॐ स्फुरत्यै नमः । |
|
344 |
oṃ namaskṛtāyai namaḥ । |
ॐ नमस्कृतायै नमः । |
|
345 |
oṃ pakṣāyai namaḥ । |
ॐ पक्षायै नमः । |
|
346 |
oṃ madhyabindusthitāyai namaḥ । |
ॐ मध्यबिन्दुस्थितायै नमः । |
|
347 |
oṃ trikoṇāyai namaḥ । |
ॐ त्रिकोणायै नमः । |
|
348 |
oṃ aṣṭakoṇagāyai namaḥ । |
ॐ अष्टकोणगायै नमः । |
|
349 |
oṃ tadantara-catussthānāyai namaḥ । |
ॐ तदन्तर-चतुस्स्थानायै नमः । |
|
350 |
oṃ daśāradvaya-saṃsthitāyai namaḥ । (350) |
ॐ दशारद्वय-संस्थितायै नमः । (३५०) |
|
351 |
oṃ caturdaśa-mahākoṇāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्दश-महाकोणायै नमः । |
|
352 |
oṃ aṣṭapatrābja-saṃsthitāyai namaḥ । |
ॐ अष्टपत्राब्ज-संस्थितायै नमः । |
|
353 |
oṃ ṣoḍaśachadanābjasthāyai namaḥ । |
ॐ षोडशछदनाब्जस्थायै नमः । |
|
354 |
oṃ vṛttatraya-suveṣṭitāyai namaḥ । |
ॐ वृत्तत्रय-सुवेष्टितायै नमः । |
|
355 |
oṃ caturaśra-trirekhāyai namaḥ । |
ॐ चतुरश्र-त्रिरेखायै नमः । |
|
356 |
oṃ siṃhāsanāyai namaḥ । |
ॐ सिंहासनायै नमः । |
|
357 |
oṃ śrīcakrasthāyai namaḥ । |
ॐ श्रीचक्रस्थायै नमः । |
|
358 |
oṃ trikoṇāntara-bindugāyai namaḥ । |
ॐ त्रिकोणान्तर-बिन्दुगायै नमः । |
|
359 |
oṃ ānandamaya-cakrābhāyai namaḥ । |
ॐ आनन्दमय-चक्राभायै नमः । |
|
360 |
oṃ maṇitalpa-samāśrayāyai namaḥ । (360) |
ॐ मणितल्प-समाश्रयायै नमः । (३६०) |
|
361 |
oṃ brahma-viṣṇu-kapardīśa-mañcapādottamaprabhāyai namaḥ । |
ॐ ब्रह्म-विष्णु-कपर्दीश-मञ्चपादोत्तमप्रभायै नमः । |
|
362 |
oṃ ṣaṭtriṃśat-tattvasopānāyai namaḥ । |
ॐ षट्त्रिंशत्-तत्त्वसोपानायै नमः । |
|
363 |
oṃ maheśvaraphalakaprabhāyai namaḥ । |
ॐ महेश्वरफलकप्रभायै नमः । |
|
364 |
oṃ haṃsatūla-catuṣkāḍhyāyai namaḥ । |
ॐ हंसतूल-चतुष्काढ्यायै नमः । |
|
365 |
oṃ kausumbha-vasanāstarāyai namaḥ । |
ॐ कौसुम्भ-वसनास्तरायै नमः । |
|
366 |
oṃ kāmeśvarī-kāmeśvarākhyāyai namaḥ । |
ॐ कामेश्वरी-कामेश्वराख्यायै नमः । |
|
367 |
oṃ atirahasya-manuprabhāyai namaḥ । |
ॐ अतिरहस्य-मनुप्रभायै नमः । |
|
368 |
oṃ bilānta-darpaṇa-sadyanāmarūpāyai namaḥ । |
ॐ बिलान्त-दर्पण-सद्यनामरूपायै नमः । |
|
369 |
oṃ sarvaphalapradāyai namaḥ । |
ॐ सर्वफलप्रदायै नमः । |
|
370 |
oṃ kāmeśvarānanda-yuktāyai namaḥ । (370) |
ॐ कामेश्वरानन्द-युक्तायै नमः । (३७०) |
|
371 |
oṃ mantradvaya-sugopitāyai namaḥ । |
ॐ मन्त्रद्वय-सुगोपितायै नमः । |
|
372 |
oṃ pañcakūṭa-mahāvidyāyai namaḥ । |
ॐ पञ्चकूट-महाविद्यायै नमः । |
|
373 |
oṃ mūlavidyāyai namaḥ । |
ॐ मूलविद्यायै नमः । |
|
374 |
oṃ kuṇḍalinyai namaḥ । |
ॐ कुण्डलिन्यै नमः । |
|
375 |
oṃ śivatejaḥ samāgamāyai namaḥ । |
ॐ शिवतेजः समागमायै नमः । |
|
376 |
oṃ sudhādhāra-svarūpiṇyai namaḥ । |
ॐ सुधाधार-स्वरूपिण्यै नमः । |
|
377 |
oṃ nirbharājñāyai namaḥ । |
ॐ निर्भराज्ञायै नमः । |
|
378 |
oṃ sthāṇugatāyai namaḥ । |
ॐ स्थाणुगतायै नमः । |
|
379 |
oṃ divyapuṣpavarṣitāyai namaḥ । |
ॐ दिव्यपुष्पवर्षितायै नमः । |
|
380 |
oṃ parāmṛtapriyāyai namaḥ । (380) |
ॐ परामृतप्रियायै नमः । (३८०) |
|
381 |
oṃ sādhyāyai namaḥ । |
ॐ साध्यायै नमः । |
|
382 |
oṃ mahāpadmāsana-sthitāyai namaḥ । |
ॐ महापद्मासन-स्थितायै नमः । |
|
383 |
oṃ sarvabhūtahitāyai namaḥ । |
ॐ सर्वभूतहितायै नमः । |
|
384 |
oṃ sādhvyai namaḥ । |
ॐ साध्व्यै नमः । |
|
385 |
oṃ kāraṇānanda-vigrahāyai namaḥ । |
ॐ कारणानन्द-विग्रहायै नमः । |
|
386 |
oṃ devadeveśyai namaḥ । |
ॐ देवदेवेश्यै नमः । |
|
387 |
oṃ bhaktasulabhāyai namaḥ । |
ॐ भक्तसुलभायै नमः । |
|
388 |
oṃ sarvābharaṇa-samyuktāyai namaḥ । |
ॐ सर्वाभरण-सम्युक्तायै नमः । |
|
389 |
oṃ daśamudrāyai namaḥ । |
ॐ दशमुद्रायै नमः । |
|
390 |
oṃ suprasannāyai namaḥ । (390) |
ॐ सुप्रसन्नायै नमः । (३९०) |
|
391 |
oṃ snāna-maṇḍapa-praveśitāyai namaḥ । |
ॐ स्नान-मण्डप-प्रवेशितायै नमः । |
|
392 |
oṃ catuṣṣaṣṭi-upacārāṅga-śobhitāyai namaḥ । |
ॐ चतुष्षष्टि-उपचाराङ्ग-शोभितायै नमः । |
|
393 |
oṃ kāmeśvaryai namaḥ । |
ॐ कामेश्वर्यै नमः । |
|
394 |
oṃ bhagāyai namaḥ । |
ॐ भगायै नमः । |
|
395 |
oṃ nityaklinnāyai namaḥ । |
ॐ नित्यक्लिन्नायै नमः । |
|
396 |
oṃ bheruṇḍāyai namaḥ । |
ॐ भेरुण्डायै नमः । |
|
397 |
oṃ indurekhāyai namaḥ । |
ॐ इन्दुरेखायै नमः । |
|
398 |
oṃ vahnivāsinyai namaḥ । |
ॐ वह्निवासिन्यै नमः । |
|
399 |
oṃ mahāvidyāyai namaḥ । |
ॐ महाविद्यायै नमः । |
|
400 |
oṃ śivadūtyai namaḥ । (400) |
ॐ शिवदूत्यै नमः । (४००) |
|
401 |
oṃ tvaritāyai namaḥ । |
ॐ त्वरितायै नमः । |
|
402 |
oṃ kulasundaryai namaḥ । |
ॐ कुलसुन्दर्यै नमः । |
|
403 |
oṃ nityāyai namaḥ । |
ॐ नित्यायै नमः । |
|
404 |
oṃ nīlapatākāyai namaḥ । |
ॐ नीलपताकायै नमः । |
|
405 |
oṃ vijayāyai namaḥ । |
ॐ विजयायै नमः । |
|
406 |
oṃ sarvamaṅgalāyai namaḥ । |
ॐ सर्वमङ्गलायै नमः । |
|
407 |
oṃ jvālāmālinyai namaḥ । |
ॐ ज्वालामालिन्यै नमः । |
|
408 |
oṃ citrāyai namaḥ । |
ॐ चित्रायै नमः । |
|
409 |
oṃ śuklapakṣādikramāyai namaḥ । |
ॐ शुक्लपक्षादिक्रमायै नमः । |
|
410 |
oṃ kāmeśvarī-saṃśritādyāyai namaḥ । (410) |
ॐ कामेश्वरी-संश्रिताद्यायै नमः । (४१०) |
|
411 |
oṃ kṛṣṇapakṣa-akramānvitāyai namaḥ । |
ॐ कृष्णपक्ष-अक्रमान्वितायै नमः । |
|
412 |
oṃ tithi-nityārcanānandāyai namaḥ । |
ॐ तिथि-नित्यार्चनानन्दायै नमः । |
|
413 |
oṃ mahātripurasundaryai namaḥ । |
ॐ महात्रिपुरसुन्दर्यै नमः । |
|
414 |
oṃ gurupaṅktyārcita-khyātāyai namaḥ । |
ॐ गुरुपङ्क्त्यार्चित-ख्यातायै नमः । |
|
415 |
oṃ hṛdayādi-ṣaḍarcitāyai namaḥ । |
ॐ हृदयादि-षडर्चितायै नमः । |
|
416 |
oṃ aṇimādyaṣṭasiddhyarcitāyai namaḥ । |
ॐ अणिमाद्यष्टसिद्ध्यर्चितायै नमः । |
|
417 |
oṃ aṇimāyai namaḥ । |
ॐ अणिमायै नमः । |
|
418 |
oṃ laghimāyai namaḥ । |
ॐ लघिमायै नमः । |
|
419 |
oṃ mahimāyai namaḥ । |
ॐ महिमायै नमः । |
|
420 |
oṃ īśitvāyai namaḥ । (420) |
ॐ ईशित्वायै नमः । (४२०) |
|
421 |
oṃ vaśitvāyai namaḥ । |
ॐ वशित्वायै नमः । |
|
422 |
oṃ prākāmyāyai namaḥ । |
ॐ प्राकाम्यायै नमः । |
|
423 |
oṃ bhuktaye namaḥ । |
ॐ भुक्तये नमः । |
|
424 |
oṃ icchāyai namaḥ । |
ॐ इच्छायै नमः । |
|
425 |
oṃ prāptyai namaḥ । |
ॐ प्राप्त्यै नमः । |
|
426 |
oṃ mokṣadāyai namaḥ । |
ॐ मोक्षदायै नमः । |
|
427 |
oṃ brāhmyai namaḥ । |
ॐ ब्राह्म्यै नमः । |
|
428 |
oṃ brahmarūpāyai namaḥ । |
ॐ ब्रह्मरूपायै नमः । |
|
429 |
oṃ māheśvaryai namaḥ । |
ॐ माहेश्वर्यै नमः । |
|
430 |
oṃ māheśvararūpāyai namaḥ । (430) |
ॐ माहेश्वररूपायै नमः । (४३०) |
|
431 |
oṃ kaumāryai namaḥ । |
ॐ कौमार्यै नमः । |
|
432 |
oṃ guharūpāyai namaḥ । |
ॐ गुहरूपायै नमः । |
|
433 |
oṃ vaiṣṇavyai namaḥ । |
ॐ वैष्णव्यै नमः । |
|
434 |
oṃ vaiṣṇavaprabhāyai namaḥ । |
ॐ वैष्णवप्रभायै नमः । |
|
435 |
oṃ vārāhyai namaḥ । |
ॐ वाराह्यै नमः । |
|
436 |
oṃ varāharūpāyai namaḥ । |
ॐ वराहरूपायै नमः । |
|
437 |
oṃ māhendrāṇyai namaḥ । |
ॐ माहेन्द्राण्यै नमः । |
|
438 |
oṃ indrarūpāyai namaḥ । |
ॐ इन्द्ररूपायै नमः । |
|
439 |
oṃ cāmuṇḍyai namaḥ । |
ॐ चामुण्ड्यै नमः । |
|
440 |
oṃ mahottamāyai namaḥ । (440) |
ॐ महोत्तमायै नमः । (४४०) |
|
441 |
oṃ mahālakṣmyai namaḥ । |
ॐ महालक्ष्म्यै नमः । |
|
442 |
oṃ citrarūpāyai namaḥ । |
ॐ चित्ररूपायै नमः । |
|
443 |
oṃ aṣṭabhairavasevitāyai namaḥ । |
ॐ अष्टभैरवसेवितायै नमः । |
|
444 |
oṃ caturdvārāñcitākṛtaye namaḥ । |
ॐ चतुर्द्वाराञ्चिताकृतये नमः । |
|
445 |
oṃ paścimādidiśe namaḥ । |
ॐ पश्चिमादिदिशे नमः । |
|
446 |
oṃ prāgādidiśe namaḥ । |
ॐ प्रागादिदिशे नमः । |
|
447 |
oṃ digvidikkramaśārcanāyai namaḥ । |
ॐ दिग्विदिक्क्रमशार्चनायै नमः । |
|
448 |
oṃ balipradānasantuṣṭāyai namaḥ । |
ॐ बलिप्रदानसन्तुष्टायै नमः । |
|
449 |
oṃ kuladīpapradarśinyai namaḥ । |
ॐ कुलदीपप्रदर्शिन्यै नमः । |
|
450 |
oṃ sarvamantreśvaryai namaḥ । (450) |
ॐ सर्वमन्त्रेश्वर्यै नमः । (४५०) |
|
451 |
oṃ sarvamantreśāyai namaḥ । |
ॐ सर्वमन्त्रेशायै नमः । |
|
452 |
oṃ tantranāyikāyai namaḥ । |
ॐ तन्त्रनायिकायै नमः । |
|
453 |
oṃ pātratraya-kramānandāyai namaḥ । |
ॐ पात्रत्रय-क्रमानन्दायै नमः । |
|
454 |
oṃ sthūladeha-praśodhinyai namaḥ । |
ॐ स्थूलदेह-प्रशोधिन्यै नमः । |
|
455 |
oṃ māyāyai namaḥ । |
ॐ मायायै नमः । |
|
456 |
oṃ kālātmikāyai namaḥ । |
ॐ कालात्मिकायै नमः । |
|
457 |
oṃ tattvāyai namaḥ । |
ॐ तत्त्वायै नमः । |
|
458 |
oṃ sūkṣmadehādi-śodhinyai namaḥ । |
ॐ सूक्ष्मदेहादि-शोधिन्यै नमः । |
|
459 |
oṃ bhūmyātmaka-surāyai namaḥ । |
ॐ भूम्यात्मक-सुरायै नमः । |
|
460 |
oṃ nābhāyai namaḥ । (460) |
ॐ नाभायै नमः । (४६०) |
|
461 |
oṃ parāparāṅgaśodhanāyai namaḥ । |
ॐ परापराङ्गशोधनायै नमः । |
|
462 |
oṃ tattvatrayasvarūpāyai namaḥ । |
ॐ तत्त्वत्रयस्वरूपायै नमः । |
|
463 |
oṃ guruśikṣāparamparāyai namaḥ । |
ॐ गुरुशिक्षापरम्परायै नमः । |
|
464 |
oṃ jagadguru-khyātamūrtaye namaḥ । |
ॐ जगद्गुरु-ख्यातमूर्तये नमः । |
|
465 |
oṃ jagajjananyai namaḥ । |
ॐ जगज्जनन्यै नमः । |
|
466 |
oṃ suhṛde namaḥ । |
ॐ सुहृदे नमः । |
|
467 |
oṃ hemacakrāyai namaḥ । |
ॐ हेमचक्रायै नमः । |
|
468 |
oṃ tāmracakrāyai namaḥ । |
ॐ ताम्रचक्रायै नमः । |
|
469 |
oṃ sulohajāyai namaḥ । |
ॐ सुलोहजायै नमः । |
|
470 |
oṃ paṭṭālisthāyai namaḥ । (470) |
ॐ पट्टालिस्थायै नमः । (४७०) |
|
471 |
oṃ bhadrāṅgāyai namaḥ । |
ॐ भद्राङ्गायै नमः । |
|
472 |
oṃ bhūrjalisthāyai namaḥ । |
ॐ भूर्जलिस्थायै नमः । |
|
473 |
oṃ pañcaśaktaye namaḥ । |
ॐ पञ्चशक्तये नमः । |
|
474 |
oṃ caturvahnaye namaḥ । |
ॐ चतुर्वह्नये नमः । |
|
475 |
oṃ tadvilāsāñjanātmikāyai namaḥ । |
ॐ तद्विलासाञ्जनात्मिकायै नमः । |
|
476 |
oṃ bhū-gṛhāyai namaḥ । |
ॐ भू-गृहायै नमः । |
|
477 |
oṃ svarapatrābjāyai namaḥ । |
ॐ स्वरपत्राब्जायै नमः । |
|
478 |
oṃ nisvarāyai namaḥ । |
ॐ निस्वरायै नमः । |
|
479 |
oṃ bhuvanāśritāyai namaḥ । |
ॐ भुवनाश्रितायै नमः । |
|
480 |
oṃ daśāradvayayutāyai namaḥ । (480) |
ॐ दशारद्वययुतायै नमः । (४८०) |
|
481 |
oṃ aṣṭārāyai namaḥ । |
ॐ अष्टारायै नमः । |
|
482 |
oṃ trayaśrāyai namaḥ । |
ॐ त्रयश्रायै नमः । |
|
483 |
oṃ madhyāyai namaḥ । |
ॐ मध्यायै नमः । |
|
484 |
oṃ bhedanāyai namaḥ । |
ॐ भेदनायै नमः । |
|
485 |
oṃ saṃhārādi-kramākhyāyai namaḥ । |
ॐ संहारादि-क्रमाख्यायै नमः । |
|
486 |
oṃ navarekhā-kramākṛtaye namaḥ । |
ॐ नवरेखा-क्रमाकृतये नमः । |
|
487 |
oṃ bāhyavṛttāyai namaḥ । |
ॐ बाह्यवृत्तायै नमः । |
|
488 |
oṃ aṣṭapatrasthāyai namaḥ । |
ॐ अष्टपत्रस्थायै नमः । |
|
489 |
oṃ bāhyavṛtta-svarūpāmbujāyai namaḥ । |
ॐ बाह्यवृत्त-स्वरूपाम्बुजायै नमः । |
|
490 |
oṃ vyomavṛttāyai namaḥ । (490) |
ॐ व्योमवृत्तायै नमः । (४९०) |
|
491 |
oṃ caturdvārāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्द्वारायै नमः । |
|
492 |
oṃ caturaśrakramārcitāyai namaḥ । |
ॐ चतुरश्रक्रमार्चितायै नमः । |
|
493 |
oṃ śāntipāṭhāyai namaḥ । |
ॐ शान्तिपाठायै नमः । |
|
494 |
oṃ ānandasukhāyai namaḥ । |
ॐ आनन्दसुखायै नमः । |
|
495 |
oṃ jagatyajña-phalapradāyai namaḥ । |
ॐ जगत्यज्ञ-फलप्रदायै नमः । |
|
496 |
oṃ svargādhika-balaiśvaryapradāyai namaḥ । |
ॐ स्वर्गाधिक-बलैश्वर्यप्रदायै नमः । |
|
497 |
oṃ dvibhujāyai namaḥ । |
ॐ द्विभुजायै नमः । |
|
498 |
oṃ svarṇavigrahāyai namaḥ । |
ॐ स्वर्णविग्रहायै नमः । |
|
499 |
oṃ bilordhva-kāñci-saṃsthānāyai namaḥ । |
ॐ बिलोर्ध्व-काञ्चि-संस्थानायै नमः । |
|
500 |
oṃ pañcayojana-mānakāyai namaḥ । (500) |
ॐ पञ्चयोजन-मानकायै नमः । (५००) |
|
501 |
oṃ bilāṣṭa-digdevatā-rakṣāyai namaḥ । |
ॐ बिलाष्ट-दिग्देवता-रक्षायै नमः । |
|
502 |
oṃ tat-tat-nāma prakāśitāyai namaḥ । |
ॐ तत्-तत्-नाम प्रकाशितायै नमः । |
|
503 |
oṃ prāg-asureśvarārādhyāyai namaḥ । |
ॐ प्राग्-असुरेश्वराराध्यायै नमः । |
|
504 |
oṃ jvaraghneśvarapūjitāyai namaḥ । |
ॐ ज्वरघ्नेश्वरपूजितायै नमः । |
|
505 |
oṃ agnidig-maṇirudreśvarejyāyai namaḥ । |
ॐ अग्निदिग्-मणिरुद्रेश्वरेज्यायै नमः । |
|
506 |
oṃ dakṣiṇa-aṃśukara-stutāyai namaḥ । |
ॐ दक्षिण-अंशुकर-स्तुतायै नमः । |
|
507 |
oṃ adhyāpakeśvarārādhyāyai namaḥ । |
ॐ अध्यापकेश्वराराध्यायै नमः । |
|
508 |
oṃ vedapuryālāyārcitāyai namaḥ । |
ॐ वेदपुर्यालायार्चितायै नमः । |
|
509 |
oṃ vārāheśa-stutākārāyai namaḥ । |
ॐ वाराहेश-स्तुताकारायै नमः । |
|
510 |
oṃ kāyārohāmbu-vāsinyai namaḥ । (510) |
ॐ कायारोहाम्बु-वासिन्यै नमः । (५१०) |
|
511 |
oṃ nairṛtyā-indreśvaranutāyai namaḥ । |
ॐ नैरृत्या-इन्द्रेश्वरनुतायै नमः । |
|
512 |
oṃ cidambareśa-pūjitāyai namaḥ । |
ॐ चिदम्बरेश-पूजितायै नमः । |
|
513 |
oṃ kacchapeśārcita-phalāyai namaḥ । |
ॐ कच्छपेशार्चित-फलायै नमः । |
|
514 |
oṃ paścimādiśi-saṃvṛtāyai namaḥ । |
ॐ पश्चिमादिशि-संवृतायै नमः । |
|
515 |
oṃ vāyavya-bhārgaveśārādhyāyai namaḥ । |
ॐ वायव्य-भार्गवेशाराध्यायै नमः । |
|
516 |
oṃ ekāmreśāṅka-saṃsthitāyai namaḥ । |
ॐ एकाम्रेशाङ्क-संस्थितायै नमः । |
|
517 |
oṃ bilāntare-śritanutāyai namaḥ । |
ॐ बिलान्तरे-श्रितनुतायै नमः । |
|
518 |
oṃ bilāgneye-haristutāyai namaḥ । |
ॐ बिलाग्नेये-हरिस्तुतायै नमः । |
|
519 |
oṃ vegavatyāmbu-rodhāyai namaḥ । |
ॐ वेगवत्याम्बु-रोधायै नमः । |
|
520 |
oṃ ibhagirīnadra-stutāyai namaḥ । (520) |
ॐ इभगिरीनद्र-स्तुतायै नमः । (५२०) |
|
521 |
oṃ rāmeśvara-stutāyai namaḥ । |
ॐ रामेश्वर-स्तुतायै नमः । |
|
522 |
oṃ rāmakṛṣṇa-stutāyai namaḥ । |
ॐ रामकृष्ण-स्तुतायै नमः । |
|
523 |
oṃ parākramāyai namaḥ । |
ॐ पराक्रमायै नमः । |
|
524 |
oṃ sabhāṅgāyai namaḥ । |
ॐ सभाङ्गायै नमः । |
|
525 |
oṃ narasiṃhābhāyai namaḥ । |
ॐ नरसिंहाभायै नमः । |
|
526 |
oṃ śeṣapūjita-bilāntaramayāyai namaḥ । |
ॐ शेषपूजित-बिलान्तरमयायै नमः । |
|
527 |
oṃ śeṣapatnyārcitāyai namaḥ । |
ॐ शेषपत्न्यार्चितायै नमः । |
|
528 |
oṃ ratnadīpāṅgārcitāyai namaḥ । |
ॐ रत्नदीपाङ्गार्चितायै नमः । |
|
529 |
oṃ mohāyai namaḥ । |
ॐ मोहायै नमः । |
|
530 |
oṃ trivikramākṛtaye namaḥ । (530) |
ॐ त्रिविक्रमाकृतये नमः । (५३०) |
|
531 |
oṃ haṃsarūpāyai namaḥ । |
ॐ हंसरूपायै नमः । |
|
532 |
oṃ aṣṭabhujarūpiṇyai namaḥ । |
ॐ अष्टभुजरूपिण्यै नमः । |
|
533 |
oṃ bileśānye-pataṅgeśāyai namaḥ । |
ॐ बिलेशान्ये-पतङ्गेशायै नमः । |
|
534 |
oṃ śmaśāneśāmṛta-prabhāyai namaḥ । |
ॐ श्मशानेशामृत-प्रभायै नमः । |
|
535 |
oṃ pañcatīrtha-bhṛgu-snātāyai namaḥ । |
ॐ पञ्चतीर्थ-भृगु-स्नातायै नमः । |
|
536 |
oṃ viṣṇupañcaka-darśinyai namaḥ । |
ॐ विष्णुपञ्चक-दर्शिन्यै नमः । |
|
537 |
oṃ aṣṭādaśa-śrīpatirakṣāyai namaḥ । |
ॐ अष्टादश-श्रीपतिरक्षायै नमः । |
|
538 |
oṃ kāñcīnāma-dvayeśvaryai namaḥ । |
ॐ काञ्चीनाम-द्वयेश्वर्यै नमः । |
|
539 |
oṃ caturnāgara-velāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्नागर-वेलायै नमः । |
|
540 |
oṃ bila-prāgindrapaṭṭaṇāyai namaḥ । (540) |
ॐ बिल-प्रागिन्द्रपट्टणायै नमः । (५४०) |
|
541 |
oṃ bila-dakṣiṇāsamyāmyai namaḥ । |
ॐ बिल-दक्षिणासम्याम्यै नमः । |
|
542 |
oṃ bila-paścima-vaidhinyai namaḥ । |
ॐ बिल-पश्चिम-वैधिन्यै नमः । |
|
543 |
oṃ bilottare-śrīśapurāyai namaḥ । |
ॐ बिलोत्तरे-श्रीशपुरायै नमः । |
|
544 |
oṃ grāmadeva-janārcitāyai namaḥ । |
ॐ ग्रामदेव-जनार्चितायै नमः । |
|
545 |
oṃ putrāyai namaḥ । |
ॐ पुत्रायै नमः । |
|
546 |
oṃ tripuradāyinyai namaḥ । |
ॐ त्रिपुरदायिन्यै नमः । |
|
547 |
oṃ bhrāmaryai namaḥ । |
ॐ भ्रामर्यै नमः । |
|
548 |
oṃ kṛtotsavāyai namaḥ । |
ॐ कृतोत्सवायै नमः । |
|
549 |
oṃ mahādūrārcitāyai namaḥ । |
ॐ महादूरार्चितायै नमः । |
|
550 |
oṃ śīghraphaladāyai namaḥ । (550) |
ॐ शीघ्रफलदायै नमः । (५५०) |
|
551 |
oṃ kāmarūpiṇyai namaḥ । |
ॐ कामरूपिण्यै नमः । |
|
552 |
oṃ ekapādāyai namaḥ । |
ॐ एकपादायै नमः । |
|
553 |
oṃ dvipādāyai namaḥ । |
ॐ द्विपादायै नमः । |
|
554 |
oṃ catuṣpādāyai namaḥ । |
ॐ चतुष्पादायै नमः । |
|
555 |
oṃ aṣṭapādāyai namaḥ । |
ॐ अष्टपादायै नमः । |
|
556 |
oṃ navapādāyai namaḥ । |
ॐ नवपादायै नमः । |
|
557 |
oṃ annagalāyai namaḥ । |
ॐ अन्नगलायै नमः । |
|
558 |
oṃ gaurye namaḥ । |
ॐ गौर्ये नमः । |
|
559 |
oṃ sahasrākṣara-mālikāyai namaḥ । |
ॐ सहस्राक्षर-मालिकायै नमः । |
|
560 |
oṃ sarvarākṣasa-saṃhāra-saṅkalpāyai namaḥ । (560) |
ॐ सर्वराक्षस-संहार-सङ्कल्पायै नमः । (५६०) |
|
561 |
oṃ satyavādinyai namaḥ । |
ॐ सत्यवादिन्यै नमः । |
|
562 |
oṃ kauśika-khyāti-samyuktāyai namaḥ । |
ॐ कौशिक-ख्याति-सम्युक्तायै नमः । |
|
563 |
oṃ caṇḍyai namaḥ । |
ॐ चण्ड्यै नमः । |
|
564 |
oṃ anekavigrahāyai namaḥ । |
ॐ अनेकविग्रहायै नमः । |
|
565 |
oṃ japākusuma-saṅkāśāyai namaḥ । |
ॐ जपाकुसुम-सङ्काशायै नमः । |
|
566 |
oṃ saptāśvaratha-madhyasthāyai namaḥ । |
ॐ सप्ताश्वरथ-मध्यस्थायै नमः । |
|
567 |
oṃ hemapīṭhāsanāyai namaḥ । |
ॐ हेमपीठासनायै नमः । |
|
568 |
oṃ priyaṅgu-kalikaprabhāyai namaḥ । |
ॐ प्रियङ्गु-कलिकप्रभायै नमः । |
|
569 |
oṃ dhṛtaveṇu-karadvayāyai namaḥ । |
ॐ धृतवेणु-करद्वयायै नमः । |
|
570 |
oṃ mṛgendraratha-madhyasthāyai namaḥ । (570) |
ॐ मृगेन्द्ररथ-मध्यस्थायै नमः । (५७०) |
|
571 |
oṃ raupyapīṭhāsanāyai namaḥ । |
ॐ रौप्यपीठासनायै नमः । |
|
572 |
oṃ sudhāpātrādhārāyai namaḥ । |
ॐ सुधापात्राधारायै नमः । |
|
573 |
oṃ kṛṣṇadugdhābhāyai namaḥ । |
ॐ कृष्णदुग्धाभायै नमः । |
|
574 |
oṃ vṛddhikāriṇyai namaḥ । |
ॐ वृद्धिकारिण्यै नमः । |
|
575 |
oṃ mattebha-rathamadhyasthāyai namaḥ । |
ॐ मत्तेभ-रथमध्यस्थायै नमः । |
|
576 |
oṃ māṇikya-maṇipīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ माणिक्य-मणिपीठगायै नमः । |
|
577 |
oṃ māṇikya-varṇāyai namaḥ । |
ॐ माणिक्य-वर्णायै नमः । |
|
578 |
oṃ māṇikya-pūrṇapātra-karadvayāyai namaḥ । |
ॐ माणिक्य-पूर्णपात्र-करद्वयायै नमः । |
|
579 |
oṃ kṛṣṇāśva-rathamadhyasthāyai namaḥ । |
ॐ कृष्णाश्व-रथमध्यस्थायै नमः । |
|
580 |
oṃ vajrapīṭhāsana-sthitāyai namaḥ । (580) |
ॐ वज्रपीठासन-स्थितायै नमः । (५८०) |
|
581 |
oṃ pāṇḍurābhāyai namaḥ । |
ॐ पाण्डुराभायै नमः । |
|
582 |
oṃ madhu-ghṛta-satpātradvayadhāriṇyai namaḥ । |
ॐ मधु-घृत-सत्पात्रद्वयधारिण्यै नमः । |
|
583 |
oṃ navanidhiprabhāyai namaḥ । |
ॐ नवनिधिप्रभायै नमः । |
|
584 |
oṃ nakra-rathasthāyai namaḥ । |
ॐ नक्र-रथस्थायै नमः । |
|
585 |
oṃ vidrumāsanāyai namaḥ । |
ॐ विद्रुमासनायै नमः । |
|
586 |
oṃ dadhyānna-pradānāyai namaḥ । |
ॐ दध्यान्न-प्रदानायै नमः । |
|
587 |
oṃ bhū-samṛddhidāyai namaḥ । |
ॐ भू-समृद्धिदायै नमः । |
|
588 |
oṃ go-rathasthāyai namaḥ । |
ॐ गो-रथस्थायै नमः । |
|
589 |
oṃ gārutmamaṇi-piṅgāyai namaḥ । |
ॐ गारुत्ममणि-पिङ्गायै नमः । |
|
590 |
oṃ vyākhyāna-pustakadharāyai namaḥ । (590) |
ॐ व्याख्यान-पुस्तकधरायै नमः । (५९०) |
|
591 |
oṃ sarvavidyā-pradāyinyai namaḥ । |
ॐ सर्वविद्या-प्रदायिन्यै नमः । |
|
592 |
oṃ raktameṣa-rathārūḍhāyai namaḥ । |
ॐ रक्तमेष-रथारूढायै नमः । |
|
593 |
oṃ supuṣpa-maṇipiṅgāyai namaḥ । |
ॐ सुपुष्प-मणिपिङ्गायै नमः । |
|
594 |
oṃ vīṇādhṛta-karadvandvāyai namaḥ । |
ॐ वीणाधृत-करद्वन्द्वायै नमः । |
|
595 |
oṃ dūrvāvarṇāyai namaḥ । |
ॐ दूर्वावर्णायै नमः । |
|
596 |
oṃ akhilārthadāyai namaḥ । |
ॐ अखिलार्थदायै नमः । |
|
597 |
oṃ mahāvyāghra-rathasthāyai namaḥ । |
ॐ महाव्याघ्र-रथस्थायै नमः । |
|
598 |
oṃ gomedaka-supiṅgāyai namaḥ । |
ॐ गोमेदक-सुपिङ्गायै नमः । |
|
599 |
oṃ mecakābhāyai namaḥ । |
ॐ मेचकाभायै नमः । |
|
600 |
oṃ kumbhākṣasrak-karādveṣṭi-vardhanāyai namaḥ । (600) |
ॐ कुम्भाक्षस्रक्-कराद्वेष्टि-वर्धनायै नमः । (६००) |
|
601 |
oṃ gopālarathamadhyasthāyai namaḥ । |
ॐ गोपालरथमध्यस्थायै नमः । |
|
602 |
oṃ vaiḍūrya-maṇipiṅgāyai namaḥ । |
ॐ वैडूर्य-मणिपिङ्गायै नमः । |
|
603 |
oṃ sajoṣasa-karāyai namaḥ । |
ॐ सजोषस-करायै नमः । |
|
604 |
oṃ ādarśa-cāmara-dvayadhāriṇyai namaḥ । |
ॐ आदर्श-चामर-द्वयधारिण्यै नमः । |
|
605 |
oṃ vārāha-rathamadhyasthāyai namaḥ । |
ॐ वाराह-रथमध्यस्थायै नमः । |
|
606 |
oṃ padmākhya-maṇipīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ पद्माख्य-मणिपीठगायै नमः । |
|
607 |
oṃ puṣpamālāsrak-viśāyai namaḥ । |
ॐ पुष्पमालास्रक्-विशायै नमः । |
|
608 |
oṃ sālāpuka-rathasthāyai namaḥ । |
ॐ सालापुक-रथस्थायै नमः । |
|
609 |
oṃ śuddhasphaṭika-pīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ शुद्धस्फटिक-पीठगायै नमः । |
|
610 |
oṃ rajitābhāyai namaḥ । (610) |
ॐ रजिताभायै नमः । (६१०) |
|
611 |
oṃ aṣṭaputradāyai namaḥ । |
ॐ अष्टपुत्रदायै नमः । |
|
612 |
oṃ pāyasāḍhya-svarṇapātrakarāyai namaḥ । |
ॐ पायसाढ्य-स्वर्णपात्रकरायै नमः । |
|
613 |
oṃ veśmapradāyinyai namaḥ । |
ॐ वेश्मप्रदायिन्यै नमः । |
|
614 |
oṃ bhallūka-rathamadhyasthāyai namaḥ । |
ॐ भल्लूक-रथमध्यस्थायै नमः । |
|
615 |
oṃ lasanmarakatāsanāyai namaḥ । |
ॐ लसन्मरकतासनायै नमः । |
|
616 |
oṃ nānāvidhātimadhura-phalapātradāyai namaḥ । |
ॐ नानाविधातिमधुर-फलपात्रदायै नमः । |
|
617 |
oṃ siddhidāyai namaḥ । |
ॐ सिद्धिदायै नमः । |
|
618 |
oṃ ratipradāyai namaḥ । |
ॐ रतिप्रदायै नमः । |
|
619 |
oṃ aiṇarathasthitāyai namaḥ । |
ॐ ऐणरथस्थितायै नमः । |
|
620 |
oṃ karmaṇi-maṇipīṭhagāyai namaḥ । (620) |
ॐ कर्मणि-मणिपीठगायै नमः । (६२०) |
|
621 |
oṃ sūryābhāyai namaḥ । |
ॐ सूर्याभायै नमः । |
|
622 |
oṃ divya-gandhāḍhyāyai namaḥ । |
ॐ दिव्य-गन्धाढ्यायै नमः । |
|
623 |
oṃ hemapātradāyai namaḥ । |
ॐ हेमपात्रदायै नमः । |
|
624 |
oṃ śubhākṣadāyai namaḥ । |
ॐ शुभाक्षदायै नमः । |
|
625 |
oṃ sāraṅga-rathamadhyasthāyai namaḥ । |
ॐ सारङ्ग-रथमध्यस्थायै नमः । |
|
626 |
oṃ prayoga-maṇipīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ प्रयोग-मणिपीठगायै नमः । |
|
627 |
oṃ nānābharaṇa-sampūrṇapātradāyai namaḥ । |
ॐ नानाभरण-सम्पूर्णपात्रदायै नमः । |
|
628 |
oṃ maṇiprabhāyai namaḥ । |
ॐ मणिप्रभायै नमः । |
|
629 |
oṃ rāsabhendra-rathasthāyai namaḥ । |
ॐ रासभेन्द्र-रथस्थायै नमः । |
|
630 |
oṃ vicitra-maṇipīṭhagāyai namaḥ । (630) |
ॐ विचित्र-मणिपीठगायै नमः । (६३०) |
|
631 |
oṃ puṣyarāga-prakāśāyai namaḥ । |
ॐ पुष्यराग-प्रकाशायै नमः । |
|
632 |
oṃ śītalāyai namaḥ । |
ॐ शीतलायै नमः । |
|
633 |
oṃ caturvidhānna-sampūrṇapātradāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्विधान्न-सम्पूर्णपात्रदायै नमः । |
|
634 |
oṃ hemamālinyai namaḥ । |
ॐ हेममालिन्यै नमः । |
|
635 |
oṃ gomayūra-rathasaṃsthāyai namaḥ । |
ॐ गोमयूर-रथसंस्थायै नमः । |
|
636 |
oṃ niśākāra-supīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ निशाकार-सुपीठगायै नमः । |
|
637 |
oṃ sasyapūrṇāyai namaḥ । |
ॐ सस्यपूर्णायै नमः । |
|
638 |
oṃ svarṇapātradāyinyai namaḥ । |
ॐ स्वर्णपात्रदायिन्यै नमः । |
|
639 |
oṃ śiṃśupā-prabhāyai namaḥ । |
ॐ शिंशुपा-प्रभायै नमः । |
|
640 |
oṃ salila-rathamadhyasthāyai namaḥ । (640) |
ॐ सलिल-रथमध्यस्थायै नमः । (६४०) |
|
641 |
oṃ indranīla-śilāsanāyai namaḥ । |
ॐ इन्द्रनील-शिलासनायै नमः । |
|
642 |
oṃ gomedhaka-prabhāyai namaḥ । |
ॐ गोमेधक-प्रभायै नमः । |
|
643 |
oṃ hemapūrṇapātra-pradāyinyai namaḥ । |
ॐ हेमपूर्णपात्र-प्रदायिन्यै नमः । |
|
644 |
oṃ mahoṣṭra-rathamadhyasthāyai namaḥ । |
ॐ महोष्ट्र-रथमध्यस्थायै नमः । |
|
645 |
oṃ punnāga-kusumaprabhāyai namaḥ । |
ॐ पुन्नाग-कुसुमप्रभायै नमः । |
|
646 |
oṃ muktāpīṭhasthāyai namaḥ । |
ॐ मुक्तापीठस्थायै नमः । |
|
647 |
oṃ divyapuṣpasrak-pātradhāriṇyai namaḥ । |
ॐ दिव्यपुष्पस्रक्-पात्रधारिण्यै नमः । |
|
648 |
oṃ gaṇḍabheraṇḍa-rathagāyai namaḥ । |
ॐ गण्डभेरण्ड-रथगायै नमः । |
|
649 |
oṃ sudāma-maṇipīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ सुदाम-मणिपीठगायै नमः । |
|
650 |
oṃ aśokapuṣpa-saṅkāśāyai namaḥ । (650) |
ॐ अशोकपुष्प-सङ्काशायै नमः । (६५०) |
|
651 |
oṃ raupyapātrāyai namaḥ । |
ॐ रौप्यपात्रायै नमः । |
|
652 |
oṃ annadāyinyai namaḥ । |
ॐ अन्नदायिन्यै नमः । |
|
653 |
oṃ camarī-rathārohaṇāyai namaḥ । |
ॐ चमरी-रथारोहणायै नमः । |
|
654 |
oṃ sudhākara-śilānanāyai namaḥ । |
ॐ सुधाकर-शिलाननायै नमः । |
|
655 |
oṃ hemābhāyai namaḥ । |
ॐ हेमाभायै नमः । |
|
656 |
oṃ ṣaḍrasopeta-rukma-pātrapradāyinyai namaḥ । |
ॐ षड्रसोपेत-रुक्म-पात्रप्रदायिन्यै नमः । |
|
657 |
oṃ śarabhendra-rathasthāyai namaḥ । |
ॐ शरभेन्द्र-रथस्थायै नमः । |
|
658 |
oṃ aiśvarya-maṇipīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ ऐश्वर्य-मणिपीठगायै नमः । |
|
659 |
oṃ santāna-kusumaprabhāyai namaḥ । |
ॐ सन्तान-कुसुमप्रभायै नमः । |
|
660 |
oṃ sampatpātra-pradāyinyai namaḥ । (660) |
ॐ सम्पत्पात्र-प्रदायिन्यै नमः । (६६०) |
|
661 |
oṃ mahāhaṃsa-rathasthāyai namaḥ । |
ॐ महाहंस-रथस्थायै नमः । |
|
662 |
oṃ ketakī-kusumaprabhāyai namaḥ । |
ॐ केतकी-कुसुमप्रभायै नमः । |
|
663 |
oṃ vairāgya-maṇipīṭhasthāyai namaḥ । |
ॐ वैराग्य-मणिपीठस्थायै नमः । |
|
664 |
oṃ jñānadāyai namaḥ । |
ॐ ज्ञानदायै नमः । |
|
665 |
oṃ tattvamudrikāyai namaḥ । |
ॐ तत्त्वमुद्रिकायै नमः । |
|
666 |
oṃ mahāmayūra-rathagāyai namaḥ । |
ॐ महामयूर-रथगायै नमः । |
|
667 |
oṃ madhyandina-raviprabhāyai namaḥ । |
ॐ मध्यन्दिन-रविप्रभायै नमः । |
|
668 |
oṃ saddharma-maṇipīṭhasthāyai namaḥ । |
ॐ सद्धर्म-मणिपीठस्थायै नमः । |
|
669 |
oṃ yogamudrā-karadvayāyai namaḥ । |
ॐ योगमुद्रा-करद्वयायै नमः । |
|
670 |
oṃ gārutmaratha-madhyasthāyai namaḥ । (670) |
ॐ गारुत्मरथ-मध्यस्थायै नमः । (६७०) |
|
671 |
oṃ tattvamāṇikya-pīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ तत्त्वमाणिक्य-पीठगायै नमः । |
|
672 |
oṃ cinmudrā-karayugmāyai namaḥ । |
ॐ चिन्मुद्रा-करयुग्मायै नमः । |
|
673 |
oṃ jñānadāyai namaḥ । |
ॐ ज्ञानदायै नमः । |
|
674 |
oṃ sūryakāntikāyai namaḥ । |
ॐ सूर्यकान्तिकायै नमः । |
|
675 |
oṃ mahendraratha-madhyasthāyai namaḥ । |
ॐ महेन्द्ररथ-मध्यस्थायै नमः । |
|
676 |
oṃ vijñāna-maṇipīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ विज्ञान-मणिपीठगायै नमः । |
|
677 |
oṃ sphaṭikābhāyai namaḥ । |
ॐ स्फटिकाभायै नमः । |
|
678 |
oṃ tattvadāyai namaḥ । |
ॐ तत्त्वदायै नमः । |
|
679 |
oṃ ātmamudrā-karadvayāyai namaḥ । |
ॐ आत्ममुद्रा-करद्वयायै नमः । |
|
680 |
oṃ mahābhūta-rathasthāyai namaḥ । (680) |
ॐ महाभूत-रथस्थायै नमः । (६८०) |
|
681 |
oṃ yogamāṇikya-pīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ योगमाणिक्य-पीठगायै नमः । |
|
682 |
oṃ ānandāyai namaḥ । |
ॐ आनन्दायै नमः । |
|
683 |
oṃ amṛta-saṅkāśāyai namaḥ । |
ॐ अमृत-सङ्काशायै नमः । |
|
684 |
oṃ cāmuṇḍāyai namaḥ । |
ॐ चामुण्डायै नमः । |
|
685 |
oṃ ātmaikya-dāyinyai namaḥ । |
ॐ आत्मैक्य-दायिन्यै नमः । |
|
686 |
oṃ mānuṣya-puṣpaka-rathasthitāyai namaḥ । |
ॐ मानुष्य-पुष्पक-रथस्थितायै नमः । |
|
687 |
oṃ ānandākṛti-saṅkāśāyai namaḥ । |
ॐ आनन्दाकृति-सङ्काशायै नमः । |
|
688 |
oṃ tāmrāṅgāyai namaḥ । |
ॐ ताम्राङ्गायै नमः । |
|
689 |
oṃ abhīṣṭadāyinyai namaḥ । |
ॐ अभीष्टदायिन्यै नमः । |
|
690 |
oṃ sudhāvāridhi-sañcārāyai namaḥ । (690) |
ॐ सुधावारिधि-सञ्चारायै नमः । (६९०) |
|
691 |
oṃ madhyahema-mahicarāyai namaḥ । |
ॐ मध्यहेम-महिचरायै नमः । |
|
692 |
oṃ madyodyāna-samikṣāyai namaḥ । |
ॐ मद्योद्यान-समिक्षायै नमः । |
|
693 |
oṃ candra-jyotsnā-virājitāyai namaḥ । |
ॐ चन्द्र-ज्योत्स्ना-विराजितायै नमः । |
|
694 |
oṃ vasanta-kāmārcitāyai namaḥ । |
ॐ वसन्त-कामार्चितायै नमः । |
|
695 |
oṃ bhṛṅgodyāna-harṣitāyai namaḥ । |
ॐ भृङ्गोद्यान-हर्षितायै नमः । |
|
696 |
oṃ sarva-ṛtu-divyakusuma-dharāyai namaḥ । |
ॐ सर्व-ऋतु-दिव्यकुसुम-धरायै नमः । |
|
697 |
oṃ svanīla-sevitāyai namaḥ । |
ॐ स्वनील-सेवितायै नमः । |
|
698 |
oṃ suvarṇa-maṇṭapasthāyai namaḥ । |
ॐ सुवर्ण-मण्टपस्थायै नमः । |
|
699 |
oṃ caturaśra-viśobhitāyai namaḥ । |
ॐ चतुरश्र-विशोभितायै नमः । |
|
700 |
oṃ sugandha-dhūpa-dīpāyai namaḥ । (700) |
ॐ सुगन्ध-धूप-दीपायै नमः । (७००) |
|
701 |
oṃ supuṣpākṛta-mālikāyai namaḥ । |
ॐ सुपुष्पाकृत-मालिकायै नमः । |
|
702 |
oṃ śatayojana-vedi-śrīcakrasthāyai namaḥ । |
ॐ शतयोजन-वेदि-श्रीचक्रस्थायै नमः । |
|
703 |
oṃ maṇimaṇḍitāyai namaḥ । |
ॐ मणिमण्डितायै नमः । |
|
704 |
oṃ māṇikyatoraṇa-dvārāyai namaḥ । |
ॐ माणिक्यतोरण-द्वारायै नमः । |
|
705 |
oṃ maṇidarpaṇa-darśanāyai namaḥ । |
ॐ मणिदर्पण-दर्शनायै नमः । |
|
706 |
oṃ suvarṇāpūrṇa-kumbhāyai namaḥ । |
ॐ सुवर्णापूर्ण-कुम्भायै नमः । |
|
707 |
oṃ gāndharvastotra-jṛṃhitāyai namaḥ । |
ॐ गान्धर्वस्तोत्र-जृंहितायै नमः । |
|
708 |
oṃ gāndharvarasa-śobhitāyai namaḥ । |
ॐ गान्धर्वरस-शोभितायै नमः । |
|
709 |
oṃ śṛṅgāra-śobhāyai namaḥ । |
ॐ शृङ्गार-शोभायै नमः । |
|
710 |
oṃ vīṇā-vādyādi-toṣitāyai namaḥ । (710) |
ॐ वीणा-वाद्यादि-तोषितायै नमः । (७१०) |
|
711 |
oṃ puṣpaparyaṅkilāyai namaḥ । |
ॐ पुष्पपर्यङ्किलायै नमः । |
|
712 |
oṃ yonimadhyasthāyai namaḥ । |
ॐ योनिमध्यस्थायै नमः । |
|
713 |
oṃ oḍyāṇa-pīṭhagāyai namaḥ । |
ॐ ओड्याण-पीठगायै नमः । |
|
714 |
oṃ suspasthikāyai namaḥ । |
ॐ सुस्पस्थिकायै नमः । |
|
715 |
oṃ sukhāsīnāyai namaḥ । |
ॐ सुखासीनायै नमः । |
|
716 |
oṃ bālārka-kiraṇāruṇāyai namaḥ । |
ॐ बालार्क-किरणारुणायै नमः । |
|
717 |
oṃ japākusuma-saṅkāśāyai namaḥ । |
ॐ जपाकुसुम-सङ्काशायै नमः । |
|
718 |
oṃ dāḍimī-kusumopamāyai namaḥ । |
ॐ दाडिमी-कुसुमोपमायै नमः । |
|
719 |
oṃ sphuranmakuṭāyai namaḥ । |
ॐ स्फुरन्मकुटायै नमः । |
|
720 |
oṃ māṇikya-kiṅkiṇijāla-maṇḍitāyai namaḥ । (720) |
ॐ माणिक्य-किङ्किणिजाल-मण्डितायै नमः । (७२०) |
|
721 |
oṃ līlāndolita-netrāyai namaḥ । |
ॐ लीलान्दोलित-नेत्रायै नमः । |
|
722 |
oṃ sugandhāyai namaḥ । |
ॐ सुगन्धायै नमः । |
|
723 |
oṃ śubhanāsikāyai namaḥ । |
ॐ शुभनासिकायै नमः । |
|
724 |
oṃ sthira-mādhuryāyai namaḥ । |
ॐ स्थिर-माधुर्यायै नमः । |
|
725 |
oṃ rucirāyai namaḥ । |
ॐ रुचिरायै नमः । |
|
726 |
oṃ mādhuryarasa-sāgarāyai namaḥ । |
ॐ माधुर्यरस-सागरायै नमः । |
|
727 |
oṃ anaupamya-guṇopetāyai namaḥ । |
ॐ अनौपम्य-गुणोपेतायै नमः । |
|
728 |
oṃ cubukoddeśa-śobhitāyai namaḥ । |
ॐ चुबुकोद्देश-शोभितायै नमः । |
|
729 |
oṃ mṛṇālācchā-bhujāyai namaḥ । |
ॐ मृणालाच्छा-भुजायै नमः । |
|
730 |
oṃ raktotpalākṛtaye namaḥ । (730) |
ॐ रक्तोत्पलाकृतये नमः । (७३०) |
|
731 |
oṃ sukumārāṅghri-hastābjāyai namaḥ । |
ॐ सुकुमाराङ्घ्रि-हस्ताब्जायै नमः । |
|
732 |
oṃ nakhāndīptāyai namaḥ । |
ॐ नखान्दीप्तायै नमः । |
|
733 |
oṃ nabhasthāyai namaḥ । |
ॐ नभस्थायै नमः । |
|
734 |
oṃ muktāhāra-latopetāyai namaḥ । |
ॐ मुक्ताहार-लतोपेतायै नमः । |
|
735 |
oṃ samunnata-payodharāyai namaḥ । |
ॐ समुन्नत-पयोधरायै नमः । |
|
736 |
oṃ trivalīyukta-madhyagāyai namaḥ । |
ॐ त्रिवलीयुक्त-मध्यगायै नमः । |
|
737 |
oṃ natanābhi-virājitāyai namaḥ । |
ॐ नतनाभि-विराजितायै नमः । |
|
738 |
oṃ rakta-kāñcīyuktāyai namaḥ । |
ॐ रक्त-काञ्चीयुक्तायै नमः । |
|
739 |
oṃ romarāji-varāṅkuśāyai namaḥ । |
ॐ रोमराजि-वराङ्कुशायै नमः । |
|
740 |
oṃ sukumāroruyugalāyai namaḥ । (740) |
ॐ सुकुमारोरुयुगलायै नमः । (७४०) |
|
741 |
oṃ gūḍhagulpha-padadvayāyai namaḥ । |
ॐ गूढगुल्फ-पदद्वयायै नमः । |
|
742 |
oṃ tanudīrghāṅgulīyakāyai namaḥ । |
ॐ तनुदीर्घाङ्गुलीयकायै नमः । |
|
743 |
oṃ viśeṣa-svacarāṇāmbujāyai namaḥ । |
ॐ विशेष-स्वचराणाम्बुजायै नमः । |
|
744 |
oṃ śītāṃśu-kānti-hāsābhāyai namaḥ । |
ॐ शीतांशु-कान्ति-हासाभायै नमः । |
|
745 |
oṃ jagadānanda-kāraṇāyai namaḥ । |
ॐ जगदानन्द-कारणायै नमः । |
|
746 |
oṃ jagadānanda-jananyai namaḥ । |
ॐ जगदानन्द-जनन्यै नमः । |
|
747 |
oṃ jagatkāraṇa-rūpiṇyai namaḥ । |
ॐ जगत्कारण-रूपिण्यै नमः । |
|
748 |
oṃ jagadākarṣaṇakaryai namaḥ । |
ॐ जगदाकर्षणकर्यै नमः । |
|
749 |
oṃ sarvamantramayāyai namaḥ । |
ॐ सर्वमन्त्रमयायै नमः । |
|
750 |
oṃ prabhāyai namaḥ । (750) |
ॐ प्रभायै नमः । (७५०) |
|
751 |
oṃ saubhāgyasundaryai namaḥ । |
ॐ सौभाग्यसुन्दर्यै नमः । |
|
752 |
oṃ raktapadmasthāyai namaḥ । |
ॐ रक्तपद्मस्थायै नमः । |
|
753 |
oṃ raktabhūṣaṇāyai namaḥ । |
ॐ रक्तभूषणायै नमः । |
|
754 |
oṃ caturbhujāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्भुजायै नमः । |
|
755 |
oṃ trinetrāyai namaḥ । |
ॐ त्रिनेत्रायै नमः । |
|
756 |
oṃ pañcabāṇadharāyai namaḥ । |
ॐ पञ्चबाणधरायै नमः । |
|
757 |
oṃ dhanurdharāyai namaḥ । |
ॐ धनुर्धरायै नमः । |
|
758 |
oṃ divyatāmbūla-vaktrāyai namaḥ । |
ॐ दिव्यताम्बूल-वक्त्रायै नमः । |
|
759 |
oṃ karpūrodvāsitānanāyai namaḥ । |
ॐ कर्पूरोद्वासिताननायै नमः । |
|
760 |
oṃ bila-bāhyarata-khyātaye namaḥ । (760) |
ॐ बिल-बाह्यरत-ख्यातये नमः । (७६०) |
|
761 |
oṃ bilāntarguhyacāriṇyai namaḥ । |
ॐ बिलान्तर्गुह्यचारिण्यै नमः । |
|
762 |
oṃ caturviṃśatyavatārāyai namaḥ । |
ॐ चतुर्विंशत्यवतारायै नमः । |
|
763 |
oṃ tattvarṇanyāsa-mālikāyai namaḥ । |
ॐ तत्त्वर्णन्यास-मालिकायै नमः । |
|
764 |
oṃ dhyānabheda-gatikramāyai namaḥ । |
ॐ ध्यानभेद-गतिक्रमायै नमः । |
|
765 |
oṃ vinatāṣa-bhaidākhyāyai namaḥ । |
ॐ विनताष-भैदाख्यायै नमः । |
|
766 |
oṃ sauṅkārāyai namaḥ । (sa-oṃ-kārāyai namaḥ) |
ॐ सौङ्कारायै नमः । (स-ओं-कारायै नमः) |
|
767 |
oṃ vyāhṛtitrayāyai namaḥ । |
ॐ व्याहृतित्रयायै नमः । |
|
768 |
oṃ pañcāśat-varṇa-mālākhyāyai namaḥ । |
ॐ पञ्चाशत्-वर्ण-मालाख्यायै नमः । |
|
769 |
oṃ kālabrahmānusāriṇyai namaḥ । |
ॐ कालब्रह्मानुसारिण्यै नमः । |
|
770 |
oṃ lakṣayogāyai namaḥ । (770) |
ॐ लक्षयोगायै नमः । (७७०) |
|
771 |
oṃ mahānandāyai namaḥ । |
ॐ महानन्दायै नमः । |
|
772 |
oṃ tadaṅgāyai namaḥ । (tat-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ तदङ्गायै नमः । (तत्-अङ्गायै नमः) |
|
773 |
oṃ viniścita-vatsarāyai namaḥ । |
ॐ विनिश्चित-वत्सरायै नमः । |
|
774 |
oṃ śārṅgāyai namaḥ । |
ॐ शार्ङ्गायै नमः । |
|
775 |
oṃ campaka-puṣpābhāyai namaḥ । |
ॐ चम्पक-पुष्पाभायै नमः । |
|
776 |
oṃ bindumadhyasthitāyai namaḥ । |
ॐ बिन्दुमध्यस्थितायै नमः । |
|
777 |
oṃ mokṣaphaladāyai namaḥ । |
ॐ मोक्षफलदायै नमः । |
|
778 |
oṃ vyañjanāñcitāyai namaḥ । |
ॐ व्यञ्जनाञ्चितायै नमः । |
|
779 |
oṃ sāṅgāyai namaḥ । (sa-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ साङ्गायै नमः । (स-अङ्गायै नमः) |
|
780 |
oṃ atasīpuṣpakāntyai namaḥ । (780) |
ॐ अतसीपुष्पकान्त्यै नमः । (७८०) |
|
781 |
oṃ śvetapaṅkaja-saṃsthitāyai namaḥ । |
ॐ श्वेतपङ्कज-संस्थितायै नमः । |
|
782 |
oṃ varābhaya-karadvandvāyai namaḥ । |
ॐ वराभय-करद्वन्द्वायै नमः । |
|
783 |
oṃ mahāghaugha-nivāriṇyai namaḥ । |
ॐ महाघौघ-निवारिण्यै नमः । |
|
784 |
oṃ vyaṅgāyai namaḥ । (vi-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ व्यङ्गायै नमः । (वि-अङ्गायै नमः) |
|
785 |
oṃ vidruma-saṅkāśāyai namaḥ । |
ॐ विद्रुम-सङ्काशायै नमः । |
|
786 |
oṃ dvibhujāyai namaḥ । |
ॐ द्विभुजायै नमः । |
|
787 |
oṃ kumudānanāyai namaḥ । |
ॐ कुमुदाननायै नमः । |
|
788 |
oṃ khaḍgadharāyai namaḥ । |
ॐ खड्गधरायै नमः । |
|
789 |
oṃ carmadharāyai namaḥ । |
ॐ चर्मधरायै नमः । |
|
790 |
oṃ krūra-brahmahatyāghahāriṇyai namaḥ । (790) |
ॐ क्रूर-ब्रह्महत्याघहारिण्यै नमः । (७९०) |
|
791 |
oṃ turaṅgāyai namaḥ । (tuḥ aṅgāyai namaḥ) |
ॐ तुरङ्गायै नमः । (तुः अङ्गायै नमः) |
|
792 |
oṃ nakulī-nilayāyai namaḥ । |
ॐ नकुली-निलयायै नमः । |
|
793 |
oṃ dvikarāyai namaḥ । |
ॐ द्विकरायै नमः । |
|
794 |
oṃ sphaṭikaprabhāyai namaḥ । |
ॐ स्फटिकप्रभायै नमः । |
|
795 |
oṃ dhanurdharāyai namaḥ । |
ॐ धनुर्धरायै नमः । |
|
796 |
oṃ bāṇadharāyai namaḥ । |
ॐ बाणधरायै नमः । |
|
797 |
oṃ avārya-surāpāna-hāriṇyai namaḥ । |
ॐ अवार्य-सुरापान-हारिण्यै नमः । |
|
798 |
oṃ vāṅgāyai namaḥ । (va-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ वाङ्गायै नमः । (व-अङ्गायै नमः) |
|
799 |
oṃ padmakumbhāyai namaḥ । |
ॐ पद्मकुम्भायै नमः । |
|
800 |
oṃ śaktidhāriṇyai namaḥ । (800) |
ॐ शक्तिधारिण्यै नमः । (८००) |
|
801 |
oṃ tomaradhāriṇyai namaḥ । |
ॐ तोमरधारिण्यै नमः । |
|
802 |
oṃ utpalodara-madhyasthāyai namaḥ । |
ॐ उत्पलोदर-मध्यस्थायै नमः । |
|
803 |
oṃ svarṇasteyāgha-hāriṇyai namaḥ । |
ॐ स्वर्णस्तेयाघ-हारिण्यै नमः । |
|
804 |
oṃ reṅgāyai namaḥ । (re-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ रेङ्गायै नमः । (रे-अङ्गायै नमः) |
|
805 |
oṃ śayāṅkuśāsīnāyai namaḥ । |
ॐ शयाङ्कुशासीनायै नमः । |
|
806 |
oṃ dvibhujāyai namaḥ । |
ॐ द्विभुजायै नमः । |
|
807 |
oṃ raktāṅgābhāyai namaḥ । |
ॐ रक्ताङ्गाभायै नमः । |
|
808 |
oṃ kuntadharāyai namaḥ । |
ॐ कुन्तधरायै नमः । |
|
809 |
oṃ muṣṭidharāyai namaḥ । |
ॐ मुष्टिधरायै नमः । |
|
810 |
oṃ gurutalpāgha-hāriṇyai namaḥ । (810) |
ॐ गुरुतल्पाघ-हारिण्यै नमः । (८१०) |
|
811 |
oṃ tatsamyogāgha-hāriṇyai namaḥ । |
ॐ तत्सम्योगाघ-हारिण्यै नमः । |
|
812 |
oṃ ṇyaṅgāyai namaḥ । (ṇi-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ ण्यङ्गायै नमः । (णि-अङ्गायै नमः) |
|
813 |
oṃ padmarāgābhāyai namaḥ । |
ॐ पद्मरागाभायै नमः । |
|
814 |
oṃ kalhārodara-saṃsthitāyai namaḥ । |
ॐ कल्हारोदर-संस्थितायै नमः । |
|
815 |
oṃ kuṭhāradharāyai namaḥ । |
ॐ कुठारधरायै नमः । |
|
816 |
oṃ kuliśadharāyai namaḥ । |
ॐ कुलिशधरायै नमः । |
|
817 |
oṃ yamaṅgāyai namaḥ । (yaṃ-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ यमङ्गायै नमः । (यं-अङ्गायै नमः) |
|
818 |
oṃ taruṇārkābhāyai namaḥ । |
ॐ तरुणार्काभायै नमः । |
|
819 |
oṃ lasat-kuvalayālayāyai namaḥ । |
ॐ लसत्-कुवलयालयायै नमः । |
|
820 |
oṃ triśūladharāyai namaḥ । (820) |
ॐ त्रिशूलधरायै नमः । (८२०) |
|
821 |
oṃ kheṭakadharāyai namaḥ । |
ॐ खेटकधरायै नमः । |
|
822 |
oṃ bhrūṇahatyāgha-hāriṇyai namaḥ । |
ॐ भ्रूणहत्याघ-हारिण्यै नमः । |
|
823 |
oṃ bhāṅgāyai namaḥ । (bha-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ भाङ्गायै नमः । (भ-अङ्गायै नमः) |
|
824 |
oṃ divyaśaṅkhābhāyai namaḥ । |
ॐ दिव्यशङ्खाभायै नमः । |
|
825 |
oṃ puṇḍarīkāsanasthitāyai namaḥ । |
ॐ पुण्डरीकासनस्थितायै नमः । |
|
826 |
oṃ pāśadharāyai namaḥ । |
ॐ पाशधरायै नमः । |
|
827 |
oṃ aṅkuśadharāyai namaḥ । |
ॐ अङ्कुशधरायै नमः । |
|
828 |
oṃ sarvavīrahatyāgha-hāriṇyai namaḥ । |
ॐ सर्ववीरहत्याघ-हारिण्यै नमः । |
|
829 |
oṃ rgoṅgāyai namaḥ । (rgo-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ र्गोङ्गायै नमः । (र्गो-अङ्गायै नमः) |
|
830 |
oṃ kundaprasūnābhāyai namaḥ । (830) |
ॐ कुन्दप्रसूनाभायै नमः । (८३०) |
|
831 |
oṃ drumadhāriṇyai namaḥ । |
ॐ द्रुमधारिण्यै नमः । |
|
832 |
oṃ khaṭvāṅgadhāriṇyai namaḥ । |
ॐ खट्वाङ्गधारिण्यै नमः । |
|
833 |
oṃ punnāgapuṣpamadhyasthāyai namaḥ । |
ॐ पुन्नागपुष्पमध्यस्थायै नमः । |
|
834 |
oṃ aśvāhatyāghahāriṇyai namaḥ । |
ॐ अश्वाहत्याघहारिण्यै नमः । |
|
835 |
oṃ deṅgāyai namaḥ । (de-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ देङ्गायै नमः । (दे-अङ्गायै नमः) |
|
836 |
oṃ indusaṅkāśāyai namaḥ । |
ॐ इन्दुसङ्काशायै नमः । |
|
837 |
oṃ mauṇḍadhāriṇyai namaḥ । |
ॐ मौण्डधारिण्यै नमः । |
|
838 |
oṃ mausaladhāriṇyai namaḥ । |
ॐ मौसलधारिण्यै नमः । |
|
839 |
oṃ aśoka-kusumāsīnāyai namaḥ । |
ॐ अशोक-कुसुमासीनायै नमः । |
|
840 |
oṃ gajahatyāghahāriṇyai namaḥ । (840) |
ॐ गजहत्याघहारिण्यै नमः । (८४०) |
|
841 |
oṃ vāṅgāyai namaḥ । (va-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ वाङ्गायै नमः । (व-अङ्गायै नमः) |
|
842 |
oṃ campakasthāyai namaḥ । |
ॐ चम्पकस्थायै नमः । |
|
843 |
oṃ dhṛtātasa-kṛpāṇakāyai namaḥ । (kṛpāṇakātasa-dhṛtāyai namaḥ) |
ॐ धृतातस-कृपाणकायै नमः । (कृपाणकातस-धृतायै नमः) |
|
844 |
oṃ pravāla-sadṛśākārāyai namaḥ । |
ॐ प्रवाल-सदृशाकारायै नमः । |
|
845 |
oṃ gohatyāgha-hāriṇyai namaḥ । |
ॐ गोहत्याघ-हारिण्यै नमः । |
|
846 |
oṃ syāṅgāyai namaḥ । (sya-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ स्याङ्गायै नमः । (स्य-अङ्गायै नमः) |
|
847 |
oṃ padmavaktrābhāyai namaḥ । |
ॐ पद्मवक्त्राभायै नमः । |
|
848 |
oṃ drutaśaṅkādi jṛmbhaṇāyai namaḥ । |
ॐ द्रुतशङ्कादि जृम्भणायै नमः । |
|
849 |
oṃ pāṭalī-kusumāsīnāyai namaḥ । |
ॐ पाटली-कुसुमासीनायै नमः । |
|
850 |
oṃ paśu-saṅkhyavadhāgha-hāriṇyai namaḥ । (850) |
ॐ पशु-सङ्ख्यवधाघ-हारिण्यै नमः । (८५०) |
|
851 |
oṃ dhīkārāṅgāyai namaḥ । (dhī-kāra aṅgāyai namaḥ) |
ॐ धीकाराङ्गायै नमः । (धी-कार अङ्गायै नमः) |
|
852 |
oṃ utpalaprakhyāyai namaḥ । |
ॐ उत्पलप्रख्यायै नमः । |
|
853 |
oṃ dhṛtaṭaṅkāyudhāyai namaḥ । |
ॐ धृतटङ्कायुधायै नमः । |
|
854 |
oṃ dhṛtagadāyudhāyai namaḥ । |
ॐ धृतगदायुधायै नमः । |
|
855 |
oṃ mallikā-kusumamastāyai namaḥ । |
ॐ मल्लिका-कुसुममस्तायै नमः । |
|
856 |
oṃ mṛgasaṅgha-vadhāghahāyai namaḥ । |
ॐ मृगसङ्घ-वधाघहायै नमः । |
|
857 |
oṃ māṅgāyai namaḥ । (ma-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ माङ्गायै नमः । (म-अङ्गायै नमः) |
|
858 |
oṃ indunīla-saṅkāśāyai namaḥ । |
ॐ इन्दुनील-सङ्काशायै नमः । |
|
859 |
oṃ atasī-kusumāsīnāyai namaḥ । |
ॐ अतसी-कुसुमासीनायै नमः । |
|
860 |
oṃ ghaṇṭādharāyai namaḥ । (860) |
ॐ घण्टाधरायै नमः । (८६०) |
|
861 |
oṃ paraśudharāyai namaḥ । |
ॐ परशुधरायै नमः । |
|
862 |
oṃ bhrūṇādi-vadhahāriṇyai namaḥ । |
ॐ भ्रूणादि-वधहारिण्यै नमः । |
|
863 |
oṃ hyaṅgāyai namaḥ । hi-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ ह्यङ्गायै नमः । हि-अङ्गायै नमः) |
|
864 |
oṃ mauktika-prakhyāyai namaḥ । |
ॐ मौक्तिक-प्रख्यायै नमः । |
|
865 |
oṃ rambhākusuma-madhyasthāyai namaḥ । |
ॐ रम्भाकुसुम-मध्यस्थायै नमः । |
|
866 |
oṃ dhṛta-veṇavadaṇḍāyai namaḥ । |
ॐ धृत-वेणवदण्डायै नमः । |
|
867 |
oṃ sarvapakṣi-vadhāghahāyai namaḥ । |
ॐ सर्वपक्षि-वधाघहायै नमः । |
|
868 |
oṃ dhyarṇagāyai namaḥ । (dhi-arṇagāyai namaḥ) |
ॐ ध्यर्णगायै नमः । (धि-अर्णगायै नमः) |
|
869 |
oṃ ḍamarukadhāriṇyai namaḥ । |
ॐ डमरुकधारिण्यै नमः । |
|
870 |
oṃ mṛgadhāriṇyai namaḥ । (870) |
ॐ मृगधारिण्यै नमः । (८७०) |
|
871 |
oṃ kuṅkumaprabhāyai namaḥ । |
ॐ कुङ्कुमप्रभायै नमः । |
|
872 |
oṃ lasatkusuma-puṣpasthāyai namaḥ । |
ॐ लसत्कुसुम-पुष्पस्थायै नमः । |
|
873 |
oṃ sūkārāśva-vadhāghahāyai namaḥ । |
ॐ सूकाराश्व-वधाघहायै नमः । |
|
874 |
oṃ yorṇagāyai namaḥ । (yo-arṇagāyai namaḥ) |
ॐ योर्णगायै नमः । (यो-अर्णगायै नमः) |
|
875 |
oṃ yogasadṛśāyai namaḥ । |
ॐ योगसदृशायै नमः । |
|
876 |
oṃ dhattūra-kusumāsanāyai namaḥ । |
ॐ धत्तूर-कुसुमासनायै नमः । |
|
877 |
oṃ dhṛtamuṣṭi-dvayāyai namaḥ । |
ॐ धृतमुष्टि-द्वयायै नमः । |
|
878 |
oṃ sarvajalajākhya-vadhāghahāyai namaḥ । |
ॐ सर्वजलजाख्य-वधाघहायै नमः । |
|
879 |
oṃ yorṇāṅgāyai namaḥ । (yo-arṇāṅgāyai namaḥ) |
ॐ योर्णाङ्गायै नमः । (यो-अर्णाङ्गायै नमः) |
|
880 |
oṃ haripuṣpasthāyai namaḥ । (880) |
ॐ हरिपुष्पस्थायै नमः । (८८०) |
|
881 |
oṃ dhṛtapaṭṭasāyai namaḥ । |
ॐ धृतपट्टसायै नमः । |
|
882 |
oṃ dhṛtamudgarāyai namaḥ । |
ॐ धृतमुद्गरायै नमः । |
|
883 |
oṃ ajñānaprati-saṅkāśāyai namaḥ । |
ॐ अज्ञानप्रति-सङ्काशायै नमः । |
|
884 |
oṃ sūcarākhya-vadhāghahāyai namaḥ । |
ॐ सूचराख्य-वधाघहायै नमः । |
|
885 |
oṃ naraṅgāyai namaḥ । (naḥ aṅgāyai namaḥ) |
ॐ नरङ्गायै नमः । (नः अङ्गायै नमः) |
|
886 |
oṃ vaiḍūryasadṛśāyai namaḥ । |
ॐ वैडूर्यसदृशायै नमः । |
|
887 |
oṃ santāna-kusumāsanāyai namaḥ । |
ॐ सन्तान-कुसुमासनायै नमः । |
|
888 |
oṃ dhṛtavetrāyai namaḥ । |
ॐ धृतवेत्रायै नमः । |
|
889 |
oṃ dhṛtaviṣāṇāyai namaḥ । |
ॐ धृतविषाणायै नमः । |
|
890 |
oṃ sarvaprāṇi-vadhāghahāyai namaḥ । (890) |
ॐ सर्वप्राणि-वधाघहायै नमः । (८९०) |
|
891 |
oṃ prāṅgāyai namaḥ । (pra-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ प्राङ्गायै नमः । (प्र-अङ्गायै नमः) |
|
892 |
oṃ kṣamārūpāyai namaḥ । |
ॐ क्षमारूपायै नमः । |
|
893 |
oṃ palāśa-kusumāsanāyai namaḥ । |
ॐ पलाश-कुसुमासनायै नमः । |
|
894 |
oṃ nakhāyudha-dharāyai namaḥ । |
ॐ नखायुध-धरायै नमः । |
|
895 |
oṃ daṃṣṭrāyudha-dharāyai namaḥ । |
ॐ दंष्ट्रायुध-धरायै नमः । |
|
896 |
oṃ mahākapi-vadhāghahāyai namaḥ । |
ॐ महाकपि-वधाघहायै नमः । |
|
897 |
oṃ covarṇāṅgāyai namaḥ । (co-varṇāṅgāyai namaḥ) |
ॐ चोवर्णाङ्गायै नमः । (चो-वर्णाङ्गायै नमः) |
|
898 |
oṃ somapuṣpa-sthitāyai namaḥ । |
ॐ सोमपुष्प-स्थितायै नमः । |
|
899 |
oṃ haridrāsannibhāyai namaḥ । |
ॐ हरिद्रासन्निभायै नमः । |
|
900 |
oṃ hallavajrāyudha-dharāyai namaḥ । (900) |
ॐ हल्लवज्रायुध-धरायै नमः । (९००) |
|
901 |
oṃ sarvāṇḍaja-vadhāghahāyai namaḥ । |
ॐ सर्वाण्डज-वधाघहायै नमः । |
|
902 |
oṃ dārṇāṅgāyai namaḥ । (da-arṇāṅgāyai namaḥ) |
ॐ दार्णाङ्गायै नमः । (द-अर्णाङ्गायै नमः) |
|
903 |
oṃ śaṅkha-madhyasthāyai namaḥ । |
ॐ शङ्ख-मध्यस्थायै नमः । |
|
904 |
oṃ śikhi-piñcaprabhāyai namaḥ । |
ॐ शिखि-पिञ्चप्रभायै नमः । |
|
905 |
oṃ ardhacandrāyudha-dharāyai namaḥ । |
ॐ अर्धचन्द्रायुध-धरायै नमः । |
|
906 |
oṃ mṛgaśākha-vadhāghahāyai namaḥ । |
ॐ मृगशाख-वधाघहायै नमः । |
|
907 |
oṃ yādaṅgāyai namaḥ । (yāt-aṅgāyai namaḥ) |
ॐ यादङ्गायै नमः । (यात्-अङ्गायै नमः) |
|
908 |
oṃ śukapiñcābhāyai namaḥ । |
ॐ शुकपिञ्चाभायै नमः । |
|
909 |
oṃ siṃhāsanasthitāyai namaḥ । |
ॐ सिंहासनस्थितायै नमः । |
|
910 |
oṃ mahāpātaka-dantīndra-siṃhottūrya-prapūritāyai namaḥ । (910) |
ॐ महापातक-दन्तीन्द्र-सिंहोत्तूर्य-प्रपूरितायै नमः । (९१०) |
|
911 |
oṃ bhūḥ pādākhyāyai namaḥ । |
ॐ भूः पादाख्यायै नमः । |
|
912 |
oṃ bhuvaḥ padāyai namaḥ । |
ॐ भुवः पदायै नमः । |
|
913 |
oṃ suvaḥ pādākṛtikramāyai namaḥ । |
ॐ सुवः पादाकृतिक्रमायै नमः । |
|
914 |
oṃ tripāda-bhūṣaṇāyai namaḥ । |
ॐ त्रिपाद-भूषणायै नमः । |
|
915 |
oṃ turyapādākhya-bhūṣaṇāyai namaḥ । |
ॐ तुर्यपादाख्य-भूषणायै नमः । |
|
916 |
oṃ ṣoḍaśākṣara-bhūṣaṇāyai namaḥ । |
ॐ षोडशाक्षर-भूषणायै नमः । |
|
917 |
oṃ mahāgāyatrī-nāmagāyai namaḥ । |
ॐ महागायत्री-नामगायै नमः । |
|
918 |
oṃ dvipañcādvarṇa-bhūṣāyai namaḥ । |
ॐ द्विपञ्चाद्वर्ण-भूषायै नमः । |
|
919 |
oṃ chandokāra-kirīṭinyai namaḥ । |
ॐ छन्दोकार-किरीटिन्यै नमः । |
|
920 |
oṃ haṃsassohaṃ-parāṅgāyai namaḥ । (920) |
ॐ हंसस्सोहं-पराङ्गायै नमः । (९२०) |
|
921 |
oṃ guṇāgaṇa-samāśrayāyai namaḥ । |
ॐ गुणागण-समाश्रयायै नमः । |
|
922 |
oṃ namaśśivāyai namaḥ । |
ॐ नमश्शिवायै नमः । |
|
923 |
oṃ śivatarāhvaya-samyuktāyai namaḥ । |
ॐ शिवतराह्वय-सम्युक्तायै नमः । |
|
924 |
oṃ śivāyai namaḥ । |
ॐ शिवायै नमः । |
|
925 |
oṃ pañcākhyāyai namaḥ । |
ॐ पञ्चाख्यायै नमः । |
|
926 |
oṃ ekāmreśvara-bhāminyai namaḥ । |
ॐ एकाम्रेश्वर-भामिन्यै नमः । |
|
927 |
oṃ paṭṭābhiṣeka-rājyaśriyai namaḥ । |
ॐ पट्टाभिषेक-राज्यश्रियै नमः । |
|
928 |
oṃ bilāntaḥpuravāsinyai namaḥ । |
ॐ बिलान्तःपुरवासिन्यै नमः । |
|
929 |
oṃ lakṣaśrīrudraphaladāyai namaḥ । |
ॐ लक्षश्रीरुद्रफलदायै नमः । |
|
930 |
oṃ pañcasampuṭa-susthirāyai namaḥ । (930) |
ॐ पञ्चसम्पुट-सुस्थिरायै नमः । (९३०) |
|
931 |
oṃ śrīmahātripurasundaryai namaḥ । |
ॐ श्रीमहात्रिपुरसुन्दर्यै नमः । |
|
932 |
oṃ śrīkāmākṣīdevyai namaḥ । (932) |
ॐ श्रीकामाक्षीदेव्यै नमः । (९३२) |
iti nāmāvaliḥ ।
इति नामावलिः ।
- Ṣaḍāṅga nyāsaḥ (षडाङ्गन्यासः) -
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
Procedure |
|
1 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kāṃ kaeīlahrīṃ – hṛdayāya namaḥ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कां कएईलह्रीं – हृदयाय नम: । |
Open index, middle and ring fingers of the right hand and place them on the heart chakra. |
|
2 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ māṃ hasakahalahrīṃ - śirase svāhā । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मां हसकहलह्रीं - शिरसे स्वाहा । |
Open middle and ring fingers of the right hand and touch the top of the head. |
|
3 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣyaiṃ sakalahrīṃ - śikhāyai vaṣaṭ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्ष्यैं सकलह्रीं - शिखायै वषट् । |
Open the right thumb and touch the back of the head. This is the point where there is a tuft of hair. |
|
4 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kāṃ kaeīlahrīṃ - kavacāya huṃ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं कां कएईलह्रीं - कवचाय हुं । |
Cross both the hands and touch both shoulders with the palms. |
|
5 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ māṃ hasakahalahrīṃ - netratrayāya vauṣaṭ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं मां हसकहलह्रीं - नेत्रत्रयाय वौषट् । |
Touch the eyes with the right index and ring fingers, with the middle finger touching the ājña cakra. |
|
6 |
oṃ aiṃ hrīṃ śrīṃ kṣyaiṃ sakalahrīṃ - astrāya phaṭ । |
ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्ष्यैं सकलह्रीं - अस्त्राय फट् । |
Open up the left palm and strike it three times with index and middle fingers of the right hand. |
|
7 |
iti ṣaḍaṅga nyāsaḥ ॥ |
इति षडङ्ग न्यासः ॥ |
Thus ends the six-part Ṣaḍāṅga nyāsa. |
bhūr-bhuva-ssuvarom-iti digvimokaḥ ॥
भूर्भुवस्सुवरोम् इति दिग्विमोकः ॥
Meaning: May the directions get unlocked to allow ourselves to experience the grace from all the triads of the three realms.
- Dhyānam (ध्यानम् ) -
lambamānetara-kara-lalitā svarṇavigrahā ।
ambujābjaṃ pratidakṣahastenāste bilādbahiḥ ॥
लम्बमानेतर-कर-ललिता स्वर्णविग्रहा ।
अम्बुजाब्जं प्रतिदक्षहस्तेनास्ते बिलाद्बहिः ॥
- Pañcapūjā (पञ्चपूजा) -
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
Procedure |
|
1 |
lam̐ pṛthvyātmikāyai gandham kalpayāmi namaḥ । |
लँ पृथ्व्यात्मिकायै गन्धम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the little fingers of both hands with the upper tip of the thumbs. |
|
2 |
ham̐ ākāśātmikāyai puṣpam kalpayāmi namaḥ । |
हँ आकाशात्मिकायै पुष्पम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the thumbs of both hands with the upper tip of the index fingers. |
|
3 |
yam̐ vāyvyātmikāyai dhūpam kalpayāmi namaḥ । |
यँ वाय्व्यात्मिकायै धूपम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the index fingers of both hands with the upper tip of the thumbs. |
|
4 |
ram̐ vahnyātmikāyai dīpam kalpayāmi namaḥ । |
रँ वह्न्यात्मिकायै दीपम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the middle fingers of both hands with the upper tip of the thumbs. |
|
5 |
vam̐ amṛtātmikāyai naivedyam kalpayāmi namaḥ । |
वँ अमृतात्मिकायै नैवेद्यम् कल्पयामि नमः । |
Hold the lower tip of the bottom phalange of the ring fingers of both hands with the upper tip of the thumbs. |
|
6 |
sam̐ sarvātmikāyai karpūramiśrita tāmbūlādi sarvopacārān kalpayāmi namaḥ । |
सँ सर्वात्मिकायै कर्पूरमिश्रित ताम्बूलादि सर्वोपचारान् कल्पयामि नमः । |
Hold the fingers of each palm in a folded manner with the tips of the fingers of both hands touching each other and the thumbs facing the heart, in a Namaste position. |
|
7 |
Iti Pañcapūjā ॥ |
इति पञ्चपूजा ॥ |
Thus ends the Pañcapūjā. |
- Samarpaṇam (समर्पणम्) –
guhyādi guhya goptrītvam gṛhaṇāsmat kṛtaṃ japaṃ ।
siddhirbhavatu me devi tvat prasadān mayī sthirā ॥
गुह्यादि गुह्य गोप्त्रीत्वम् गृहणास्मत् कृतं जपं ।
सिद्धिर्भवतु मे देवि त्वत् प्रसदान् मयी स्थिरा ॥
Meaning: O Lord, you are the most hidden secret of all secrets. May these mantra japa counts performed by me, be offered to you in totality. Our prayers and hope, are that your grace shall remain with us always.
- Phalaśrutiḥ (फलश्रुतिः) -
ityetatkathitaṃ devi kaviprādhānyamuttamam ।
śrīkāmākṣyāḥ sahasranāmastotraṃ śīghraphalapradam ॥ 1 ॥
इत्येतत्कथितं देवि कविप्राधान्यमुत्तमम् ।
श्रीकामाक्ष्याः सहस्रनामस्तोत्रं शीघ्रफलप्रदम् ॥ १ ॥
yogasiddhipradaṃ nāmamantrādi paṭhanena ca ।
bilāntarasthitaṃ yaśca bilāt-bahiravasthitam ॥ 2 ॥
योगसिद्धिप्रदं नाममन्त्रादि पठनेन च ।
बिलान्तरस्थितं यश्च बिलात्-बहिरवस्थितम् ॥ २ ॥
yat-rahasyaṃ mahāgopyaṃ tatsamājñāyate stavāt ।
deviloka iti proktaṃ bilāntaḥ bhūmimaṇḍalam ॥ 3 ॥
यत्-रहस्यं महागोप्यं तत्समाज्ञायते स्तवात् ।
देविलोक इति प्रोक्तं बिलान्तः भूमिमण्डलम् ॥ ३ ॥
etatpaṭhanamātreṇa labhate bhūmimaṇḍalam ।
trimūrtīndrādi lokebhyo labhate saukhyamuttamam ॥ 4 ॥
एतत्पठनमात्रेण लभते भूमिमण्डलम् ।
त्रिमूर्तीन्द्रादि लोकेभ्यो लभते सौख्यमुत्तमम् ॥ ४ ॥
khecaratvaṃ sarvalokagamanaṃ kāmarūpatā ।
trimūrtīndrārādi devarṣipūjyatvaṃ labhate pumān ॥ 5 ॥
खेचरत्वं सर्वलोकगमनं कामरूपता ।
त्रिमूर्तीन्द्रारादि देवर्षिपूज्यत्वं लभते पुमान् ॥ ५ ॥
strīṇāmanantaphalaṃ proktaṃ sadyostave na saṃśayaḥ ।
brahmakṣatriyavaiśyānāṃ śūdrāṇāmasti tatphalam ॥ 6 ॥
स्त्रीणामनन्तफलं प्रोक्तं सद्योस्तवे न संशयः ।
ब्रह्मक्षत्रियवैश्यानां शूद्राणामस्ति तत्फलम् ॥ ६ ॥
samprāpya devībhuvanaṃ kulakoṭi samuddharet ।
sahasranāmnaḥ vaktāraṃ sarvadā vāstriyonnaram ॥ 7 ॥
सम्प्राप्य देवीभुवनं कुलकोटि समुद्धरेत् ।
सहस्रनाम्नः वक्तारं सर्वदा वास्त्रियोन्नरम् ॥ ७ ॥
dhanadhānyapradānena pariṣkurvanti poṣaṇam ।
mātṛtaḥ pitṛtaḥ caiva saptakoṭi kulānvitaḥ ॥ 8 ॥
धनधान्यप्रदानेन परिष्कुर्वन्ति पोषणम् ।
मातृतः पितृतः चैव सप्तकोटि कुलान्वितः ॥ ८ ॥
śrīśambhulokaṃ svārāmaṃ prāpnuvanti na saṃśayaḥ ।
tretāyuge haimavīti mahāgaurī tapasvibhiḥ ॥ 9 ॥
श्रीशम्भुलोकं स्वारामं प्राप्नुवन्ति न संशयः ।
त्रेतायुगे हैमवीति महागौरी तपस्विभिः ॥ ९ ॥
sahasranāmabhiḥ sarvekāritā dvāpare yuge ।
vindhyācale pūjitāsi sarvakāmavareśvarī ॥ 10 ॥
सहस्रनामभिः सर्वेकारिता द्वापरे युगे ।
विन्ध्याचले पूजितासि सर्वकामवरेश्वरी ॥ १० ॥
kalau yuge divyahoma kāmākṣī dvibhujāsthitā ।
kāñcīnagarābhimānā caturyuga-supūjitā ॥ 11 ॥
कलौ युगे दिव्यहोम कामाक्षी द्विभुजास्थिता ।
काञ्चीनगराभिमाना चतुर्युग-सुपूजिता ॥ ११ ॥
sahasranāmabhirdivyaiḥ manādi kramavācitaḥ ।
śrīvidyādyavatāraiśca gāyatrī varṇadhāribhiḥ ॥ 12 ॥
सहस्रनामभिर्दिव्यैः मनादि क्रमवाचितः ।
श्रीविद्याद्यवतारैश्च गायत्री वर्णधारिभिः ॥ १२ ॥
samyaksampūjitā nityaṃ sarvaiḥ kāmān prayacchati ।
bahunā kimihoktena nāstaitatsadṛśaṃ bhuvi ॥ 13 ॥
सम्यक्सम्पूजिता नित्यं सर्वैः कामान् प्रयच्छति ।
बहुना किमिहोक्तेन नास्तैतत्सदृशं भुवि ॥ १३ ॥
॥ iti sṛṣṭisaṃhitāyāṃ bhṛgave brahma prokta rahasye pañcamasargaḥ ॥
॥ इति सृष्टिसंहितायां भृगवे ब्रह्म प्रोक्त रहस्ये पञ्चमसर्गः ॥






January 01, 2026 07:01 PM
I have compiled the dhyana verses of Nirvana Sundari maha shodasi. I have also included an image to help with your visualisation. Thank u https://docs.google.com/document/d/1q4Gn_AX9w6umfUnYMVbmvHMWIiDoh355gNKcNDKFtV8/edit?usp=drivesdk
January 02, 2026 01:01 AM
thank you Prince, it is amazing
January 02, 2026 05:01 AM
Namaste Prince, Thank you very much for this, the verses and picture are both beautiful and divine. Can you please comment more on the Nirvana Sundari Mantra, also possibly the Krama of her worship. How can one who is just starting with MahaGanapati reach there? Thanks, Bam.
January 02, 2026 11:01 AM
Thank you for sharing the document dear Prince. I will review it and publish it giving due credit to you and Shri Animesh ji who has also published the same in his book in Sanskrit/Hindi.
January 17, 2026 09:01 AM
Śodasa Kuta nirvana Sundari mantra Japa with nyasa https://drive.google.com/file/d/1cx09lcEizTsk08idQOR53mee1DAMBYEw/view?usp=drivesdk
January 17, 2026 09:01 AM
A list of pancami vidya https://docs.google.com/document/d/12oa1UAJqh9KoQJZYwYflwq0o1quooOU-FgO_53YanaI/edit?usp=drivesdk
January 17, 2026 09:01 AM
16- enclosure srichakra namavali of all deities present https://drive.google.com/file/d/1UtmPMNiDuAz_5vg3ExyVE3Iwf-x14Nr/view?usp=drivesdk
January 17, 2026 09:01 AM
Urdhvamnaya Mantra Samhita https://docs.google.com/document/d/12hkY1TCHO6ajmELfYDrSjjcrh8Fnw15otULONkpA_2g/edit?usp=drivesdk
January 17, 2026 09:01 AM
List of Shodasi mantras https://docs.google.com/document/d/13DV9AfXSRE5UzaUUJvqqVWHAXG33equ1MX7Zy1ulkRo/edit?usp=drivesdk
January 19, 2026 08:01 PM
How come that Madhumati Shodasi (21) is of 15 syllables? Is it closely related to the 16-kuta Vidya, as you said it is called Maha-Madhumati vidya?
January 20, 2026 03:01 AM
I don’t have enough information in this matter. But you can read up on madhumati Krama, a proto-Srividya Krama. Mahamadhumati is purely a Nepala Krama. Madhumati krama might have originated in India. Forgive me for not having enough information.
January 17, 2026 10:01 AM
I will soon publish the Maha-Maha paduka mantra
January 18, 2026 05:01 AM
Dear Prince, only the first of the links given is readable(((( Thank you I wait for MahaMahapaduka! Also for Maha-Ucchista Ganesha and for the 16lyr Sri Cakra, and that would be all for me, I can't do even more sadhana) Om
January 18, 2026 09:01 AM
hi amargi, kindly use pc or google docs app to access this, the files are too big and viewing them on google docs web in mobile may cause compression. I have shared everything that i said i would, and there is nothing left. Hope you understand. please refer to my comments also.
January 18, 2026 09:01 AM
As some of the documents are too large to be previewed, please download them onto your device. thank you.
January 18, 2026 09:01 AM
apologies, it seems that the 16-enclosure sirchakra namavali file is having some access related issues. here is the document again. https://drive.google.com/file/d/1-UtmPMNiDuAz_5vg3ExyVE3Iwf-x14Nr/view?usp=sharing
January 19, 2026 10:01 PM
Namaste Prince, Can you share the image of the 16 enclosure SriChakra
January 20, 2026 01:01 AM
i guess there may only be a visualization of the seven circles beyond the Bindu
January 20, 2026 03:01 AM
That’s right, everything else must be imagined and visualise. This is also true for the Guhyakali chakra, (MahaKala Samhita. I will humbly request Tivra and other learned souls to comment on this matter.
January 20, 2026 09:01 AM
I just read this. Well it’s not exactly 7 avaranas beyond the bindu extending to the Mahabindu. U may read the notes carefully and deduce the numbers. A good method to ensure accuracy is through the Shodasi Jaganmohana Kavacha from the rudrayamala Tantra Shodasi patala. It is believed that in this kavaca, all 180 deities of the 16-layered Sri chakra are listed. This kavacha is not published yet.
January 20, 2026 09:01 PM
Dear Tivra, Prince, Amargi, Krishna etc, plz could anyone explain what exactly purity is and how to be pure step by step. Tivra told someone that to initially get over lust, channel it to something else like your aims n goals in life and this method is better intially. But his advice works cos its practical. He also broke down 17 levels of consciousness and even guided us to a simple mantra that anyone can do. Like that can anyone dumb down purity. Tivra once said, for advanced Kabbalah i.e working with angels work even better at higher levels u need to be pure, for anything Hinduism u need purity. So is this purity result of getting over arishadvargas? If so then what about desire? Its confusing cos its the driving force behind wanting to do something.
January 21, 2026 07:01 PM
nashmkm, Ramakrishna Paramahamsa said like, "I've pronounced the sacred name of Goddess; how can any impurity stay in me?!" - if you like, read the chosen parts of his Gospel. He also realised the 64 tamtras with an amazing she-Guru. But publicly he spoke only simple ways of purity and bhakti
January 28, 2026 10:01 PM
Dear Amargi, Thank you for replying and i apologize for delay in my reply. I got the pdf of Ramakrishna Gospel. After you told me i read about the she Guru too. I shall finish the book and let you know. Could you kindly speak a few words on Siddha Kunjika stotram and first 3 avaranas of Khadgamala plz?
January 29, 2026 03:01 AM
dear nashmkm, thank you for your interest; all i know about the matters you ask me about is here on Manblunder; i just do my sadhana everyday for many many years and hope i will do it eternally as i just love my Goddess and Guru)) my Swaguru gave me his great shaktipat and allowed me to come through severe ordeals, and now i've got some knowledge on Guru-tattwa and some Devi anugraham; still i am really not a capable Teacher, i am the loving Pupil)) and i pray Mother that all the seekers of Divine here recognize who real Gurus here are, and follow their kind will directly... om tat sat. The only thing to add is a brief explanation of Khadgamala's action, from Sri Amritananda natha Saraswati: Meditate on names and forms of Avarana (covering) Devis as you go inwards to get the following. Layers of coverings in Sri Chakra: 1. Square- 10 siddhis, 8 passions, 10 gestures. Use them to enjoy astral powers. 2. Lotus of 16 petals. Time is divided into 16 lunar days, each day bringing a special dream gift. 3. Lotus of 8 petals. Let go of inhibitions. Offer fruits of all your actions to Goddess. 4. Star of 14. Powers ruling the worlds place their riches at your feet. 5. Outer star of 10. These airy spirits blow away poverty. 6. Inner star of 10. They defend you from enemies. 7. Star of 8. They eliminate diseases. 8. Triangle. They teach secrets of controlling lust, enhancing wisdom and manifesting visions. 9. Circle or point. Take you to unending powers beyond mind. Merge with infinite peace, bliss and light of union with Shiva-Shakti.
January 29, 2026 06:01 AM
dear nashmkm, since you ask me directly on Siddha Kuñjika stotram, i must tell you that in my Parampara it is clearly stated that this stotram is an anga of Durga Herself, and practicing it without other angas and Saptashati itself is not good. Still, there are cases of direct Guru's approval of practicing the stotra and mantra only, or even the mantra only; this all depends on the Goddess' Will provided through Her medium. Feel the sense of it: it is all about your own relations with the Goddess and about who gives you the Knowledge. It is a magic mystery that you may feel, it is your intellect that chooses the best you can afford, and it is your effort to follow the upadesha of the one you accepted as your true Teacher. i remember there was a story about a man who appealed to Drona to study archery, but Drona refused; that man made a murti of Drona and learned archery under subtle guidance of Drona through the murti, and learned till mastery. Still, when this guy met Drona another time, Drona said he must pay him for teaching: he asked him to give one of his fingers. So he could not use his siddhi... it is all you need to know about Guru-tattwa. Guru is all; take the impulse from the Guru who gives it to you, and let Devi-Guru-Sadhana be the only true core of your life; by the way, this is the only Purity i have ever heard about. With love
January 29, 2026 07:01 AM
dear all, finally i want everyone here just to know one formula that is too often not understood. For example, i make a post: "hey guys, there is mulabija of Kali - krīm. It makes the sadhaka healthy, happy and full of power!!" - and you, dear reader, have thus the first meeting with bija krīm. SO that means for you personally that krīm is not just Kali, but Kali*Amargi. And if Amargi is 0, then for you krīm=Kali*0=0. Futile. Then, if a Guru gives you the same krīm bija, then it may look like, T=108, krīm=Kali*T=108Kali. This is what i want dear Manblunder sadhakas to realise; that's the only purpose why i started writing here my comments. Now i feel i have done the best of mine; thank you all all all, thank you great Shiva who takes the form of Guru out of love to each of us!
January 29, 2026 11:01 AM
Thank u for ur kind words Dear Amargi. I shall continue my practice and do my level best. Maybe one day my actions bear some positive fruits in spirituality and help me progress.
January 18, 2026 08:01 PM
Urdhvamnaya Mantra Samhita, Shodasi mantras and Pancami Vidyas - too blurred images so unreadanle... especially UrdhvSamhita. Maybe its only the way it looks for me. Then its ok and sorry
January 19, 2026 03:01 PM
I’m sorry that you could not access a readable copy of the shared file. Perhaps you may try downloading them onto your device to see if the quality is still poor
January 19, 2026 08:01 PM
Finally i managed to open, thank you
January 20, 2026 10:01 PM
Namaste Prince. I see that you are interested in worshipping the Śrīcakra of Mahāṣṭādaśī (Eighteenth Kala of the Moon - Nirvāṇa Sundarī). Is this what you truly want for yourself? When you worship this sixteen-layered Śrīcakra, you are telling the Divine Mother that you are giving up everything and that you no longer want to participate in her creation on any level. When you worship Mahāṣṭādaśī, you are saying: "Mother, I am giving up everything and I no longer want to participate in any of your creations, not even the beautiful and painless ones." Yes, the Mother possesses marvelous creations that you can participate in; only this Universe has problems (but they will be resolved). Mahāṣṭādaśī does not govern Creation. Mahāṣṭādaśī is the place of rest above all else; Mahāṣṭādaśī is "absolute zero." If that is your will, that is the path. But the ultimate goal of this Universe is Harmony and the Governance of Mahāsaptadaśī. Mahāṣṭādaśī does not govern, it is rest. Mahāsaptadaśī is the one who resolves all the problems of Creation and "fixes" it. But you are free to make your choice.
January 21, 2026 01:01 AM
Dear Tivra, previously you have shared the yantra specific to the worship of Ṣoḍaśī. What are the specifics related to the yantra of Saptadaśī? Is it the Ten Āvaraṇa worship of the Śrī Cakra considering that the Sixteen Āvaraṇa worship relates to Aṣṭadaśī? Also, what are the fundamental differences between Ṣoḍaśī, Saptadaśī and Aṣṭadaśī considering the latter to be a static state outside of the Creation.
January 21, 2026 03:01 AM
Namaste Krishna. It was good that you asked that. There is only one Ṣoḍaśī: ha sa ka la hrīm̐ । ha sa ka ha la hrīm̐ । sa ka la hrīm̐ ॥ This is well known as Hādi Vidyā worshipped by Lopāmudrā. The Śrīcakra of Hādi Pañcadaśī is different from the Śrīcakra of Kādi Pañcadaśī popularly known. The Śrīcakra of Ṣoḍaśī (Hādi Pañcadaśī) is obtained by inverting the four great triangles of Śiva (making them point downwards) and the five great triangles of Śakti (making them point upwards). In the Hādi Pañcadaśī, the three circles (Trivṛtta) that separate the Bhūpura from the Sixteen-Petaled Lotus are worshipped as an additional Āvaraṇa. This Āvaraṇa is called Trivargasādhakacakra, the Cakreśvarī is called Tripureśinī, the Mudrā is called Mahāyoni, the Siddhi is Garimāsiddhi, and the Yoginīs of the outer circle are all the consonants, of the inner circle are all the vowels, and of the innermost circle are the Sixteen Nityā Devīs. In the Śrīcakra of the Kādi Pañcadaśī, this Trivṛtta exists, but it is not worshipped because the devotees of the Kādi Vidyā desire only disembodiment and salvation. In the Śrīcakra of Hādi Pañcadaśī, the innermost triangle is that of Śiva pointing upwards in the form of Kāmeśvara, with half of the body occupied by Lalitā, similar to Ardhanārīśvara. This form indicates the permanent co-existence between form and sound at all levels, including the physical, enabling the immortality of Bhūpura through Trivṛtta and Garimāsiddhi, which allows the descent of the divine without collapsing Bhūpura. It is through Hādi Pañcadaśī that the devotee discovers that he is a center of the Divine from which the Universe emanates as well. Therefore, one of the symptoms of these devotees is that they lose the need to eat or drink. Hādi Pañcadaśī is called "two in one" and Turīyāmbā is called "one in one". Beyond the Bindu of Hādi Pañcadaśī lies Turīyāmbā, obtained after removing the first two "hrīm̐" from Hādi Pañcadaśī: ha sa ka la ha sa ka ha la sa ka la hrīm̐ ॥ Turīyāmbā is Cit who became self-supporting as Sat, but eternally open to Ānanda. This absolutely incredible Goddess is called Mahā Saptadaśī and possesses the incredible ability to manifest the glory of Mahāṣṭādaśī (Mahā Nirvāṇa Sundarī) on all levels of existence without collapsing creation and form. She is the place where all must arrive. Mahā Saptadaśī or Turīyāmbā is the place where Unity, Separation, and the Indescribable Absolute can exist without negating each other. This results in the descent of the three on all levels of existence without harm. Mahā Saptadaśī includes the Mahāṣṭādaśī in an operational form where Mahā Nirvāṇa Sundarī can manifest even physically. Now you know: Hādi Pañcadaśī = Ṣoḍaśī; Turīyāmbā = Mahā Saptadaśī. You will now ask me: "and what is Kādi Pañcadaśī?" It may seem confusing what I'm about to say, but the Kādi Pañcadaśī is Nirvāṇa Sundarī as Kāmakalā, not Absolute Zero. Mahā Nirvāṇa Sundarī is obtained by removing the first two "hrīm̐" from the Kādi Pañcadaśī: ka e ī la ha sa ka ha la sa ka la hrīm̐ ॥ The Kādi Pañcadaśī forces disembodiment and salvation, unlike the Hādi Pañcadaśī. The solution is to add Turīyāmbā to the end of the Kādi Pañcadaśī so that Union, Separation, and Nirvāṇa can exist without annulment at all levels of existence. Without Turīyāmbā, Nirvāṇa Sundarī finds no resting place and ends up reabsorbing everything that is not right in creation. The Śrīcakra of the Kādi Pañcadaśī with Turīyāmbā at the end only includes the worship of Trivṛtta, and the rest remains the same. In the end, Turīyāmbā at the end of the Kādi Pañcadaśī allows Mahāṣṭādaśī to exist in all its glory (immortality, omnipotence, omniscience, infinite Guṇa, etc.) without forcing the collapse of creation into the indescribable Absolute. You can think of Turīyāmbā as a "garment" worn by Kādi Pañcadaśī, which allows Mahā Nirvāṇa Sundarī to play in creation with all its glory, without collapsing creation. This kind of coherence that Turīyāmbā brings allows, for example, several people to exist in separate bodies like Mahā Nirvāṇa Sundarī and all its supreme attributes (immortality, omnipotence, omnicence, infinite Guṇa, etc.), but at the same time that they are in separate bodies, they are all together and immersed in the Nirvāṇa of the Absolute. All three can exist without negating each other: Unity, Separation, and Nirvāṇa, only through Turīyāmbā or Mahāsaptadaśī. Thus, many people have the mistaken idea that the greatest reward lies in going directly to Mahā Nirvāṇa Sundarī or Mahāṣṭādaśī, but what happens is that these people only obtain the experience of the Indescribable Absolute alone and miss the experience of Union in Separation. But by entering into the coherence of Mahāsaptadaśī, the devotee obtains all three at the same time: Separation, Union, and Nirvāṇa.
January 21, 2026 08:01 AM
Namaste Tīvra. Thank you for this insightful post on the Śrīcakra of Ṣoḍaśī (Hādi Pañcadaśī). I would like to clarify something - it is often said that the central triangle pointing downwards (Śakti pradhāna) is to be worshipped by householders for bhoga and mokṣa both, whereas the central triangle pointing upwards (Śiva pradhāna) is to be worshipped by sanyāsins for mokṣa alone. But from what you have written here, it seems to be reversed, with the downward pointing Śrīcakra of Kādi Pañcadaśī granting mokṣa/salvation alone and the upward pointing Śrīcakra of Hādi Pañcadaśī granting both bhoga and mokṣa simultaneously. Was this information erroneously transmitted or perhaps purposely reversed in the past for some reason? Similar to how many traditions omit Turīyāmbā and point to other mantras after Kādi Vidyā?
January 21, 2026 11:01 AM
I am truly so tired
January 21, 2026 11:01 AM
Namaste Tivra, I receive your words with deep gratitude. You have looked into my heart and seen exactly what is there, even the parts that are difficult to admit. You asked if I truly want to give up everything—even the beautiful universes —to enter the absolute zero of Mahāṣṭādaśī. I must be honest with you: right now, the answer feels like yes. I know there are marvelous worlds, and I know that Mahāsaptadaśī exists to harmonize and fix the problems of Creation. But I don’t think I have it in me, the strength and optimism to anticipate it. I struggle deeply with the uncertainty of when Tikkun Olam (the healing of the world) will truly begin. It is hard for me to find peace in personal joy when I know so many others are suffering; the weight of that disparity crushes me. I admit that I feel like a coward for saying this, but my soul is longing for the safety of the formless state—like a babe in the womb, before the concepts of pleasure, beauty, or pain even existed. I do not want to be ignorant, but I am profoundly tired. You have to help me, even in the tiniest bit, to attain this desire. Who else will I go to ? I beg of you to aid me sincerely. I am sorry and I apologize for my smallness.
January 21, 2026 02:01 PM
Namaste Dearest Tīvra. I really have no words to describe this! It simply blows the lid off what is generally known about the Śrī Cakra. As a follow-up, I would request you with folded hands to please describe the parts of the Hādi Turyāmba mentioned in the contemplation folder. Also, is the Hādi Śrī Cakra with the ten Āvaraṇas worshipped in the normal Samhāra krama or is it also worshipped in the Sṛṣṭi, Sthiti methods like the regular Kādi Śrī Cakra? I understand that the 2nd āvaraṇa is now the Trivarga sādhaka cakra. I have also seen that the 3 circles (trivṛttas) are associated with Śrī Ucchiṣṭa Gaṇapati in the Dakṣiṇakālī Krama of the Śrī Cakra (Kādi model presumably) worship. I also added the Hādi Śrī Cakra in the described manner with the 3 circles and added it to the contemplation folder and reshared it with my id.
January 21, 2026 05:01 PM
Namaste Dear Tīvra, I would like to add further. There is some confusion related to the Saptadaśākṣarī and Aṣṭadaśākṣarī. I understand that the names relate to the kalās embedded in them vs the actual number of letters of their mantras. But it does seem logical that each letter should represent a kalā and if that is so, would you be able to please describe the mantras of these vidyās and associate the letters to the kalās to help everyone understand this in greater detail. Also the Rasas and other related information would certainly be a great plus.
January 21, 2026 05:01 PM
Hello tīvra ji thankyou for you wonderful explanation but still have doubt and question i would request you with folded hands please address them. 1st what is different between nirvana sundari and Mahanirvana sundari. 2nd please correct me if I'm wrong in one of you comment you explained I'm paraphrasing "with kadi vidya you can take any form." Does this mean i can also take form of arul perun jyoti?. 3rd is there only one turīyamba or it also have variation with kadi, hadi and sadi? 4th most important questions can we add turiyamba (ha sa ka la ha sa ka ha la sa ka la hrīm̐) after mahanirvana sundari (ka e ī la ha sa ka ha la sa ka la hrīm̐). 5th you explained how turiyamba help manifest Nirvāṇa Sundari power. Can we also place add turiyamba after arut perm jyoti mantra (ArutPerumJothi ArutPerumJothi ThanipPerumKarunai ArutPerumJoth)
January 22, 2026 02:01 PM
Tivra ji I'm very confused you said 18th kala of moon but moon have 16 kala. Please clarify this (requesting with anjali mudra)
January 22, 2026 04:01 PM
For your reference https://www.facebook.com/share/p/1Nb7CNrnr3/?mibextid=wwXIfr
January 21, 2026 04:01 AM
Krishna. I'll share a link to a folder with some images that will help you understand what I said above. These images include the Śrī Cakra from the Hādi Vidyā (without the three circles, but include them). Link: https://drive.google.com/drive/folders/1k6FR3UWqoH9JbeneFJ5YmYX2KLMYSt2u?usp=sharing
January 21, 2026 07:01 AM
Namaste Tīvra ji, I have an unresolved question that pertains to my spiritual practice. I recall an older comment where Tīvra ji advised focusing solely on one's Ishta Devata and avoiding the diversification of attention. However, I also observe that Tīvra ji has accumulated extensive knowledge and has engaged in the practices of GuhyaKali MahaPratyangira, SiddhiLakshmi, MahaNirvanaSundari, among many other aspects of the divine mother. I am trying to understand how these two aspects reconcile. I apologize if this question seems inappropriate, but I often ponder how revered sadhakas who recommend devotion to a single form and mantra have themselves practiced various others. Your guidance in resolving this doubt would be greatly appreciated, Tīvra ji, Krishna ji, Jayanth ji, Prince ji, and anyone else who can offer assistance.
January 21, 2026 09:01 AM
Tīvra JI, Can you please suggest what i do now?
January 21, 2026 07:01 PM
hi Bam. you need to feel your right to follow any mantra. i want to tell you about the first time i took a Kali's mantra without a straight initiation: there were two initiated by my Guru into this mantra ones whom i knew, and one of them was dead, and the second abandoned the Path. so i felt that it was offencive towards the mantra to be forgotten, i felt very upset about Kali being lost, and took up and practiced it, feeling my magic right. well, i never felt a regret about it; i started building my sadhana, year by year taking new steps with the help of Manblunder. the fact is that you cannot control mantra sadhana: it controls you, it is greater than you. so how do you think to manage a sadhana of several mantras.. it is possible only through guidance; when you totally believe in the one who guides you, anything is possible. if you truly adore your Mahaganapati, you may be guided anyway by Him - just make your relations not abstract, but totally real
January 21, 2026 09:01 PM
Thank you Amargi for your reply and for sharing your experience.
January 21, 2026 05:01 AM
Namaste Tirva Ji, Can you please explain how to correctly worship bala tripura sundari? what are the things she likes and what is the quickest way to please her? I have completed the purashcharana of shatakshari but I am still feeling lost and am doing avarana puja daily. You have spoken about her in the past, please allow our minds to be illuminated again.
January 21, 2026 01:01 PM
Tīvra,What are the stages of post kundalini awakening and lessons? Please reveal for benefit of humanity what we must know ?
January 28, 2026 07:01 PM
https://docs.google.com/document/d/1RLb7hRGtxP1H0wPpPypnHQb1drMnAUF4MAn1rIHmIiQ/edit?usp=sharing I have drawn the chakra of Bharatopasita Guhyakali, with a list here. The total deities in this chakra is numbered 179. At the bindu, the bindu evolves to a polygon with 10 sides, with 10 emanations of Guhyakali visualised at the same time. Beyond the mahabindu, The 180th deity is Sahasaramukhi Guhyakali as meditated by Svachchanda Bhairava. thank you.
January 28, 2026 08:01 PM
thank you Prince, such a beauty!
January 28, 2026 10:01 PM
Namaste Prince, Thanks for sharing this! Can you please tell me from where you've referenced this? Or is it something passed in your Guru Parampara? Thanks, Bam.
January 29, 2026 06:01 AM
Attached here is the Anubhūtasiddhasārasvatastavaḥ. Young students and scholars may use this for the improvement of their school and college studies, and the overall betterment of their intelligence. A mula mantra is also prescribed in the phalastruti, which contains the Hadi-vagbhava kuta. https://docs.google.com/document/d/1KpG4fASnjP7k3l3h6ULPvEcHwxcN_croWjWiee8Jgh0/edit?usp=sharing
January 29, 2026 07:01 AM
Namaste Dear Prince. Thank you for the wonderful shares! I will create separate posts and will do my best to translate the stotras and publish the Āvaraṇa Pūjas as well. It may take some time, but I will certainly publish the Khaḍgamālās and Ṣoḍhā nyāsas as well. All of these are getting added to my to do list!
January 29, 2026 09:01 PM
Namaste Prince can you tell me what does this name Anubhūtasiddhasārasvata means and its story or where this form of devi associated with. Thank you!
February 01, 2026 02:02 PM
Namaste tivra ji, keenly awaiting your response.
-- This message has been edited.
February 06, 2026 03:02 AM
Namaste tīvra ji, i was going through agni sir comments he mentioned "These Gods (Kṛṣṇa, Lalitā, Pratyaṅgirā, etc.) are "invisible hands" influencing physicality to the best of their ability to help, but they are totally dependent on Yhōvāḥ to do anything of extreme material impact" is there method or ritual in kabbalah where we can invoke angel or other yhovah creation and ask them to make way or some sort of path for our chosen deity (ishta devata) so the deity grace can directly impacts us or help us in a way which would have been not possible before? Where they can directly interact with material world with help of yhovah created being. You are the only option and Person i know who is practicing kabbalah and possess immense knowledge. Writing with great hopes. Thank you.