śrī Pratyaṅgirādevatāsahasranāmārcanam -1008 Names of Divine Mother
(श्रीप्रत्यङ्गिरादेवतासहस्रनामार्चनम्)
Prologue:- The Divine Mother Śrī Pratyañgirā Bhadrakāli is renowned for the protection that She automatically bestows upon all Śrī Vidyā Upāsaka-s (devotees). She is also prayed to, for additional protection during major crises and for getting rid of stubborn enemies, both internal and external. When all doors are closed, She forges a path to lead us away from all danger and protects us incessantly.
Reciting the 1000 names and/or the 108 names is strongly suggested, to please the Divine Mother and obtain all types of protection, riches and comforts that we seek. The 1000 attributes describe Her in every possible aspect that She can be perceived and inculcate in us, the deep trust and assurance that She is there for us, in our times of need.
The 1000 attribute Sahasranāma stotram does not help us derive the 1000 names. This could be due to any missing śloka-s (verses). Additional attributes taken from other sources attributed to Her, have been added to complete the 1000/1008 attributes.
om̐ gurave namaḥ
ॐ गुरवे नमः
(Salutations to one’s guru.)
1. saṅkalpaḥ (सङ्कल्पः) -
śuklāṁbaradharaṁ viṣṇuṁ śasivarṇaṁ caturbhujam |
prasannavadanaṁ dhyāyet sarvavignopa śāntaye ||
शुक्लांबरधरं विष्णुं शसिवर्णं चतुर्भुजम्।
प्रसन्नवदनं ध्यायेत् सर्वविग्नोप शान्तये॥
(Meaning: Eternally present, wearing white garments, shining like the moon, having four hands, whose face is full of Bliss, I worship you to remove all the obstacles (while performing this pūjā. This is addressed to Mahāgaṇapati Himself in the form of Lord Viṣṇu.)
This saṅkalpa is based on Śri Chakra navāvaraṇa pūjā. Without changing anything, this saṅkalpa can be made. However, other saṅkalpa-s can also be followed.
śubhe śobhne muhūrte ādyabrahmaṇaḥ dvītīya-parārdhe śvetevarāhakalpe vaivasvatamanvantare aṣṭāviṁśatitame kaliyuge prathamepāde lalitādvīpe lalitānāma varṣe, lalitānāma khaṇḍe, asmin vartamāne vyavahārike lalitānāma saṁvatsare, lalitānāma ayene, lalitānāma ṛtau, lalitānāma māse, lalitānāma pakṣe, lalitānāma tithau, lalitānāma vāsarayuktāyāṁ, lalitānāma nakṣatrayuktāyām, śubhayoga śubhakaraṇa sakalaviśeṣaṇa viśiṣṭāyāṁ asyāṁ lalitānāma śubhatithau mamopātta samasta duritakṣayadvāra śrī parameśvaraprītyarthaṁ asmākaṁ kṣemasthairya vīryavijaya āyurārogya aiśvarya abivṛddhyarthaṁ samasta maṅgala avāptyarthaṁ samsta duritopaśāntyarthaṁ śrī pratyañgirā darśana bhāśana siddhyarte* śrī pratyañgirā sahasranāmāvali kariṣye ||
शुभे शोभ्ने मुहूर्ते आद्यब्रह्मणः द्वीतीय-परार्धे श्वेतेवराहकल्पे वैवस्वतमन्वन्तरे अष्टाविंशतितमे कलियुगे प्रथमेपादे ललिताद्वीपे ललितानाम वर्षे, ललितानाम खण्डे, अस्मिन् वर्तमाने व्यवहारिके ललितानाम संवत्सरे, ललितानाम अयेने, ललितानाम ऋतौ, ललितानाम मासे, ललितानाम पक्षे, ललितानाम तिथौ, ललितानाम वासरयुक्तायां, ललितानाम नक्षत्रयुक्तायाम्, शुभयोग शुभकरण सकलविशेषण विशिष्टायां अस्यां ललितानाम शुभतिथौ ममोपात्त समस्त दुरितक्षयद्वार श्री परमेश्वरप्रीत्यर्थं अस्माकं क्षेमस्थैर्य वीर्यविजय आयुरारोग्य ऐश्वर्य अबिवृद्ध्यर्थं समस्त मङ्गल अवाप्त्यर्थं सम्स्त दुरितोपशान्त्यर्थं श्री प्रत्यङ्गिरा दर्शन भाशन सिद्ध्यर्ते श्री प्रत्यङ्गिरा सहस्रनामावलि करिष्ये॥
Note: Uniformly lalitānāma is used in the entire saṅkalpa to avoid any confusion.
* This saṅkalpa covers everything that we aspire for. According to this saṅkalpa, we seek the appearance of śrī pratyañgirā devi before us and our desire to talk to Her.
2. viniyogaḥ (विनियोगः) –
om̐ asya śrī pratyaṅgirā sahasranāma stotrasya bhairava ṝṣiḥ, anuṣṭup chandaḥ, śrī pratyaṅgirā devatā, aim̐ bījaṃ, hrīm̐ śaktiḥ, śrīm̐ kīlakaṃ śrīpratyaṅgirā prītaye puraścaraṇa siddhaye ca sahasrārcane viniyogaḥ|
ॐ अस्य श्रीप्रत्यङ्गिरासहस्रनामस्तोत्रस्य भैरवॠषिः, अनुष्टुप्छन्दः, श्रीप्रत्यङ्गिरादेवता, ऐँ बीजं, ह्रीँ शक्तिः, श्रीँ कीलकं श्रीप्रत्यङ्गिराप्रीतये पुरश्चरण सिद्धये च सहस्रार्चने विनियोगः।
3. ṛṣyādi nyāsa ( ऋष्यादि न्यास ) :-
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
Procedure |
|
1 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ bhairava ṛṣaye namaḥ śirasi |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ भैरव ऋषये नमः शिरसि |
Open the right palm, close all the fingers to make a fist, turn the fist facing downwards and open the little finger, to display the lelihāna mudra. This mudra is used for prāṇapratiṣṭha. Using this mudra touch the top of the forehead. |
|
2 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ anuṣṭup chandase namaḥ mukhe |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ अनुष्टुप् छन्दसे नमः मुखे |
Now touch the lips of the mouth with the above mudrā. |
|
3 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ Śrī Pratyaṅgirā devatāyai namaḥ hṛdi |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ श्री प्रत्यङ्गिरा देवतायै नमः हृदि |
Touch the heart with the same mudra. |
|
4 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ aim̐ bījāya namaḥ guhye |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ ऐँ बीजाय नमः गुह्ये |
Touch the genitalia with the same mudra. |
|
5 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ hrīm̐ śaktaye namaḥ pādayoḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ ह्रीँ शक्तये नमः पादयोः |
Touch the feet with the same mudra. |
|
6 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ śrīm̐ kīlakāya namaḥ nābhau |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ श्रीँ कीलकाय नमः नाभौ |
Touch the navel with the same mudra. |
|
7 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ śrī śrīpratyaṅgirā prītaye puraścaraṇa siddhaye ca sahasrārcane viniyogāya namaḥ sarvāṅge |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ श्रीप्रत्यङ्गिराप्रीतये पुरश्चरण सिद्धये च सहस्रार्चने विनियोगाय नमः सर्वाङ्गे |
With the same mudra on both hands, run all over the body. |
|
8 |
iti ṛṣyādi nyāsaḥ |
इति ऋष्यादि न्यासः |
|
4. kara nyāsaḥ ( कर न्यासः ) :-
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
Procedure |
|
1 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ aim̐ aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ ऐँ अङ्गुष्ठाभ्यां नमः |
Use both the index fingers and run them on both the thumbs. |
|
2 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ hrīm̐ tarjanībhyāṃ namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ ह्रीँ तर्जनीभ्यां नमः |
Use both the thumbs and run them on both the index fingers. |
|
3 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ śrīm̐ madhyamābhyāṃ namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ श्रीँ करालदंष्त्रे मध्यमाभ्यां नमः |
Use both the thumbs on the middle fingers. |
|
4 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ pratyaṅgire anamikābhyāṃ namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ प्रत्यङ्गिरे अनमिकाभ्यां नमः |
Use both the thumbs on the ring fingers. |
|
5 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ mama rakṣa rakṣa kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ मम रक्ष रक्ष कनिष्ठिकाभ्यां नमः |
Use both the thumbs on the little fingers. |
|
6 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ mama śatrūn bhakṣa bhakṣa svāhā karatalakara pṛṣṭhābhyāṃ namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ मम शत्रून् भक्ष भक्ष स्वाहा करतलकर पृष्ठाभ्यां नमः |
Open both the palms; run the opened palms of the right hand on the front and back sides of the left palm and repeat the same for the other palm. |
|
7 |
iti kara nyāsaḥ |
इति कर न्यासः |
|
5. hṛdaya nyāsaḥ ( हृदय न्यासः ) :-
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
Procedure |
|
1 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ aim̐ hṛdayāya namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ ऐँ हृदयाय नमः |
Open index, middle and ring fingers of the right hand and place them on the heart chakra. |
|
2 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ hrīm̐ śirase svāha |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ ह्रीँ शिरसे स्वाहा |
Open middle and ring fingers of the right hand and touch the top of the forehead. |
|
3 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ śrīm̐ śikhāyai vaṣaṭ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ श्रीँ करालदंष्त्रे शिखायै वषट् |
Open the right thumb and touch the back of the head. This is the point where the tuft of hair, is kept. |
|
4 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ pratyaṅgire kavacāya huṃ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ प्रत्यङ्गिरे कवचाय हुं |
Cross both the hands and run the fully opened palms from shoulders to finger tips. |
|
5 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ mama rakṣa rakṣa netratrayāya vauṣaṭ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ मम रक्ष रक्ष नेत्रत्रयाय वौषट् |
Touch the eyes with the right index and ring fingers, with the middle finger touching the ājña cakra. |
|
6 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ mama śatrūn bhakṣa bhakṣa svāhā astrāya phaṭ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ मम शत्रून् भक्ष भक्ष स्वाहा अस्त्राय फट् |
Open up the left palm and strike it three times with index and middle fingers of the right hand. |
|
7 |
iti ṣaḍaṅga nyāsaḥ |
इति षडङ्ग न्यासः |
|
bhūr-bhuva-ssuvarom-iti digbandhaḥ ॥
भूर्भुवस्सुवरोमिति दिग्बन्धः॥
dhyānam (ध्यानम्) --
om̐ kṣutkṣāmāṃ koṭirākṣīmasimalinamukhī muktakeśī rudanti,
nāhaṃ tṛptā vadantīṃ jagadakhilamidaṃ grāsamekaṃ karomi|
hastābhyāṃ dhārayantīṃ jvaladalanaśikhāsannibhaṃ pāśayugmaṃ,
dantairjambūphalābhaḥ pariharatu bhayaṃ pātu māṃ bhadrakālī|
ॐ क्षुत्क्षामां कोटिराक्षीमसिमलिनमुखी मुक्तकेशी रुदन्ति,
नाहं तृप्ता वदन्तीं जगदखिलमिदं ग्रासमेकं करोमि।
हस्ताभ्यां धारयन्तीं ज्वलदलनशिखासन्निभं पाशयुग्मं,
दन्तैर्जम्बूफलाभः परिहरतु भयं पातु मां भद्रकाली।
Meaning:- Let us meditate upon the Divine Mother Śrī Pratyañgirā Devi, with a lion face, emitting fire and sports a wide gaping mouth and is dark in complexion and extremely fierce looking. She’s shining with the spiritual essence of Lord Bhairava and is infinite in Her manifestation. May the Divine mother protect us at all times.
6. sahasranāmāvaliḥ (सहस्रनामावलिः) –
The four bīja-s om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm are added to each nāmā of the Divine Mother Śrī Pratyañgirā Devi’s thousand names, to help us achieve all our objectives –
|
S.no. |
IAST |
Devanāgari |
|
1 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ devi pratyaṅgirāyai namaḥ` |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ देवि प्रत्यङ्गिरायै नमः |
|
2 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaśiśekharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शशिशेखरायै नम: |
|
3 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samamāsāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सममासायै नम: |
|
4 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dharmiṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धर्मिण्यै नमः |
|
5 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samastasuraśīmukhyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समस्तसुरशीमुख्यै नमः |
|
6 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sumukhyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सुमुख्यै नमः |
|
7 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sarvasampattijananyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सर्वसम्पत्तिजनन्यै नमः |
|
8 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samadhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समधायै नमः |
|
9 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sindhusevinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिन्धुसेविन्यै नमः |
|
10 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śambusīmantinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शम्बुसीमन्तिन्यै नमः |
|
11 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ somārādhyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सोमाराध्यायै नमः |
|
12 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vasudhārasāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वसुधारसायै नमः |
|
13 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rasāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रसायै नमः |
|
14 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rasavatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रसवत्यै नमः |
|
15 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ velāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेलायै नमः |
|
16 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वन्यायै नमः |
|
17 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanamālinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वनमालिन्यै नमः |
|
18 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanajākṣyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वनजाक्ष्यै नमः |
|
19 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanacaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वनचर्यै नमः |
|
20 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वन्यै नमः |
|
21 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanavinodinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वनविनोदिन्यै नमः |
|
22 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ veginyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेगिन्यै नमः |
|
23 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vegadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेगदायै नमः |
|
24 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vegabalasthānāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेगबलस्थानायै नमः |
|
25 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ balādhikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बलाधिकायै नमः |
|
26 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कलायै नमः |
|
27 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kalāpriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कलाप्रियायै नमः |
|
28 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kaulikomalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कौलिकोमलायै नमः |
|
29 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kālakāminyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कालकामिन्यै नमः |
|
30 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kamalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कमलायै नमः |
|
31 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kamalāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कमलावत्यै नमः |
|
32 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kamalasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कमलस्थायै नमः |
|
33 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kulīnāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुलीनायै नमः |
|
34 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuṭilāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुटिलायै नमः |
|
35 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāntāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कान्तायै नमः |
|
36 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kokilāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कोकिलायै नमः |
|
37 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kulabhāṣiṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुलभाषिण्यै नमः |
|
38 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kīrakelikalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कीरकेलिकलायै नमः |
|
39 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kālyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ काल्यै नमः |
|
40 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kapālinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कपालिन्यै नमः |
|
41 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kālikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कालिकायै नमः |
|
42 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ keśinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ केशिन्यै नमः |
|
43 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuśāvarttāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुशावर्त्तायै नमः |
|
44 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kauśāmbyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कौशाम्ब्यै नमः |
|
45 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ keśavapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ केशवप्रियायै नमः |
|
46 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāśyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ काश्यै नमः |
|
47 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāśāpahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ काशापहायै नमः |
|
48 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāśīśayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ काशीशयायै नमः |
|
49 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāśāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ काशायै नमः |
|
50 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ keśadāyinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ केशदायिन्यै नमः |
|
51 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuṇḍalyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुण्डल्यै नमः |
|
52 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuṇḍalīsthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुण्डलीस्थायै नमः |
|
53 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuṇḍalāṅgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुण्डलाङ्गायै नमः |
|
54 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuṇḍalāṅgadamaṇḍitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुण्डलाङ्गदमण्डितायै नमः |
|
55 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuśāpāśyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुशापाश्यै नमः |
|
56 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kumudinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुमुदिन्यै नमः |
|
57 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kumudaprītivarddhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुमुदप्रीतिवर्द्धिन्यै नमः |
|
58 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kundapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुन्दप्रियायै नमः |
|
59 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kundarucyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुन्दरुच्यै नमः |
|
60 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuraṅgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुरङ्गायै नमः |
|
61 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuraṅgamadamardinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुरङ्गमदमर्दिन्यै नमः |
|
62 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuraṅganayanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुरङ्गनयनायै नमः |
|
63 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kundāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुन्दायै नमः |
|
64 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuruvṛndābhinandinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुरुवृन्दाभिनन्दिन्यै नमः |
|
65 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuśumbhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुशुम्भायै नमः |
|
66 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kusumāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुसुमायै नमः |
|
67 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kiñcitkvaṇaktyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ किञ्चित्क्वणक्त्यै नमः |
|
68 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kiṇikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ किणिकायै नमः |
|
69 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kaṭvayai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कट्व्यै नमः |
|
70 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kaṅgorāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कङ्गोरायै नमः |
|
71 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ karaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ करणायै नमः |
|
72 |
ōm̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kaṇṭhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कण्ठायै नमः |
|
73 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kaumudyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कौमुद्यै नमः |
|
74 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kambukaṇṭhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कम्बुकण्ठिन्यै नमः |
|
75 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kapardinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कपर्दिन्यै नमः |
|
76 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kapaṭinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कपटिन्यै नमः |
|
77 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kaṅginyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कङ्गिन्यै नमः |
|
78 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kālakaṇṭhikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कालकण्ठिकायै नमः |
|
79 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kiṃbṛhastāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ किंबृहस्तायै नमः |
|
80 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kumāryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुमार्यै नमः |
|
81 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kurundāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुरुन्दायै नमः |
|
82 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kusumapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुसुमप्रियायै नमः |
|
83 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuñjarasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुञ्जरस्थायै नमः |
|
84 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuñjaratāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुञ्जरतायै नमः |
|
85 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kumbhikumbhastanadvayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुम्भिकुम्भस्तनद्वयायै नमः |
|
86 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kumbhigāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुम्भिगायै नमः |
|
87 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ karabhoravyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ करभोरव्यै नमः |
|
88 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kadalīdalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कदलीदलायै नमः |
|
89 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kadalīdalaśālinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कदलीदलशालिन्यै नमः |
|
90 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kupitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुपितायै नमः |
|
91 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kaṅgorasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कङ्गोरस्थायै नमः |
|
92 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kaṅkālyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कङ्काल्यै नमः |
|
93 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kandaśekharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कन्दशेखरायै नमः |
|
94 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ekāntavāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ एकान्तवासिन्यै नमः |
|
95 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kiñcitkampamānaśiroruhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ किञ्चित्कम्पमानशिरोरुहायै नमः |
|
96 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kādambaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कादम्बर्यै नमः |
|
97 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kadambasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कदम्बस्थायै नमः |
|
98 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuṃkumyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुंकुम्यै नमः |
|
99 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ premadhāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ प्रेमधारिण्यै नमः |
|
100 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuṭumbinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुटुम्बिन्यै नमः |
|
101 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ priyāyukttāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ प्रियायुक्त्तायै नमः |
|
102 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kratave namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्रतवे नमः |
|
103 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kratukaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्रतुकर्यै नमः |
|
104 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्रियायै नमः |
|
105 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kātyāyanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कात्यायन्यै नमः |
|
106 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṛttikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कृत्तिकायै नमः |
|
107 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kārtikeyapravartinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कार्तिकेयप्रवर्तिन्यै नमः |
|
108 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāmapatnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कामपत्न्यै नमः |
|
109 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāmadhātryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कामधात्र्यै नमः |
|
110 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāmeśyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कामेश्यै नमः |
|
111 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāmavanditāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कामवन्दितायै नमः |
|
112 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāmarūpāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कामरूपायै नमः |
|
113 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāmagatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कामगत्यै नमः |
|
114 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāmākṣyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कामाक्ष्यै नमः |
|
115 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāmamohitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ काममोहितायै नमः |
|
116 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khaḍginyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खड्गिन्यै नमः |
|
117 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khecaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खेचर्यै नमः |
|
118 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khañjāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खञ्जायै नमः |
|
119 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khañjarīṭekṣaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खञ्जरीटेक्षणायै नमः |
|
120 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खलायै नमः |
|
121 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kharagāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खरगायै नमः |
|
122 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kharanāsāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खरनासायै नमः |
|
123 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kharāsyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खरास्यायै नमः |
|
124 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khelanapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खेलनप्रियायै नमः |
|
125 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khaḍginyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खड्गिन्यै नमः |
|
126 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khecaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खेचर्यै नमः |
|
127 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khaṭvāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खट्वायै नमः |
|
128 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kharakhaṭvāṅgadhāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खरखट्वाङ्गधारिण्यै नमः |
|
129 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khalakhaṇḍinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खलखण्डिन्यै नमः |
|
130 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vikhyātāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विख्यातायै नमः |
|
131 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khaṇḍitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खण्डितायै नमः |
|
132 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khāṇḍavyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खाण्डव्यै नमः |
|
133 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sthirāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्थिरायै नमः |
|
134 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khaṇḍapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खण्डप्रियायै नमः |
|
135 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khaṇḍakhādyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खण्डखाद्यायै नमः |
|
136 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sendukhaṇḍāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सेन्दुखण्डायै नमः |
|
137 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ khañjanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ खञ्जन्यै नमः |
|
138 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gaṅgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गङ्गायै नमः |
|
139 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ godāvaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गोदावर्यै नमः |
|
140 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gauryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गौर्यै नमः |
|
141 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gomatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गोमत्यै नमः |
|
142 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gautamyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गौतम्यै नमः |
|
143 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गयायै नमः |
|
144 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gaugajyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गौगज्यै नमः |
|
145 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gaganāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गगनायै नमः |
|
146 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gāruṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गारुण्यै नमः |
|
147 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ garuṇadhvajāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गरुणध्वजायै नमः |
|
148 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gītāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गीतायै नमः |
|
149 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gītapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गीतप्रियायै नमः |
|
150 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gotrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गोत्रायै नमः |
|
151 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gotrakṣayakaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गोत्रक्षयकर्यै नमः |
|
152 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गदायै नमः |
|
153 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ giribhūpāladuhitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गिरिभूपालदुहितायै नमः |
|
154 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gogāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गोगायै नमः |
|
155 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ gokulavarddhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ गोकुलवर्द्धिन्यै नमः |
|
156 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghanastanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घनस्तन्यै नमः |
|
157 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghanarucyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घनरुच्यै नमः |
|
158 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghanorvyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घनोर्व्यै नमः |
|
159 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghananiḥsvalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घननिःस्वलायै नमः |
|
160 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghūtkāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घूत्कारिण्यै नमः |
|
161 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghūtakaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घूतकर्यै नमः |
|
162 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghughūkaparivāritāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घुघूकपरिवारितायै नमः |
|
163 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghaṇṭānādapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घण्टानादप्रियायै नमः |
|
164 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghaṇṭāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घण्टायै नमः |
|
165 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghanāghoṭapravāhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घनाघोटप्रवाहिन्यै नमः |
|
166 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghorarūpāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घोररूपायै नमः |
|
167 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghorāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घोरायै नमः |
|
168 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghūniprītyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घूनिप्रीत्यै नमः |
|
169 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghanāñjanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घनाञ्जन्यै नमः |
|
170 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghṛtācyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घृताच्यै नमः |
|
171 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghanamuṣṭāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घनमुष्टायै नमः |
|
172 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghaṭāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घटायै नमः |
|
173 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghaṇṭāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घण्टायै नमः |
|
174 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghaṭāmṝtāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घटामॄतायै नमः |
|
175 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghaṭāsyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घटास्यायै नमः |
|
176 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghaṭānādyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घटानाद्यायै नमः |
|
177 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ghātapātanivāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ घातपातनिवारिण्यै नमः |
|
178 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cañcarīkāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चञ्चरीकायै नमः |
|
179 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cakoryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चकोर्यै नमः |
|
180 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cāmuṇḍāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चामुण्डायै नमः |
|
181 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cīradhāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चीरधारिण्यै नमः |
|
182 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cāturyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चातुर्यै नमः |
|
183 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ capalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चपलायै नमः |
|
184 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cāruścalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चारुश्चलायै नमः |
|
185 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ celāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चेलायै नमः |
|
186 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ calācalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चलाचलायै नमः |
|
187 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ catuścirantanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चतुश्चिरन्तनायै नमः |
|
188 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cakāciyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चकाचियायै नमः |
|
189 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cāmīkaracchavyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चामीकरच्छव्यै नमः |
|
190 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cāpinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चापिन्यै नमः |
|
191 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ capalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चपलायै नमः |
|
192 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ campvai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चम्प्वै नमः |
|
193 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cititāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चितितायै नमः |
|
194 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cintāmaṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चिन्तामण्यै नमः |
|
195 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ citāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चितायै नमः |
|
196 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cāturvarṇamayyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चातुर्वर्णमय्यै नमः |
|
197 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cañcacaurāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चञ्चचौरायै नमः |
|
198 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cāpāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चापायै नमः |
|
199 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ camatkṝtyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चमत्कॄत्यै नमः |
|
200 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cakravartyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चक्रवर्त्यै नमः |
|
201 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vadhūcakrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वधूचक्रायै नमः |
|
202 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cakrāṅgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चक्राङ्गायै नमः |
|
203 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cakramodinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चक्रमोदिन्यै नमः |
|
204 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cetaścaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चेतश्चर्यै नमः |
|
205 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cittavṛttiracetāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चित्तवृत्तिरचेतायै नमः |
|
206 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cetanapradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चेतनप्रदायै नमः |
|
207 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ capiryāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चपिर्यायै नमः |
|
208 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ campakaprītyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चम्पकप्रीत्यै नमः |
|
209 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ caṇḍyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चण्ड्यै नमः |
|
210 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ caṇḍālavāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चण्डालवासिन्यै नमः |
|
211 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cirajjivitvadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चिरज्जिवित्वदायै नमः |
|
212 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cittāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चित्तायै नमः |
|
213 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tarumūlanivāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तरुमूलनिवासिन्यै नमः |
|
214 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ churikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छुरिकायै नमः |
|
215 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chatramadhyasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छत्रमध्यस्थायै नमः |
|
216 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chidrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छिद्रायै नमः |
|
217 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chedanakayyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छेदनकय्यै नमः |
|
218 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chidāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छिदायै नमः |
|
219 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chunchundaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छुन्छुन्दर्यै नमः |
|
220 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phalaprāptyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फलप्राप्त्यै नमः |
|
221 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chudaryyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छुदर्य्यै नमः |
|
222 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chudarībhanibhasvanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छुदरीभनिभस्वनायै नमः |
|
223 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chālinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छालिन्यै नमः |
|
224 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chalavacchinnāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छलवच्छिन्नायै नमः |
|
225 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chiṭikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छिटिकायै नमः |
|
226 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chekakṛtyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छेककृत्यै नमः |
|
227 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chadminyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छद्मिन्यै नमः |
|
228 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chandasyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छन्दस्यै नमः |
|
229 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chāyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छायायै नमः |
|
230 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chāyākṛtyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छायाकृत्यै नमः |
|
231 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ chādyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ छाद्यै नमः |
|
232 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जयायै नमः |
|
233 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jayadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जयदायै नमः |
|
234 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jātyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जात्यै नमः |
|
235 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jambhiṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जम्भिण्यै नमः |
|
236 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jāmalāyutāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जामलायुतायै नमः |
|
237 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ javāpuṣpapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जवापुष्पप्रियायै नमः |
|
238 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jāyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जायायै नमः |
|
239 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jāpyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जाप्यायै नमः |
|
240 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ajāpyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अजाप्यायै नमः |
|
241 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jagajjananyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जगज्जनन्यै नमः |
|
242 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jambūpriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जम्बूप्रियायै नमः |
|
243 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jayasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जयस्थायै नमः |
|
244 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jaṅgamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जङ्गमायै नमः |
|
245 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jaṅgamapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जङ्गमप्रियायै नमः |
|
246 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jantvyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जन्त्व्यै नमः |
|
247 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jantupradhānāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जन्तुप्रधानायै नमः |
|
248 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jaratkarṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जरत्कर्णायै नमः |
|
249 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jaradgavāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जरद्गवायै नमः |
|
250 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jātapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जातप्रियायै नमः |
|
251 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jīvanasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जीवनस्थायै नमः |
|
252 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jīmūtasadṛśacchavyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जीमूतसदृशच्छव्यै नमः |
|
253 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ janyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जन्यायै नमः |
|
254 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ janahitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जनहितायै नमः |
|
255 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jāyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जायायै नमः |
|
256 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jambhyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जम्भ्यै नमः |
|
257 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jambhilaśālinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जम्भिलशालिन्यै नमः |
|
258 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jayadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जयदायै नमः |
|
259 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jayavadvāhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ जयवद्वाहायै नमः |
|
260 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jvālinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ज्वालिन्यै नमः |
|
261 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jvarahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ज्वरहायै नमः |
|
262 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jvaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ज्वर्यै नमः |
|
263 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jhañjhanīlamayyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ झञ्झनीलमय्यै नमः |
|
264 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jhañjhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ झञ्झायै नमः |
|
265 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jhaṇatkārāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ झणत्कारायै नमः |
|
266 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ acalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अचलायै नमः |
|
267 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jhiṇṭīśāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ झिण्टीशायै नमः |
|
268 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jhasyakṛtyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ झस्यकृत्यै नमः |
|
269 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jhampāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ झम्पायै नमः |
|
270 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yamatrāsanivāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यमत्रासनिवारिण्यै नमः |
|
271 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ṭaṅkārasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ टङ्कारस्थायै नमः |
|
272 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ṭaṅkadharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ टङ्कधरायै नमः |
|
273 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ṭaṅkārākāraṇāṭavyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ टङ्काराकारणाटव्यै नमः |
|
274 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ṭhakurāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ठकुरायै नमः |
|
275 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ṭhīkṛtiścaivāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ठीकृतिश्चैवायै नमः |
|
276 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ṭhiṇṭhīrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ठिण्ठीरायै नमः |
|
277 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ avasanāvṛttāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अवसनावृत्तायै नमः |
|
278 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ṭhaṇṭhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ठण्ठायै नमः |
|
279 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nīlamayyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नीलमय्यै नमः |
|
280 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ṭhaṇṭhāṇatkāra karāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ठण्ठाणत्कार करायै नमः |
|
281 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ḍākinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ डाकिन्यै नमः |
|
282 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ḍāmarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ डामरायै नमः |
|
283 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ḍiṇḍimadhvanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ डिण्डिमध्वन्यै नमः |
|
284 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ḍiṇḍimadhvaninādinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ डिण्डिमध्वनिनादिन्यै नमः |
|
285 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ḍhakkāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ढक्कायै नमः |
|
286 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ḍhakkāpriyasvanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ढक्काप्रियस्वनायै नमः |
|
287 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ḍhakkārāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ढक्कारायै नमः |
|
288 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tapinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तपिन्यै नमः |
|
289 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tāpinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तापिन्यै नमः |
|
290 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ taruṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तरुण्यै नमः |
|
291 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tundilāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तुन्दिलायै नमः |
|
292 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tundāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तुन्दायै नमः |
|
293 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tāmasyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तामस्यै नमः |
|
294 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tapaḥpriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तपःप्रियायै नमः |
|
295 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tāmrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ताम्रायै नमः |
|
296 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tāmrāmbarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ताम्राम्बरायै नमः |
|
297 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tālyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ताल्यै नमः |
|
298 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tālīdalavibhūṣiṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तालीदलविभूषिण्यै नमः |
|
299 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ turaṅgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तुरङ्गायै नमः |
|
300 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tvaritāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ त्वरितायै नमः |
|
301 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ totāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तोतायै नमः |
|
302 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ totalādinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तोतलादिन्यै नमः |
|
303 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tādinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तादिन्यै नमः |
|
304 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tulāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तुलायै नमः |
|
305 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tāpatrayaharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तापत्रयहरायै नमः |
|
306 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tārāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तारायै नमः |
|
307 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tālakeśyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तालकेश्यै नमः |
|
308 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tamālinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तमालिन्यै नमः |
|
309 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tamāladalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तमालदलायै नमः |
|
310 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tamāladalavacchāyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तमालदलवच्छायायै नमः |
|
311 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tālasvanavatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तालस्वनवत्यै नमः |
|
312 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tamyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तम्यै नमः |
|
313 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tāmasyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तामस्यै नमः |
|
314 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tamisrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तमिस्रायै नमः |
|
315 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tīvrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तीव्रायै नमः |
|
316 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tīvraparākramāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तीव्रपराक्रमायै नमः |
|
317 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ taṭasyāgrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तटस्याग्रायै नमः |
|
318 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ latailāktāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लतैलाक्तायै नमः |
|
319 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तारिण्यै नमः |
|
320 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tapanadyutyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तपनद्युत्यै नमः |
|
321 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tilottamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तिलोत्तमायै नमः |
|
322 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tilakakṛttāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तिलककृत्तायै नमः |
|
323 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tārakāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तारकायै नमः |
|
324 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tārakādeśaśekharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तारकादेशशेखरायै नमः |
|
325 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tilapuṣpāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तिलपुष्पायै नमः |
|
326 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tilapuṣpapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तिलपुष्पप्रियायै नमः |
|
327 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tārāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तारायै नमः |
|
328 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tārakeśakuṭumbinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तारकेशकुटुम्बिन्यै नमः |
|
329 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sthāṇupatnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्थाणुपत्न्यै नमः |
|
330 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sthitikaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्थितिकर्यै नमः |
|
331 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sthalasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्थलस्थायै नमः |
|
332 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sthalavarddhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्थलवर्द्धिन्यै नमः |
|
333 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sthityai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्थित्यै नमः |
|
334 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sthairyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्थैर्यायै नमः |
|
335 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ svaviṣṭhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्वविष्ठायै नमः |
|
336 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sthāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्थावत्यै नमः |
|
337 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sthūlavigrahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्थूलविग्रहायै नमः |
|
338 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dantinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दन्तिन्यै नमः |
|
339 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ daṇḍinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दण्डिन्यै नमः |
|
340 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dināyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दिनायै नमः |
|
341 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ daridrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दरिद्रायै नमः |
|
342 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dīnavatsalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दीनवत्सलायै नमः |
|
343 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ devyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ देव्यै नमः |
|
344 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ daityadāminyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दैत्यदामिन्यै नमः |
|
345 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dantabhūṣaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दन्तभूषणायै नमः |
|
346 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dayāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दयावत्यै नमः |
|
347 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ damavatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दमवत्यै नमः |
|
348 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ damadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दमदायै नमः |
|
349 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dāḍimastanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दाडिमस्तन्यै नमः |
|
350 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dandaśūkanibhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दन्दशूकनिभायै नमः |
|
351 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ daityadāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दैत्यदारिण्यै नमः |
|
352 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ devatānanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ देवताननायै नमः |
|
353 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dolākrīḍāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दोलाक्रीडायै नमः |
|
354 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dolākrīḍādalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दोलाक्रीडादलायै नमः |
|
355 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dampatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दम्पत्यै नमः |
|
356 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ devatāmayyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ देवतामय्यै नमः |
|
357 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ daśādīpasthitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दशादीपस्थितायै नमः |
|
358 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ doṣāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दोषायै नमः |
|
359 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ doṣahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दोषहायै नमः |
|
360 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ doṣakāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दोषकारिण्यै नमः |
|
361 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ durgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुर्गायै नमः |
|
362 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ durgatiśamanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुर्गतिशमन्यै नमः |
|
363 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ durgamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुर्गमायै नमः |
|
364 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ durgavāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुर्गवासिन्यै नमः |
|
365 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ durgandhanāśinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुर्गन्धनाशिन्यै नमः |
|
366 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ duḥsthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुःस्थायै नमः |
|
367 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ duḥsvapnaśamanakāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुःस्वप्नशमनकारिण्यै नमः |
|
368 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ durvārāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुर्वारायै नमः |
|
369 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dundubhidhvanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुन्दुभिध्वनायै नमः |
|
370 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dūragāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दूरगायै नमः |
|
371 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dūravāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दूरवासिन्यै नमः |
|
372 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ daradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दरदायै नमः |
|
373 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ darahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दरहायै नमः |
|
374 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dātryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दात्र्यै नमः |
|
375 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dayādāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दयादायै नमः |
|
376 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ duhitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दुहितायै नमः |
|
377 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ daśāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दशायै नमः |
|
378 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhurandharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धुरन्धरायै नमः |
|
379 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhurīṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धुरीणायै नमः |
|
380 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhaureyyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धौरेय्यै नमः |
|
381 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhanadāyinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धनदायिन्यै नमः |
|
382 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhīrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धीरायै नमः |
|
383 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ adhīrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अधीरायै नमः |
|
384 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dharitryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धरित्र्यै नमः |
|
385 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dharmadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धर्मदायै नमः |
|
386 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhīramānasāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धीरमानसायै नमः |
|
387 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhanurdharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धनुर्धरायै नमः |
|
388 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhamanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धमन्यै नमः |
|
389 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhūrttāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धूर्त्तायै नमः |
|
390 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhūrtaparigrahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धूर्तपरिग्रहायै नमः |
|
391 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhūmavarṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धूमवर्णायै नमः |
|
392 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhūmapānāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धूमपानायै नमः |
|
393 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhūmalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धूमलायै नमः |
|
394 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dhūmamodinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ धूममोदिन्यै नमः |
|
395 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nalīnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नलीन्यै नमः |
|
396 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kandānyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कन्दान्यै नमः |
|
397 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nīrandāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नीरन्दायै नमः |
|
398 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nandinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नन्दिन्यै नमः |
|
399 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nandabālikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नन्दबालिकायै नमः |
|
400 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ navīnāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नवीनायै नमः |
|
401 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ narmadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नर्मदायै नमः |
|
402 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ narmayai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नर्मयै नमः |
|
403 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nemyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नेम्यै नमः |
|
404 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ niyamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नियमायै नमः |
|
405 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ niścayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निश्चयायै नमः |
|
406 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirmalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निर्मलायै नमः |
|
407 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nigamācārāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निगमाचारायै नमः |
|
408 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nimnagāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निम्नगायै नमः |
|
409 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nagnikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नग्निकायै नमः |
|
410 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nimyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निम्यै नमः |
|
411 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नालायै नमः |
|
412 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirantarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निरन्तरायै नमः |
|
413 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nighnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निघ्न्यै नमः |
|
414 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirlopāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निर्लोपायै नमः |
|
415 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirguṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निर्गुणायै नमः |
|
416 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ natyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नत्यै नमः |
|
417 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nīlagrīvāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नीलग्रीवायै नमः |
|
418 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nīrīhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नीरीहायै नमः |
|
419 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirañjanajanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निरञ्जनजन्यै नमः |
|
420 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ navyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नव्यै नमः |
|
421 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ navanītapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नवनीतप्रियायै नमः |
|
422 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nāryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नार्यै नमः |
|
423 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ narakārṇavatāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नरकार्णवतारिण्यै नमः |
|
424 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nārāyaṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नारायण्यै नमः |
|
425 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirākārāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निराकारायै नमः |
|
426 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nipuṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निपुणायै नमः |
|
427 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nipuṇapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निपुणप्रियायै नमः |
|
428 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ niśāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निशायै नमः |
|
429 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nidrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निद्रायै नमः |
|
430 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ narendrasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नरेन्द्रस्थायै नमः |
|
431 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ anamitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अनमितायै नमः |
|
432 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ namitāpicve namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नमितापिच्वे नमः |
|
433 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirguṇḍikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निर्गुण्डिकायै नमः |
|
434 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirguṇḍāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निर्गुण्डायै नमः |
|
435 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirmāṃsāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निर्मांसायै नमः |
|
436 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nāsikābhidhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नासिकाभिधायै नमः |
|
437 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ patākinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पताकिन्यै नमः |
|
438 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ patākāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पताकायै नमः |
|
439 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phalaprītyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फलप्रीत्यै नमः |
|
440 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yaśasvinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यशस्विन्यै नमः |
|
441 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pīnāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पीनायै नमः |
|
442 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pīnastanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पीनस्तनायै नमः |
|
443 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ (rudra)patnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ (रुद्र)पत्न्यै नमः |
|
444 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pavanāśanaśāyinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पवनाशनशायिन्यै नमः |
|
445 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ parāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ परायै नमः |
|
446 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ parākalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पराकलायै नमः |
|
447 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pākāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पाकायै नमः |
|
448 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pākakṛtyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पाककृत्यायै नमः |
|
449 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ratipriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रतिप्रियायै नमः |
|
450 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pavanasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पवनस्थायै नमः |
|
451 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ supavanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सुपवनायै नमः |
|
452 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ tāpasyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ तापस्यै नमः |
|
453 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ prītivarddhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ प्रीतिवर्द्धिन्यै नमः |
|
454 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ paśuvṛddhikaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पशुवृद्धिकर्यै नमः |
|
455 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ puṣṭyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुष्ट्यै नमः |
|
456 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ poṣaṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पोषण्यै नमः |
|
457 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ puṣpavarddhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुष्पवर्द्धिन्यै नमः |
|
458 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ puṣpiṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुष्पिण्यै नमः |
|
459 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pustakakarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुस्तककरायै नमः |
|
460 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ punnāgatalavāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुन्नागतलवासिन्यै नमः |
|
461 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ purandarapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुरन्दरप्रियायै नमः |
|
462 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ prītyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ प्रीत्यै नमः |
|
463 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ puramārganivāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुरमार्गनिवासिन्यै नमः |
|
464 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ peśāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पेशायै नमः |
|
465 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pāśakarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पाशकरायै नमः |
|
466 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pāśabandhahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पाशबन्धहायै नमः |
|
467 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pāṃśulāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पांशुलायै नमः |
|
468 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ paśvyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पश्व्यै नमः |
|
469 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ paṭapaṭāśāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पटपटाशायै नमः |
|
470 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ paraśudhāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ परशुधारिण्यै नमः |
|
471 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kāśinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ काशिन्यै नमः |
|
472 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pāpaghnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पापघ्न्यै नमः |
|
473 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pati(śiva)patnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पति(शिव)पत्न्यै नमः |
|
474 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ patitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पतितायै नमः |
|
475 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ apatitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अपतितायै नमः |
|
476 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ piśācyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पिशाच्यै नमः |
|
477 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ piśācaghnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पिशाचघ्न्यै नमः |
|
478 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ piśitāsanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पिशितासनायै नमः |
|
479 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ piśitāśanatoṣitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पिशिताशनतोषितायै नमः |
|
480 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pānadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पानदायै नमः |
|
481 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pānapātrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पानपात्रायै नमः |
|
482 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pānadānakarodyatāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पानदानकरोद्यतायै नमः |
|
483 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pūṣāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पूषायै नमः |
|
484 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ prasiddhyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ प्रसिद्ध्यै नमः |
|
485 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pīyūṣāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पीयूषायै नमः |
|
486 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pūrṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पूर्णायै नमः |
|
487 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pūrṇamanorathāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पूर्णमनोरथायै नमः |
|
488 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ padadgarbhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पदद्गर्भायै नमः |
|
489 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ padagdātrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पदग्दात्रायै नमः |
|
490 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ paunāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पौनायै नमः |
|
491 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ punyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुन्यायै नमः |
|
492 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pivāpurāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पिवापुरायै नमः |
|
493 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ paṃkilāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पंकिलायै नमः |
|
494 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ paṃkamagnāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पंकमग्नायै नमः |
|
495 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pādīpāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पादीपायै नमः |
|
496 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pañjarasthitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पञ्जरस्थितायै नमः |
|
497 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pañcamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पञ्चमायै नमः |
|
498 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pañcayāmāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पञ्चयामायै नमः |
|
499 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pañcatāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पञ्चतायै नमः |
|
500 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pañcamapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पञ्चमप्रियायै नमः |
|
501 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pañcamudrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पञ्चमुद्रायै नमः |
|
502 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ puṇḍarīkāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुण्डरीकायै नमः |
|
503 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ piṅglāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पिङ्ग्लायै नमः |
|
504 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ piṅgalalocanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पिङ्गललोचनायै नमः |
|
505 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ priyaṅgavai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ प्रियङ्गवै नमः |
|
506 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mañjaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मञ्जर्यै नमः |
|
507 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ piṇḍyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पिण्ड्यै नमः |
|
508 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ paṇḍitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पण्डितायै नमः |
|
509 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pāṇḍuraprabhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पाण्डुरप्रभायै नमः |
|
510 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pretāsanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ प्रेतासनायै नमः |
|
511 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ priyālusthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ प्रियालुस्थायै नमः |
|
512 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pāṇḍughnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पाण्डुघ्न्यै नमः |
|
513 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ pīttasāpahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पीत्तसापहायै नमः |
|
514 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phalinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फलिन्यै नमः |
|
515 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phaladātryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फलदात्र्यै नमः |
|
516 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phalaśrīyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फलश्रीयै नमः |
|
517 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phaṇībhūṣaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फणीभूषणायै नमः |
|
518 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phūtkārakāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फूत्कारकारिण्यै नमः |
|
519 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sphārāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्फारायै नमः |
|
520 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phullāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फुल्लायै नमः |
|
521 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phullambujāsanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फुल्लम्बुजासनायै नमः |
|
522 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ phiraṅgahastāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ फिरङ्गहस्तायै नमः |
|
523 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sphitamatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्फितमत्यै नमः |
|
524 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sphityai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्फित्यै नमः |
|
525 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sphitikarasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्फितिकरस्थायै नमः |
|
526 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ banamālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बनमालायै नमः |
|
527 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ balārātyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बलारात्यै नमः |
|
528 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ balinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बलिन्यै नमः |
|
529 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ balavarddhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बलवर्द्धिन्यै नमः |
|
530 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ veṇuvādyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेणुवाद्यायै नमः |
|
531 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanacaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वनचर्यै नमः |
|
532 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vīrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वीरायै नमः |
|
533 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vījanayyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वीजनय्यै नमः |
|
534 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vidyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विद्यायै नमः |
|
535 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vidyāpradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विद्याप्रदायै नमः |
|
536 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vidyābodhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विद्याबोधिन्यै नमः |
|
537 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vedadāyinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेददायिन्यै नमः |
|
538 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ budhamātre namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बुधमात्रे नमः |
|
539 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ buddhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बुद्धायै नमः |
|
540 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanamālāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वनमालावत्यै नमः |
|
541 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ varāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वरायै नमः |
|
542 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ varadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वरदायै नमः |
|
543 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vāruṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वारुण्यै नमः |
|
544 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vīṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वीणायै नमः |
|
545 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vīṇāvādanatatparāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वीणावादनतत्परायै नमः |
|
546 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vinodinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विनोदिन्यै नमः |
|
547 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vinodasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विनोदस्थायै नमः |
|
548 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vaiṣṇavyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वैष्णव्यै नमः |
|
549 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ viṣṇuvallabhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विष्णुवल्लभायै नमः |
|
550 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vidyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विद्यायै नमः |
|
551 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vaidyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वैद्यायै नमः |
|
552 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ cikītsāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चिकीत्सायै नमः |
|
553 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vivaśāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विवशायै नमः |
|
554 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ viśvaviśrutāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विश्वविश्रुतायै नमः |
|
555 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vitandrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वितन्द्रायै नमः |
|
556 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vihvalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विह्वलायै नमः |
|
557 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ velāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेलायै नमः |
|
558 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ virāvāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विरावायै नमः |
|
559 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ viratijvarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विरतिज्वरायै नमः |
|
560 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vividhārkakrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विविधार्कक्रायै नमः |
|
561 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vīrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वीरायै नमः |
|
562 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bimboṣṭhyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बिम्बोष्ठ्यै नमः |
|
563 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bimbavatsalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बिम्बवत्सलायै नमः |
|
564 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vindhyasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विन्ध्यस्थायै नमः |
|
565 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vāravandyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वारवन्द्यायै नमः |
|
566 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ varīyānaparāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वरीयानपरायै नमः |
|
567 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vittyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वित्त्यै नमः |
|
568 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vedāntavedyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेदान्तवेद्यायै नमः |
|
569 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bodhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बोधायै नमः |
|
570 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vedāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेदायै नमः |
|
571 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vijayapradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विजयप्रदायै नमः |
|
572 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ virodhavardhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विरोधवर्धिन्यै नमः |
|
573 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vandyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वन्द्यायै नमः |
|
574 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bandhyābandhinivāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बन्ध्याबन्धिनिवारिण्यै नमः |
|
575 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhayanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भयन्यै नमः |
|
576 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhagamālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भगमालायै नमः |
|
577 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhavānyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भवान्यै नमः |
|
578 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhayabhāvinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भयभाविन्यै नमः |
|
579 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhīmāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भीमायै नमः |
|
580 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhīmānanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भीमाननायै नमः |
|
581 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhaumyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भौम्यै नमः |
|
582 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhaṅgurāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भङ्गुरायै नमः |
|
583 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhīmadarśanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भीमदर्शनायै नमः |
|
584 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhillīkāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भिल्लीकायै नमः |
|
585 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhalladharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भल्लधरायै नमः |
|
586 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhīrave namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भीरवे नमः |
|
587 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bheruṇḍāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भेरुण्डायै नमः |
|
588 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhayāpahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भयापहायै नमः |
|
589 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhagasarpiṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भगसर्पिण्यै नमः |
|
590 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhagāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भगायै नमः |
|
591 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhagarūpāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भगरूपायै नमः |
|
592 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhagālayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भगालयायै नमः |
|
593 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhagāsanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भगासनायै नमः |
|
594 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhagāmodāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भगामोदायै नमः |
|
595 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bheryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भेर्यै नमः |
|
596 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ḍaṅkārarañjinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ डङ्काररञ्जिन्यै नमः |
|
597 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhīṣaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भीषणायै नमः |
|
598 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhīṣaṇarāvāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भीषणरावायै नमः |
|
599 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhagavatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भगवत्यै नमः |
|
600 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhūṣaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भूषणायै नमः |
|
601 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhāradvājāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भारद्वाजायै नमः |
|
602 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhogadātryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भोगदात्र्यै नमः |
|
603 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhavaghnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भवघ्न्यै नमः |
|
604 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhūtyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भूत्यै नमः |
|
605 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhūtibhūṣaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भूतिभूषणायै नमः |
|
606 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhūtidāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भूतिदायै नमः |
|
607 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhūmidātryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भूमिदात्र्यै नमः |
|
608 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhūpatitvapradāyinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भूपतित्वप्रदायिन्यै नमः |
|
609 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhramaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भ्रमर्यै नमः |
|
610 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhrāmaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भ्रामर्यै नमः |
|
611 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nīlāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ नीलायै नमः |
|
612 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhūpālamukuṭasthitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भूपालमुकुटस्थितायै नमः |
|
613 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhūpālasthitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भूपालस्थितायै नमः |
|
614 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ matāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मतायै नमः |
|
615 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ manoharamanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मनोहरमनायै नमः |
|
616 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ māninyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मानिन्यै नमः |
|
617 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mohinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मोहिन्यै नमः |
|
618 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मह्यै नमः |
|
619 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahālakṣmyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महालक्ष्म्यै नमः |
|
620 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madakṣībāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मदक्षीबायै नमः |
|
621 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madīyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मदीयायै नमः |
|
622 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madīrālayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मदीरालयायै नमः |
|
623 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madoddhatāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मदोद्धतायै नमः |
|
624 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mandagasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मन्दगस्थायै नमः |
|
625 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mādhavyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ माधव्यै नमः |
|
626 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madhumandinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मधुमन्दिन्यै नमः |
|
627 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ medhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मेधायै नमः |
|
628 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ medhakaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मेधकर्यै नमः |
|
629 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ medhyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मेध्यायै नमः |
|
630 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madhyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मध्यायै नमः |
|
631 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madhyavayasthitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मध्यवयस्थितायै नमः |
|
632 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madyapāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मद्यपायै नमः |
|
633 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ māṃsalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मांसलायै नमः |
|
634 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ matsyamodinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मत्स्यमोदिन्यै नमः |
|
635 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ maithunoddhatāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मैथुनोद्धतायै नमः |
|
636 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mudrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मुद्रायै नमः |
|
637 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mudrāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मुद्रावत्यै नमः |
|
638 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mātṛkāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मातृकायै नमः |
|
639 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ māyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मायायै नमः |
|
640 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahimāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महिमायै नमः |
|
641 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ māyāmahimamandirāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मायामहिममन्दिरायै नमः |
|
642 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahāmāyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महामायायै नमः |
|
643 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahāvidyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महाविद्यायै नमः |
|
644 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahāmāryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महामार्यै नमः |
|
645 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ maheśvaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महेश्वर्यै नमः |
|
646 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahādevavadhvai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महादेववध्वै नमः |
|
647 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mānyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मान्यायै नमः |
|
648 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madhurāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मधुरायै नमः |
|
649 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vīramaṇḍalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वीरमण्डलायै नमः |
|
650 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ medasvinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मेदस्विन्यै नमः |
|
651 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ekaśriyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ एकश्रियै नमः |
|
652 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahiṣāsuramardinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महिषासुरमर्दिन्यै नमः |
|
653 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ maṇḍapasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मण्डपस्थायै नमः |
|
654 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ maṅgasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मङ्गस्थायै नमः |
|
655 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madirāgamagarvitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मदिरागमगर्वितायै नमः |
|
656 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mokṣadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मोक्षदायै नमः |
|
657 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ muṇḍamālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मुण्डमालायै नमः |
|
658 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मालायै नमः |
|
659 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mālāvilāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मालाविलासिन्यै नमः |
|
660 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mātaṅginyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मातङ्गिन्यै नमः |
|
661 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mataṅgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मतङ्गायै नमः |
|
662 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mataṅgatanayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मतङ्गतनयायै नमः |
|
663 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madhuratrāvāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मधुरत्रावायै नमः |
|
664 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madhurasāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मधुरसायै नमः |
|
665 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madhūkakusumapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मधूककुसुमप्रियायै नमः |
|
666 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yāminyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यामिन्यै नमः |
|
667 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yāminīnāthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यामिनीनाथायै नमः |
|
668 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yāminīnāthabhūṣāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यामिनीनाथभूषायै नमः |
|
669 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yāvakarañjitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यावकरञ्जितायै नमः |
|
670 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yāvāṅkurāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यावाङ्कुरायै नमः |
|
671 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yāvāṅkurapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यावाङ्कुरप्रियायै नमः |
|
672 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ māyāyāvanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मायायावन्यै नमः |
|
673 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yauvanādhipāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यौवनाधिपायै नमः |
|
674 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yamaghnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यमघ्न्यै नमः |
|
675 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yamakanyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यमकन्यायै नमः |
|
676 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yajamānasvarūpiṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यजमानस्वरूपिण्यै नमः |
|
677 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yajñāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यज्ञायै नमः |
|
678 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yajvāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यज्वायै नमः |
|
679 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yajuryajvāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यजुर्यज्वायै नमः |
|
680 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yaśopikarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यशोपिकरायै नमः |
|
681 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yaśopikarakāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यशोपिकरकारिण्यै नमः |
|
682 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yajñasūtrapradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यज्ञसूत्रप्रदायै नमः |
|
683 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ jyeṣṭhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ज्येष्ठायै नमः |
|
684 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yajñakarmakaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यज्ञकर्मकर्यै नमः |
|
685 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yaśasvinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यशस्विन्यै नमः |
|
686 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yakārasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यकारस्थायै नमः |
|
687 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ yūpastambhanivāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ यूपस्तम्भनिवासिन्यै नमः |
|
688 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rañjitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रञ्जितायै नमः |
|
689 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rājapatnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ राजपत्न्यै नमः |
|
690 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ramāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रमायै नमः |
|
691 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ raveraṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रवेरण्यै नमः |
|
692 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rajovatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रजोवत्यै नमः |
|
693 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rajaścitrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रजश्चित्रायै नमः |
|
694 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rajanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रजन्यै नमः |
|
695 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rajanīpatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रजनीपत्यै नमः |
|
696 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rāginyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रागिन्यै नमः |
|
697 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rājyanīrājyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ राज्यनीराज्यायै नमः |
|
698 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rājyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ राज्यायै नमः |
|
699 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rājyadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ राज्यदायै नमः |
|
700 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rājyavardhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ राज्यवर्धिन्यै नमः |
|
701 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rājanvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ राजन्वत्यै नमः |
|
702 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rājanītyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ राजनीत्यै नमः |
|
703 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rajatavāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रजतवासिन्यै नमः |
|
704 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ramaṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रमण्यै नमः |
|
705 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ramaṇīyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रमणीयायै नमः |
|
706 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rāmāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रामायै नमः |
|
707 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rāmāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रामावत्यै नमः |
|
708 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ratyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रत्यै नमः |
|
709 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ retovatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रेतोवत्यै नमः |
|
710 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ ratotsāhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रतोत्साहायै नमः |
|
711 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rogahṛdyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रोगहृद्यै नमः |
|
712 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nirogakāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निरोगकारिण्यै नमः |
|
713 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ raṅgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रङ्गायै नमः |
|
714 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ raṅgavatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रङ्गवत्यै नमः |
|
715 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rāgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रागायै नमः |
|
716 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rāgajñāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रागज्ञायै नमः |
|
717 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rāgakṝdyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रागकॄद्यै नमः |
|
718 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ raṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रणायै नमः |
|
719 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rañjikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रञ्जिकायै नमः |
|
720 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ arañjikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अरञ्जिकायै नमः |
|
721 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rañjāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रञ्जायै नमः |
|
722 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rañjinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रञ्जिन्यै नमः |
|
723 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ raktalocanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रक्तलोचनायै नमः |
|
724 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ raktacarmadharārañjāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रक्तचर्मधरारञ्जायै नमः |
|
725 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ raktasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रक्तस्थायै नमः |
|
726 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ raktavādinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रक्तवादिन्यै नमः |
|
727 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rambhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रम्भायै नमः |
|
728 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rambhaphalaprītyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रम्भफलप्रीत्यै नमः |
|
729 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rambhorave namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रम्भोरवे नमः |
|
730 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rāghavapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ राघवप्रियायै नमः |
|
731 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ raṅgavṛndagaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रङ्गवृन्दगणायै नमः |
|
732 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ madhurarodasyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मधुररोदस्यै नमः |
|
733 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rodasīgrahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रोदसीग्रहायै नमः |
|
734 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rodhakṛtyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रोधकृत्यै नमः |
|
735 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rodhahantryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रोधहन्त्र्यै नमः |
|
736 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rogabhṛdyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रोगभृद्यै नमः |
|
737 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ rogaśaminyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ रोगशमिन्यै नमः |
|
738 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vandīstutāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वन्दीस्तुतायै नमः |
|
739 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bandhabandhūkakusumāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बन्धबन्धूककुसुमायै नमः |
|
740 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanditāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वन्दितायै नमः |
|
741 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vanditamātre namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वन्दितमात्रे नमः |
|
742 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bindurāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बिन्दुरायै नमः |
|
743 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ baindavīvidyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ बैन्दवीविद्यायै नमः |
|
744 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ viṅkyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विङ्क्यै नमः |
|
745 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ viṅkakapālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विङ्ककपालायै नमः |
|
746 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ viṅkāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विङ्कायै नमः |
|
747 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ viṅkasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विङ्कस्थायै नमः |
|
748 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ viṅkavatsalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विङ्कवत्सलायै नमः |
|
749 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vadaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वदर्यै नमः |
|
750 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vilagnāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विलग्नायै नमः |
|
751 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ viprāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विप्रायै नमः |
|
752 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vidhyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विध्यै नमः |
|
753 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vidhikaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विधिकर्यै नमः |
|
754 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ vidhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ विधायै नमः |
|
755 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅginyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्गिन्यै नमः |
|
756 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅgavalayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्गवलयायै नमः |
|
757 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅgamālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्गमालायै नमः |
|
758 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śamyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शम्यै नमः |
|
759 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅgapātrā'śanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्गपात्राऽशन्यै नमः |
|
760 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śṛṅgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शृङ्गायै नमः |
|
761 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅgagrīvāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्गग्रीवायै नमः |
|
762 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅgaprabhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्गप्रभायै नमः |
|
763 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śambhvyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शम्भ्व्यै नमः |
|
764 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śarāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शरावत्यै नमः |
|
765 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śyāmāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ श्यामायै नमः |
|
766 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śyāmāṅgāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ श्यामाङ्गायै नमः |
|
767 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śyāmalocanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ श्यामलोचनायै नमः |
|
768 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śmaśānasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ श्मशानस्थायै नमः |
|
769 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śmaśānāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ श्मशानायै नमः |
|
770 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śmaśānasthālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ श्मशानस्थालायै नमः |
|
771 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śmaśānasthalabhūṣaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ श्मशानस्थलभूषणायै नमः |
|
772 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śamadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शमदायै नमः |
|
773 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śamahantryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शमहन्त्र्यै नमः |
|
774 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śākinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शाकिन्यै नमः |
|
775 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅkuśekharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्कुशेखरायै नमः |
|
776 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śāntyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शान्त्यै नमः |
|
777 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śāntipradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शान्तिप्रदायै नमः |
|
778 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śeṣāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शेषायै नमः |
|
779 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śeṣasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शेषस्थायै नमः |
|
780 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śeṣadāyinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शेषदायिन्यै नमः |
|
781 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śeśamukhyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शेशमुख्यै नमः |
|
782 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śośiṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शोशिण्यै नमः |
|
783 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śīryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शीर्यै नमः |
|
784 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śauryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शौर्यै नमः |
|
785 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śauryāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शौर्यायै नमः |
|
786 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शरायै नमः |
|
787 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śiryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिर्यै नमः |
|
788 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śāpahanīśāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शापहनीशायै नमः |
|
789 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śāpahānyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शापहान्यै नमः |
|
790 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaśampāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शशम्पायै नमः |
|
791 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śapathadāyinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शपथदायिन्यै नमः |
|
792 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śṛgiṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शृगिण्यै नमः |
|
793 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śṛṅgapalabhuktyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शृङ्गपलभुक्त्यै नमः |
|
794 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅkaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्कर्यै नमः |
|
795 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅkaracikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्करचिकायै नमः |
|
796 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅkāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्कायै नमः |
|
797 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅkāpahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्कापहायै नमः |
|
798 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅkāpahāsaṃsthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्कापहासंस्थायै नमः |
|
799 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śāśvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शाश्वत्यै नमः |
|
800 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śītalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शीतलायै नमः |
|
801 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śivāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिवायै नमः |
|
802 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śivasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिवस्थायै नमः |
|
803 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śavabhuktāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शवभुक्त्तायै नमः |
|
804 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śavāsanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शवासनायै नमः |
|
805 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śāvavarṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शाववर्णायै नमः |
|
806 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śivodaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिवोदर्यै नमः |
|
807 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śāyinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शायिन्यै नमः |
|
808 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śāvaśayanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शावशयनायै नमः |
|
809 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śiśapāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिशपायै नमः |
|
810 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śiśupālinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिशुपालिन्यै नमः |
|
811 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śavakuṇḍalinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शवकुण्डलिन्यै नमः |
|
812 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaivāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शैवायै नमः |
|
813 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅkarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्करायै नमः |
|
814 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śiśirāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिशिरायै नमः |
|
815 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śiśirāśirāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिशिराशिरायै नमः |
|
816 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śavakāñcai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शवकाञ्चै नमः |
|
817 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śavaśrīkāyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शवश्रीकायायै नमः |
|
818 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śavamālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शवमालायै नमः |
|
819 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śavākṛtyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शवाकृत्यै नमः |
|
820 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śayanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शयन्यै नमः |
|
821 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śaṅkvyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शङ्क्व्यै नमः |
|
822 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kuvāśaktyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ कुवाशक्त्यै नमः |
|
823 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śantanave namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शन्तनवे नमः |
|
824 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śīladāyinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शीलदायिन्यै नमः |
|
825 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sindhuvāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिन्धुवासिन्यै नमः |
|
826 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sindhugāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिन्धुगायै नमः |
|
827 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sarasvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सरस्वत्यै नमः |
|
828 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sindhvyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिन्ध्व्यै नमः |
|
829 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sundaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सुन्दर्यै नमः |
|
830 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sundarānanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सुन्दराननायै नमः |
|
831 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sudarśanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सुदर्शनायै नमः |
|
832 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sādhvyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ साध्व्यै नमः |
|
833 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ siddhyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिद्ध्यै नमः |
|
834 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ siddhidātryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिद्धिदात्र्यै नमः |
|
835 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ siddhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिद्धायै नमः |
|
836 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ siddhasarasvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिद्धसरस्वत्यै नमः |
|
837 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ santatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सन्तत्यै नमः |
|
838 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sampatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सम्पत्यै नमः |
|
839 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sampadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सम्पदायै नमः |
|
840 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ saṃvidrūpāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ संविद्रूपायै नमः |
|
841 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ saratidayinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सरतिदयिन्यै नमः |
|
842 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sapatnyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सपत्न्यै नमः |
|
843 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sarasāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सरसायै नमः |
|
844 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sārāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सारायै नमः |
|
845 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sarasvatikaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सरस्वतिकर्यै नमः |
|
846 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ svadhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ स्वधायै नमः |
|
847 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ saraḥsamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सरःसमायै नमः |
|
848 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समनायै नमः |
|
849 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samārādhyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समाराध्यायै नमः |
|
850 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samastadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समस्तदायै नमः |
|
851 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samiddhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समिद्धायै नमः |
|
852 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समदायै नमः |
|
853 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समायै नमः |
|
854 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sammohāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सम्मोहायै नमः |
|
855 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samadarśanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समदर्शनायै नमः |
|
856 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samityai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समित्यै नमः |
|
857 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samidhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समिधायै नमः |
|
858 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sīmāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सीमायै नमः |
|
859 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sāvitryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सावित्र्यै नमः |
|
860 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ savidhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सविधायै नमः |
|
861 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ satyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सत्यै नमः |
|
862 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ savatāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सवतायै नमः |
|
863 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ āsavanādāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ आसवनादायै नमः |
|
864 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ āsavanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ आसवनायै नमः |
|
865 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ समरायै नमः |
|
866 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ samyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सम्यै नमः |
|
867 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ simirāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सिमिरायै नमः |
|
868 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ satatāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सततायै नमः |
|
869 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sādhvyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ साध्व्यै नमः |
|
870 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sudhyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सुध्यै नमः |
|
871 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sudhīcintyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सुधीचिन्त्यै नमः |
|
872 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sahāhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सहाहिन्यै नमः |
|
873 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ haṃsyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हंस्यै नमः |
|
874 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ haṃsagatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हंसगत्यै नमः |
|
875 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ haṃsāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हंसायै नमः |
|
876 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ haṃsojvalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हंसोज्वलायै नमः |
|
877 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ nicoluyukyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ निचोलुयुक्यै नमः |
|
878 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ halinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हलिन्यै नमः |
|
879 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ haladāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हलदायै नमः |
|
880 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hālāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हालायै नमः |
|
881 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ haraśrīyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हरश्रीयै नमः |
|
882 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ haravallabhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हरवल्लभायै नमः |
|
883 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ helāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हेलायै नमः |
|
884 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ helāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हेलावत्यै नमः |
|
885 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ heṣāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हेषायै नमः |
|
886 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hreṣasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ह्रेषस्थायै नमः |
|
887 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hreṣavardhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ह्रेषवर्धिन्यै नमः |
|
888 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hantāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हन्तायै नमः |
|
889 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hantyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हन्त्यै नमः |
|
890 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hatāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हतायै नमः |
|
891 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hatyāhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हत्याहायै नमः |
|
892 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hantatāpahāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हन्ततापहारिण्यै नमः |
|
893 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ haṅkāryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हङ्कार्यै नमः |
|
894 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hankṛdyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हन्कृद्यै नमः |
|
895 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hantakṛddhaṅkāhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हन्तकृद्धङ्काहायै नमः |
|
896 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hīyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हीयै नमः |
|
897 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hotāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ होतायै नमः |
|
898 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hāhālayai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हाहालयै नमः |
|
899 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hatāhatāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हताहतायै नमः |
|
900 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hemapradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हेमप्रदायै नमः |
|
901 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ haṃsavatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हंसवत्यै नमः |
|
902 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hāryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हार्यै नमः |
|
903 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hātaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हातर्यै नमः |
|
904 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sammatāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सम्मतायै नमः |
|
905 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ horyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ होर्यै नमः |
|
906 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hotryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ होत्र्यै नमः |
|
907 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ holikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ होलिकायै नमः |
|
908 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ homāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ होमायै नमः |
|
909 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ homahaviryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ होमहविर्यै नमः |
|
910 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हारिण्यै नमः |
|
911 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hariṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हरिण्यै नमः |
|
912 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ hariṇīnetrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हरिणीनेत्रायै नमः |
|
913 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ himācalanivāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ हिमाचलनिवासिन्यै नमः |
|
914 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lambodaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लम्बोदर्यै नमः |
|
915 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lambakarṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लम्बकर्णायै नमः |
|
916 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lambikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लम्बिकायै नमः |
|
917 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lambavigrahāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लम्बविग्रहायै नमः |
|
918 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ līlāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लीलायै नमः |
|
919 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lolāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लोलावत्यै नमः |
|
920 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lolāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लोलायै नमः |
|
921 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lalanyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ललन्यै नमः |
|
922 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lalitāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ललितायै नमः |
|
923 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ latāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लतायै नमः |
|
924 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lalamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ललमायै नमः |
|
925 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ locanāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लोचनायै नमः |
|
926 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ locyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लोच्यायै नमः |
|
927 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lolākṣyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लोलाक्ष्यै नमः |
|
928 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lakṣaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लक्षणायै नमः |
|
929 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lalāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ललायै नमः |
|
930 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lampatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लम्पत्यै नमः |
|
931 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lumpatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लुम्पत्यै नमः |
|
932 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lampāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लम्पायै नमः |
|
933 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lopāmudrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लोपामुद्रायै नमः |
|
934 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ laghumānāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लघुमानायै नमः |
|
935 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ laghumadhyagāthai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लघुमध्यगाथै नमः |
|
936 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lalantikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ ललन्तिकायै नमः |
|
937 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lambikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लम्बिकायै नमः |
|
938 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lambāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लम्बायै नमः |
|
939 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ laghimāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लघिमायै नमः |
|
940 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ laghumadhyamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लघुमध्यमायै नमः |
|
941 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ laghīyasyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लघीयस्यै नमः |
|
942 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ laghudaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लघुदर्यै नमः |
|
943 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lūtāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लूतायै नमः |
|
944 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lūtanivāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लूतनिवारिण्यै नमः |
|
945 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lomabhṛdāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लोमभृदायै नमः |
|
946 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lomaloptāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लोमलोप्तायै नमः |
|
947 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lulutyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लुलुत्यै नमः |
|
948 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lulusaṃyatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लुलुसंयत्यै नमः |
|
949 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lulāyasthā namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लुलायस्था नमः |
|
950 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ calahāryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ चलहार्यै नमः |
|
951 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ laṅkapuryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लङ्कपुर्यै नमः |
|
952 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ purandaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुरन्दर्यै नमः |
|
953 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lakṣmyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लक्ष्म्यै नमः |
|
954 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lakṣmīpradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लक्ष्मीप्रदायै नमः |
|
955 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lakṣmyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लक्ष्म्यायै नमः |
|
956 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ lakṣabalapradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ लक्षबलप्रदायै नमः |
|
957 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ matipradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ मतिप्रदायै नमः |
|
958 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣuṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षुणायै नमः |
|
959 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣupāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षुपायै नमः |
|
960 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षणायै नमः |
|
961 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣīṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षीणायै नमः |
|
962 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षमायै नमः |
|
963 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣāntyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षान्त्यै नमः |
|
964 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣaṇāvatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षणावत्यै नमः |
|
965 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣamāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षमायै नमः |
|
966 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣāmodaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षामोदर्यै नमः |
|
967 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣīmāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षीमायै नमः |
|
968 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣaumabhṛtyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षौमभृत्यै नमः |
|
969 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣatriyāṅganāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षत्रियाङ्गनायै नमः |
|
970 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣayāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षयायै नमः |
|
971 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣamākaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षमाकर्यै नमः |
|
972 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣīrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षीरायै नमः |
|
973 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣīradāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षीरदायै नमः |
|
974 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣīrasāgarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षीरसागरायै नमः |
|
975 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣemaṅkaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षेमङ्कर्यै नमः |
|
976 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣayaṅkaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षयङ्कर्यै नमः |
|
977 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣayatatkṣaṇadāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षयतत्क्षणदायै नमः |
|
978 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣatyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षत्यै नमः |
|
979 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣurantyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षुरन्त्यै नमः |
|
980 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣudrikāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षुद्रिकायै नमः |
|
981 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣudrāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षुद्रायै नमः |
|
982 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ kṣutkṣāmāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ क्षुत्क्षामायै नमः |
|
983 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ akṣarāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अक्षरायै नमः |
|
984 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ akṣarapātakāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अक्षरपातकायै नमः |
|
985 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ aṅgasthāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अङ्गस्थायै नमः |
|
986 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ aṅganivāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अङ्गनिवासिन्यै नमः |
|
987 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ aṅgadhāriṇyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ अङ्गधारिण्यै नमः |
|
988 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ puranivāsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुरनिवासिन्यै नमः |
|
989 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ purāntakāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ पुरान्तकायै नमः |
|
990 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ dāridryaharaṇāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ दारिद्र्यहरणायै नमः |
|
991 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śatruniśūdinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शत्रुनिशूदिन्यै नमः |
|
992 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śatrumardinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शत्रुमर्दिन्यै नमः |
|
993 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śatrumadavināsinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शत्रुमदविनासिन्यै नमः |
|
994 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śatruśokakaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शत्रुशोककर्यै नमः |
|
995 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahāmāheśvaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महामाहेश्वर्यै नमः |
|
996 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahākālapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महाकालप्रियायै नमः |
|
997 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahākālaniratāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महाकालनिरतायै नमः |
|
998 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahākālamanoharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महाकालमनोहरायै नमः |
|
999 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ mahākālāhlādakaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महाकालाह्लादकर्यै नमः |
|
1000 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śivaśaktyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिवशक्त्यै नमः |
|
1001 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śivapriyāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिवप्रियायै नमः |
|
1002 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ śivaprāṇavallabhāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ शिवप्राणवल्लभायै नमः |
|
1003 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ maheśvarāhlādakaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ महेश्वराह्लादकर्यै नमः |
|
1004 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ sarvaśokaharāyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ सर्वशोकहरायै नमः |
|
1005 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ bhaktāśokakaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ भक्ताशोककर्यै नमः |
|
1006 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ veṇunādakaryai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेणुनादकर्यै नमः |
|
1007 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ veṇunādalaharyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेणुनादलहर्यै नमः |
|
1008 |
om̐ aim̐ hrīm̐ śrīm̐ klīm̐ veṇunādapravāhinyai namaḥ |
ॐ ऐँ ह्रीँ श्रीँ क्लीँ वेणुनादप्रवाहिन्यै नमः |
Our sincere thanks to Mr.Shreyas who has converted this rare Sahasranama from Kannada to Devanagari and IAST and allowed us to post the article. Prologue to this article is written by Krishna Vallapareddy. Krishna can be contacted at Krishna@manblunder.com
February 02, 2020 09:10 AM
Sir thanks for sharing the sahasranamavali.
February 07, 2020 11:53 AM
Sir, What is the basic needs, qualifications or requirements for Matha Pratyingira Aradana please specify. Can we chant Pratyingira manthra any time any where, whenever we had free time? Vratham or rules strictly/must followed? or only strong devotion is enough.
February 08, 2020 08:08 AM
She is Atharvaṇa Bhadrakāli, also known as Pratyaṅgirā devi. Worshipping the nāmāvali and the Sarvārtha Kavacam maybe permitted in the current times we live in, but Her mantras do require initiation. She is an ugra devi and normally reciting the ugra devatā mantras speeds up the karma and one may not have the maturity and capacity to face them. Hence caution is suggested. Irrespective of obtaining an initiation or not, devotion is primary.
March 02, 2022 04:06 PM
Can you please provide this Pratyangira sahasranamavali as Pratyangira Sahasranam stotra.....? Thank you very much for all these efforts to provide proper guidence.....
March 03, 2022 12:02 AM
It is available on the Sanskritdocuments.org website. You may look it up on their website.
https://sanskritdocuments.org/doc_devii/pratyangirAsahasranAmastotra.html
--Krishna.
February 26, 2023 09:02 AM
Pranaam, I am looking for Pratyangira Stavarajah. Could anyone please point me to the link? Dhanyavaad.
February 27, 2023 02:02 AM
Namastê Maverick. I will tell you the correct and error-free version, but beware, this form of Pratyaṅgirā is known as Krūra Pratyaṅgirā or Ugrakṛtyā Pratyaṅgirā. This means that she will destroy you if you don't act in accordance with justice and truth. Krūra Pratyaṅgirā is a form of the Divine Mother who does not differentiate between a devotee and an enemy, she destroys everything that is against justice and truth. She will destroy you if you are an immoral person. I'm telling you this because I know that you can find incorrect versions on the internet that can cause you problems. Here is the Hymn: om̐ asya śrī ugrakṛtyā pratyaṅgirā mālāmahāmantrasya । śrī pratyaṅgirā ṛṣiḥ । anuṣṭup chandaḥ। śrī ugrakṛtyā pratyaṅgirā devatā । hrīm̐ bījam̐ । krūm̐ śaktiḥ । śrīm̐ kīlakam̐ । mama sarvaśatru sam̐hāraṇarthe paramantra parayantra paratantra parakarma paravidyābhicārī vā vibhedanārthe ksemasthairya āyurārogya aiśvaryābhivṛddhyarthe pratyaṅgirā mahādevī prītyarthe pratyaṅgirā mantra jape viniyogaḥ ॥ STAVARĀJAH: om̐ hrīm̐ krūm̐ śrīm̐ glaum̐ śrīm̐ saum̐ aim̐ hum̐ namaḥ kṛṣṇavasane, śatasahasra sim̐havadane, aṣṭādaśabhuje,mahābale, śataparākrama pūjite, ajite, aparājite,devi pratyaṅgire,parasainya parakarma vidhvam̐sini, paramantra chedini,parayantra paratantroccāṭini,paravidyā grāsakare, sarvabhūtadamani, kṣam̐ glaum̐ saum̐ īm̐ hrīm̐ krīm̐ krām̐, ehi ehi, pratyaṅgire, cidacidrūpe, sarvopadravebhyaḥ, sarvagrahadoṣebhyaḥ, sarvarogebhyaḥ, pratyaṅgire mām̐ rakṣa rakṣa,hrām̐ hrīm̐ hrūm̐ hraim̐ hraum̐ hraḥ, kṣām̐ kṣīm̐ kṣūm̐ kṣaim kṣaum̐ kṣaḥ, glām̐ glīm̐ glūm̐ glaim̐ glaum̐ glaḥ, pratyaṅgire,parabrahmamahiṣi,paramakāruṇike, ehi, mama śarīre āveśaya āveśaya,mama hṛdaye sphura sphura,mamām̐śeprasphura prasphura, sarvaduṣṭānām̐ vācam̐ mukham̐ padam̐ stam̐bhaya stam̐bhaya, jihvām̐ kīlaya kīlaya, buddhim̐ vināśaya vināśaya,pratyaṅgire,mahākuṇḍalini, candrakalāvadham̐sini, vetāla vāhane,pratyaṅgire, kapālamālādhāriṇi,triśūla vajrāṅkuśabāṇa,bāṇāsana pānipātraḥ,pūritam̐ mama śatru śoṇitam̐ piba piba, mama śatrūn māmsam̐ khādaya khādaya,mama śatrūn tāḍaya tāḍaya, mama vairi janān daha daha,mama vidveṣa kāriṇam̐ śīghrameva bhakṣaya bhakṣaya, śrī pratyaṅgire,bhakta kāruṇike, śīghrameva dayām̐ kuru kuru, sadyo jvara jāḍya muktim̐ kuru kuru, vetāla brahmarākṣasādīnjahi jahi, mama śatrūn tāḍaya tāḍaya,prārabdha sañcita kriyamāṇāndaha daha,dūṣakān sadyo dīrgha roga yuktān kuru kuru, pratyaṅgire,prāṇaśaktimaye,mama vairi jana prāṇān hana hana,mardaya mardaya,nāśaya nāśaya, om̐ hrīm̐ śrīm̐ krīm̐ saum̐ glaum̐,pratyaṅgire, mahāmāye,devi devi, mama vañcitam̐ kuru kuru mām̐ rakṣa rakṣa,pratyaṅgire svāhā ॥ This is a very powerful hymn. It will destroy all enemies, whether it's you, your family or anyone else who is against justice and truth. So be careful what you wish for.
February 27, 2023 09:02 AM
Namaste Tripuraghnaji, my gratitude for sharing the Divine Mothers StavaRajah. You have my utmost commitment that I will be only using this for upliftment of justice and truth and good of all. Thank you for guiding us on this divine path.
March 01, 2023 05:03 PM
Namaste Tripuraghnaji. I just had a doubt with the part saying "mama vañcitam̐ kuru kuru " ; Is it not "mama vāñcitam̐ kuru kuru" instead? Also the part "candrakalāvadham̐sini" ; Is it correct or "candrakalāvatam̐sini" is the correct one? Could you please help clarify? Thanks. Regards.
March 23, 2023 04:03 PM
Namaste Krishna. Your observations are correct, sorry for the mistakes. Mahapratyangira, Mahashodasi and Mahaguhyakali are the three highest authorities in the universe. We can say that Mahapratyangira is the great anger of Tripurasundari or Mahashodasi. Divine Mother Mahaguhyakali has the red Kamakalakali on her left side and the pure white Siddhi Lakshmi on her right side. Kamakalakali, like Shyamala, has the right to do whatever Guhyakali does as a minister. Siddhi Lakshmi is white like the full moon and she forcibly opens the doors of perfection and is the guarantor of law and order just like Maha Varahi. There is a very sacred Mantra which is: "aruṭperuñjōti aruṭperuñjōti taṉipperuṅkaruṇai aruṭperuñjōti". It's a Mantra in Tamil. Sanskrit is the mother of all languages, but Tamil is the father of all languages. Mahashodasi is the leader among all Gods and Goddesses, but there are many Chakras/Levels of Consciousness above Sahasrara. It has more than 7 centers above Sahasrara. This Mantra "aruṭperuñjōti aruṭperuñjōti taṉipperuṅkaruṇai aruṭperuñjōti" prays to the present being in the last center after traversing all the centers above the Sahasrara. You will not be able to define what this being so high is. All the Gods and Goddesses I mentioned before existing in the scriptures are in centers below the divinity of this Mantra.
March 24, 2023 07:03 AM
What beautiful exposition... Are Mahapratyangira, Mahaguhyakali and Mahashodasi connected to [Iccha Jnana Kriya] or [Tamas, Sattva, Rajas] or [Shiva,Vidya, Atma] tattvas in any order?
March 24, 2023 12:03 PM
Namaste Tripuraghnaji. Thanks for clarifying. Actually the Pratyangira Stavaraja published by you is the only error free version on the internet; the errors I mentioned are very minor and they have not distorted the meaning & essence of the hymn. I have seen other versions of the net full of errors...the beejas themselves are incorrect which could lead to harm instead of good for the innocent seekers. I know that you only reveal something after due thought and consideration; I do not know if others have noticed this but I have and I thank you for your service and mentorship. As I mentioned earlier, every time you comment, it is an opportunity for us all to learn. I will not ask anything for myself but would only request you to continue guiding everyone following this website within your capacity just as the sun dispels darkness. My humble regards sir. Thank you.
March 24, 2023 04:03 PM
Namastê Nirvanika. Actually these three excellent deities have the five natures in them (Tamas, Rajas, Sattva, Trigunatita, Ajnata). They work with all natures, but Mahashodasi likes to work with Sattva, Mahaguhyakali prefers to work with Rajas (that's why Raktakali/Kamakalakali, who is extremely red, is her favorite and is by her side) and Mahapratyangira likes to work with Tamas . But don't focus too much on these details, these deities are beyond all natures and work with all of them.
March 24, 2023 07:03 PM
Nirvanika. I will talk about the epitome of Iccha, Jnana and Kriya Shaktis. First I will speak of Mahashodasi. Mahashodasi's favorite activity is omnipotence (Iccha Shakti). Everything she desires will be fulfilled. There are no limits or rules of what she can want. No matter how absurd what she desires, it will be fulfilled. If she wishes to turn the mortal physical body into an immortal physical body, it will be accomplished. It is absolute sovereignty. To understand Mahashodasi is to follow the rules, but to understand that they can be broken at any time. Because she can want absolutely anything. Can you say exactly what makes a woman happy? You won't be able to say that because there are no limits to what a woman can want and what can make her happy. A woman's creativity and her means of being happy are endless. The woman wants to play forever. She doesn't like inertia. So Mahashodasi's essence is Bliss and her favorite quality in a devotee is Self-Confidence. The devotee needs to see that behind every thing there was a desire and that behind every desire there is Happiness. Happiness is hidden behind every thing. The devotee needs to trust himself, which is the same as trusting Mahashodasi. He needs to trust that happiness is behind everything and that everything will end well, regardless of the situation. If he thinks so, he will be eternally happy, no matter what the situation. Now I will speak of Mahaguhyakali. Mahaguhyakali's favorite activity is omniscience (Jnana Shakti). She knows how to formulate an exact recipe on how to fulfill each desire. She knows the secret to doing absolutely anything. It's not enough just to wish, you need to know how to make that wish come true. Mahaguhyakali is absolutely about knowing the secrets of making every wish come true. She knows the detailed recipe behind every thing that was, is, and will be. Can you say exactly what the limits of a woman's knowledge? You won't be able to do this because every time you think you completely understand a woman she will prove you otherwise. The potential of a woman's knowledge reveals new knowledge every moment and at the same time remains eternally secret (Guhya). It is impossible for you to know the limits of a woman's knowledge because she herself does not know the limits of her own knowledge. If the creativity of a woman's desires (Iccha) can be infinite, the knowledge (Jnana) of fulfilling them are also infinite and eternally a secret. The woman reveals herself at all times and at the same time remains hidden. Mahaguhyakali's favorite quality in the devotee is "Wisdom". She wants the devotee to know exactly what he wants and to make that desire come true as efficiently as possible. There are several ways to achieve the same goal, but wisdom is choosing the best path for each specific situation. Now I will talk about Mahapratyangira. Mahapratyangira's favorite activity is omnipresence (Kriya Shakti). It is not enough to want to prepare a cake (Iccha). You need to know the recipe and have the ingredients (Jnana) and perform the proper actions of making the cake (Kriya). Mahapratyangira's actions cannot be stopped. Her actions are irresistible and she can oppose anything effortlessly. She is the epitome of Kriya Shakti. Whatever is desired (Iccha), formulated (Jnana) will be unfailingly executed by Mahapratyangira. If there are obstacles she will win again and again. She never stops and rests. She is infallible and perfectly executes what must be done and no one will stop her. That is why she is present in everything and in all actions. There is not a single place where she is not present, because the principle of action is to be present. You have to be present to act. Mahapratyangira's favorite quality in the devotee is "Courage". It's no use wanting something, knowing the knowledge of how to accomplish something, but not acting to make it come true. Can you say exactly what a Woman's strength is? You won't know how to answer. You may know a little of a Woman's strength when she needs to protect her beloved child. Mahapratyangira is here for action. She wants you to act and with courage. It stands for speed, for immediate and fearless action. If you know what you want (Iccha), if you know exactly how to do it (Jnana), what are the obstacles for you to act and make it come true (Kriya)? In this way the three activities of God (Iccha, Jnana and Kriya) are explained.
March 24, 2023 08:03 PM
Namasthe Tripuraghna! Could you please provide further insight into the mantra "aruṭperuñjōti aruṭperuñjōti taṉipperuṅkaruṇai aruṭperuñjōti" and its significance? Is it typically recited for spiritual elevation or for the purpose of healing? I recently encountered this mantra during meditation and have been attempting to comprehend its meaning and intended use. Thank you in advance for your time and guidance!
March 24, 2023 11:03 PM
Thanks for your nectar to this seeker. Also do different traditions associate the iccha, jnana kriya seperately. Can you talk more on Trigunatita, Ajnata, Also are they connected to Panchvyuhas in any way... Also please bless me by giving courage to do action to my vision. I would so want to meet and share with you. Please bless me.
March 24, 2023 11:03 PM
Bow down… can I just say how blessed I feel to hear your reply… you answered that with me wanting to hear more after your first reply. You don’t know how much power you give to seekers like me who are trying to chancel their energy in this samsara… please keep shining light on us.
March 23, 2023 06:03 PM
The devotee who wants to approach Mahaguhyakali must be very cautious. Pracandacandika (Chinnamasta) is near the feet of Guhyakali. This indicates that Pracandacandika is the vehicle with which Guhyakali travels. I can say with all experience and based on my own experience that Guhyakali devotees are the most insufferable for enemies. Guhyakali has unknown strength and moves at the supernatural speed of lightning (Chinnamasta). At the enemy's first thought of committing sin against the devotee of Guhyakali, she strikes and withers that enemy as in moments just as lightning strikes a tree and destroys it from the root. The enemy is hit by a streak of thunder with every step or malicious thought he takes and if he doesn't stop Guhyakali wipes out the entire lineage of that family like a shower of lightning. Therefore Chinnamasta is at the feet of Guhyakali and is her vehicle.
March 26, 2023 04:03 AM
Thank you for sharing this precious invaluable knowledge, Tripuraghnaji. I was wondering, does Maa Pratyangira have a particular Bhairava associated with Her?
March 26, 2023 05:03 PM
At Maha Bindu, Atharvana Bhadrakali (Maha Pratyangira) is surrounded by 64 Crores of Bhairavas, Bhairavis and Yoginis. In the Center she is merged with Maha Bhairava, but Maha Bhairava here means Parabrahman. That's why in Stava Raja she is praised as "Parabrahmamahiṣi".
March 26, 2023 07:03 PM
Thank you Ji, Pranams
March 27, 2023 03:03 AM
Namaste Tripuraghnaji, could you also share some wisdom on the Mahavipreet Pratyangira Stotram as recorded here? https://youtu.be/AUro_kk1UZ4
March 23, 2023 07:03 PM
Needless to say, to approach Mahaguhyakali you must already be pure and practically a saint. Only such people get the power to punish or forgive. How can someone full of sins be respected by Guhyakali and get the power to punish or forgive with her strength? That's why all other preliminary practices are important.
March 23, 2023 10:03 PM
Namastê Lucky. Yes you can. Remember Lalitā in your heart and meditate on the fact that you are praising her with these aggressive names because we live in difficult times with many sins. Ask her to protect you and your family and help you progress materially and spiritually. Ask her to forgive your faults. Then with great respect you can praise her with these names 11 times three times a day (sunrise, noon and sunset). You don't need to practice anything else. If you are sincere, it will wipe out your sins and there will be nothing you cannot successfully achieve.
March 23, 2023 10:03 PM
Namaste Tripuraghna Ji, you talked abut the following 46 names of Guhyakali a few days ago, can we chant these names anytime anywhere and while doing daily chores? Thank you! चण्डयोगेश्वरी चण्डी चण्डकापालिनी शिवा ॥ चामुण्डा चण्डिका सिद्धिकराली मुण्डमालिनी । कालचक्रेश्वरी फेरुहस्ता घोराट्टहासिनी ॥ डामरी चर्चिका सिद्धिविकराली भगप्रिया । उल्कामुखी ऋक्षकर्णी बलप्रमथिनी परा ॥ महामाया योगनिद्रा त्रैलोक्यजननीश्वरी । कात्यायनी घोररूपा जयन्ती सर्वमङ्गला कामातुरा मदोन्मत्ता देवदेवीवरप्रदा । मातङ्गी कुब्जिका रौद्री रुद्राणी जगदम्बिका ॥ चिदानन्दमयी मेधा ब्रह्मरूपा जगन्मयी । संहारिणी वेदमाता सिद्धिदात्री बलाहका ॥ वारुणी जगतामाद्या कलातीता चिदात्मिका ।
March 23, 2023 11:03 PM
By doing it this way, Lalitā will be satisfied and understands what you are trying to do. She will be very pleased that you are admiring her as Kulanāthāmnāyanāthā. Most devotees find it difficult to see her that way. This is a safe approach.
March 24, 2023 12:03 AM
Many thanks, Sir! I will definitely do that. My pranams to you. Jai Lalita Amba!
March 24, 2023 07:03 AM
Uttarāmnāyanāyikā. Guhyakali picture. https://www.kamakotimandali.com/2021/03/31/uttaramnayanayika/ Does anyone know What is the meaning of the beej mantra " mlūṁ "
March 24, 2023 04:03 PM
Namaste Mary. That seed is called Martya Bīja (mlūm̐). This seed means the world of mortals, the earth. It means the mortal condition of human beings and other beings in the world of mortals (earth). Of the Five Great Gods, the correspondent of this seed is Īśvara. Of the Five Great Energies, the correspondent of that seed is Vyāpinī. Of the Five Great Elements, the correspondent of this seed is Wind. The Yogini of that seed is Śrīvidyutā. The union of Śiva and Śakti results in different worlds. Martya Bīja (mlūm̐) meaning one of those worlds which is ours.
March 25, 2023 07:03 AM
Thank you Tripuraghna for your wonderful answer.
March 24, 2023 09:03 PM
Namaste. Am I correct in understanding that when a devotee becomes one with his favorite form of God, he sees that all other forms of God are manifested through his Ishtadevata? And there is no longer any need to worship different forms, because his chosen Ishtadevata manifests like all other forms? Example: The sun has innumerable rays, each of us can follow our favorite ray, but when we reach the sun and become one with it, then we will see that all other rays are inseparable from the sun and one with it, and we could have come to it by another ray (worshipping another deity). Another example: If one worships Bala Tripura Sundari, first as a mother, then as a friend, and then becomes one with her, at that stage the devotee will see that all other deities manifest through Bala Tripura Sundari, that Bala is Durga, Lakshmi, Kali, Shiva, Ramachandra, Lalita, that She contains all forms and is all of them at the same time. Am I understanding this correctly? Tripuraghna Ji, you said that the last stage, when the devotee becomes one with the chosen deity, is in other words a Madhurya Bhava, when God becomes the devotee's lover (Krishna, Shiva...) or beloved, only in such a relationship can both become one? When a devotee achieves unity with the chosen deity and all other deities manifest through him, for example, even Guhyakali manifests through Bala Tripura Sundari? Earlier you said that Guhyakali is beyond Parabrahman. Thank you very much for your answer! Realize how merciful and kind the Divine Mother is to her children, allowing us to choose the form of Her that we like best, but still, whatever form we choose, She will lead us to Her and manifest all other forms through it, and we will realize that we have not lost anything by not worshipping other forms.
March 24, 2023 11:03 PM
Namaste Tripuraghna ji. In Astrology, when 2 planets occupy each other's house, a parivartan yoga is formed. One planet gives result of other planet, whose house it is placed in. Such people may experience worshipping One Deity but receiving effect signified by other Deity, indicated by both planets. Please advice, what should one do to get benefit of such yoga.
March 25, 2023 06:03 AM
Namaste Mnx. Don't waste time worrying about planets. Hand this responsibility over to the deity you worship. Even Lord Siva, in his infinite mercy, bestowed upon mankind his five-letter mantra (Namaḥ Śivāya) which destroys the bad effects of all planets at once and makes them all favorable. Planets is a concern that people should have forgotten a long time ago, especially with the knowledge of high deities like Ganesha, Shiva, Vishnu, Krishna, Durga, Mahavidyas and others. People still suffer from this because they don't trust the deity they worship or focus on multiple deities.
March 25, 2023 07:03 PM
What about Lord Vishnu? He, whose mercy is in no way different from that of Lord Shiva, bestowed upon mankind the supreme mantra of Dattatreya which does not depend on any initiation: dattātreya hare kṛṣṇa unmattānandadāyaka । digambara mune bālapiśāca jñānasāgara ॥ What more needs to be said about his capabilities to destroy all human afflictions? He is equal to Lords Dakṣiṇāmūrti and Ucchiṣṭa Mahāgaṇapati. The Gods and Goddesses are so kind to humanity, but they won't force people to trust them. That depends on people's devotion to them.
March 25, 2023 05:03 PM
Namaste Tripuraghna ji. Thanks for your answer. I am not worried about planets. But as an observer of karmic account, can't ignore them. This is just for my study to understand life movements.
March 25, 2023 08:03 PM
Don't worry. You are not missing out on anything. If it is the wish of the Divine Mother, you will learn all of Vedanta, Siddhanta, Yoganta, Bodhanta, Nadanta and Kalanta in a single day. I've seen this happen to a devotee who didn't know how to differentiate between left and right. This phenomenon is called "grace". You don't have the time to learn the plethora of knowledge individually. Human birth is rare to achieve. So it is wiser to focus on the source of all knowledge which is the Divine Mother and Divine Father.
March 27, 2023 04:03 PM
Namaste! Could you please tell us more about Bagaḷāmukhī, about her Pañcha Astras? Why does she have such great power and how great is her power? It is said that even countless Chamunda, Kalika, and Tripura mantras cannot detain Brihadbhanumukhi, and this Mahāvidyā is capable of destroying all their powers. What is the relationship between Bagaḷāmukhī and Pratyangira? Thank you for your answer.
March 28, 2023 12:03 AM
Namaste, I was waiting for this question. The Divine Mother ordered me to reveal the five great weapons of the paralyzer of the three worlds Bagalāmukhī (Pañcāstra Vidyā). These weapons are excellent, but Pratyaṅgirā is still superior to all of them. The first weapon is called Baḍabāmukhī. This Mother will immobilize and then exterminate the enemy army. Lord Paraśurāma killed Kārtavīryārjuna with this Mantra. VINIYOGAḤ: om̐ asya śrī baḍabāmukhī mahāmantrasya । śrī vasiṣṭha ṛṣiḥ । paṅkti chandaḥ । śrī raṇastambhinī baḍabāmukhī devatā । hlrīm̐ bījam̐ । svāhā śaktiḥ । sarvaśatrukṣayārthe jape viniyogaḥ ॥ DHYĀNAM̐: pītāmbaradharām̐ devīm̐ dvisahasrabhujānvitām । arddha jihvām̐ gadām̐ cārddham̐ dhārayantīm̐ śivām̐ bhaje ॥ ŚRĪ RAṆASTAMBHINĪ BAḌABĀMUKHĪ MANTRAḤ: om̐ hlrīm̐ hūm̐ glaum̐ bagalāmukhi hlrām̐ hlrīm̐ hlrūm̐ sarvaduṣṭānām̐ hlraim̐ hlraum̐ hlraḥ vācam̐ mukham̐ padam̐ stam̐bhaya hlraḥ hlraum̐ hlraim̐ jihvām̐ kīlaya hlrūm̐ hlrīm̐ hlrām̐ buddhim̐ vināśaya glaum̐ hūm̐ hlrīm̐ hum̐ phaṭ ॥ The second weapon is called Ulkāmukhī. This Mother has broader powers and will be able to immobilize and exterminate anything mobile or immovable in the three worlds. Lord Subrahmaṇya killed Krauñcabhedana with this Mantra. VINIYOGAḤ: om̐ asya śrī ulkāmukhī mahāmantrasya । śrī yajñavarāha ṛṣiḥ । anuṣṭup chandaḥ । śrī bhuvanatrayastambhinī ulkāmukhī devatā । hlrīm̐ bījam̐ । svāhā śaktiḥ । om̐ kīlakam̐ । sarvaśatrukṣayārthe jape viniyogaḥ ॥ DHYĀNAM̐: vilayānalasam̐kāśam̐ vīrāveśana sam̐sthitā । vīrāṭṭahāsa mahādevī stambhanāstram̐ bhajāmyaham ॥ ŚRĪ BHUVANATRAYASTAMBHINĪ ULKĀMUKHĪ MANTRAḤ: om̐ hlrīm̐ glaum̐ bagalāmukhi om̐ hlrīm̐ glaum̐ sarvaduṣṭānām̐ om̐ hlrīm̐ glaum̐ vācam̐ mukham̐ padam̐ om̐ hlrīm̐ glaum̐ stambhaya stambhaya om̐ hlrīm̐ glaum̐ jihvām̐ kīlaya om̐ hlrīm̐ glaum̐ buddhim̐ vināśaya hlrīm̐ om̐ glaum̐ hlrīm̐ om̐ svāhā ॥ The third weapon is called Jātavedamukhī. This Mother has broader powers and will be able to control, immobilize and exterminate threats from higher realms of existence (Gods, Goddesses, Siddhas, Sages and others). Lord Dattātreya likes to use this Mantra to protect devotees from any threat from any realm of existence, even threats from realized Sages. VINIYOGAḤ: om̐ asya śrī jātavedamukhī mahāmantrasya । śrī kālāgnirudra ṛṣiḥ । paṅkti chandaḥ । śrī devatāstambhinī jātavedamukhī devatā । om̐ bījam̐ । hlrīm̐ śaktiḥ । hraum̐ kīlakam̐ । sarvaśatrukṣayārthe jape viniyogaḥ ॥ DHYĀNAM̐: jātavedamukhīm̐ devīm̐ devatām̐ prāṇarupiṇīm̐ । bhaje'ham̐ stam̐bhanārtham̐ ca cinmayī viśvarupiṇīm ॥ ŚRĪ DEVATĀSTAMBHINĪ JĀTAVEDAMUKHĪ MANTRAḤ: om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ bagalāmukhi sarvaduṣṭānām̐ om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ vācam̐ mukham̐ stambhaya stambhaya om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ jihvām̐ kīlaya om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ buddhim̐ nāśaya nāśaya om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ svāhā ॥ The fourth weapon is called Jvālāmukhī. This Mother has broader powers and will be able to transcend time and space and control, immobilize and exterminate even the trinity Brahmā, Viṣṇu and Rudra. He becomes immortal. Lord Durvāsā likes to use this Mantra to eternally bring knowledge to devotees, regardless of what time or place they are. VINIYOGAḤ: om̐ asya śrī jvālāmukhī mahāmantrasya । śrī atri ṛṣiḥ । gāyatrī chandaḥ । śrī trimūrtistambhinī jvālāmukhī devatā । hlrīm̐ bījam̐ । svāhā śaktiḥ । om̐ kīlakam̐ । sarvaśatrukṣayārthe jape viniyogaḥ ॥ DHYĀNAM̐: jvalatpuñja samāyuktām̐ kālānala samaprabhām । cinmayīm̐ stam̐bhanāddevīm̐ bhaje'ham̐ vidhipūrvakam ॥ ŚRĪ TRIMŪRTISTAMBHINĪ JVĀLĀMUKHĪ MANTRAḤ: om̐ hlrīm̐ rām̐ rīm̐ rum̐ raim̐ raum̐ prasphura prasphura jvālāmukhi 13 sarvaduṣṭānām̐ 13 vācam̐ mukham̐ padam̐ stambhaya stambhaya 13 jihvām̐ kīlaya kīlaya 13 buddhim̐ nāśaya nāśaya 13 svāhā ॥ The fifth weapon is called Bṛhadbhānumukhī. This Mother has wider powers and will be able to control, immobilize and destroy Paravidyās and divine weapons (Astras). There is one exception: the Divine Weapons (Astras) of Pratyaṅgirā are invincible and it easily destroys all these weapons of Bagalāmukhī and any. The Divine Weapons (Astras) of Pratyaṅgirā are kept secret and far from even the scriptures. VINIYOGAḤ: om̐ asya śrī bṛhadbhānumukhī mahāmantrasya । śrī atri ṛṣiḥ । gāyatrī chandaḥ । śrī paravidyāstambhinī bṛhadbhānumukhī devatā । hlīm̐ bījam̐ । hrīm̐ śaktiḥ । om̐ kīlakam̐ । parasainya paravidyā stam̐bhanārthe svavidyāprakāśanārthe jape viniyogaḥ ॥ DHYĀNAM̐: kālānalanibhām̐ devīm̐ jvalatpuñja śiroruhām̐ । koṭibāhu samāyuktām̐ vairijihvām̐ samanvitān ॥ stam̐bhanāstramayīm̐ devīm̐ dṛḍhapīnapayodharām । madirāmoda sam̐yuktām̐ vṛhadbhānumukhīm̐ bhaje ॥ ŚRĪ PARAVIDYĀSTAMBHINĪ BṚHADBHĀNUMUKHĪ MANTRAḤ: om̐ hlrām̐ hlrīm̐ hlrūm̐ hlraim̐ hlraum̐ hlraḥ hlrām̐ hlrīm̐ hlrūm̐ hlraim̐ hlraum̐ hlraḥ om̐ bagalāmukhi 14 sarvaduṣṭānām̐ vācam̐ mukham̐ padam̐ stambhaya stambhaya 14 jihvām̐ kīlaya 14 buddhim̐ nāśaya 14 om̐ svāhā ॥ Thus were described the five great weapons of Bagalāmukhī.
March 28, 2023 04:03 AM
The most powerful Divine Weapon (Astra) I know is called Love. A single grain of Love present in the highest states of consciousness swallows all these weapons in the blink of an eye. I already know all the innumerable Astras (divine weapons). I abandoned everything and chose the Divine Love that is infinitely greater than all that.
March 28, 2023 11:03 AM
Thank you for telling us about Pañcāstra Vidyā. Can you tell us how to start loving with Divine Love, how to receive such Love? Is it true that Mahāgaṇapati, Bala Tripura Sundari, and Śrī Lalitāmbikā are actually one? And one cannot divide the deities in such a way, because they are all parts of a single whole? Thank you for your answer!
March 28, 2023 12:03 PM
Dear Tripuraghna, your participation and input is the direct grace of the Divine Mother Herself! We are all extremely grateful and have no words to express our joy and happiness in absorbing this grace and contemplating upon the knowledge received! We will make separate articles for the mantras you posted and publish them. Likewise for the Stotram also. When time permits, can you also please explain the meaning of the bījas rām̐ and its six variations that seem to be prominent in the mantras? We would like to use the same in the articles for each of these mantras. Also, it would be very helpful if you can provide the nyāsas if available. We will also try and source them from the tantras if available, else will publish as is. Once again, thank you very much for everything!
March 28, 2023 04:03 PM
Namaste Krishna. Some information about these weapons can be found in the Sām̐khyāyana Tantra. As we are talking about Divine Weapons (Astras), where the main purpose is aggressiveness and destruction, the letter 'ra' (agni/fire) is added in the six variations of the Sthiramāyā Bīja (hlīm̐). Fire is associated with creation, nourishment and destruction and forms the bridge between imprisonment and freedom. These Weapons are infused with all the different properties of fire and can be used for purposes other than destruction. Now I will say Kara and Ṣaḍaṅga Nyāsas. ŚRĪ RAṆASTAMBHINĪ BAḌABĀMUKHĪ: om̐ hlrīm̐ hūm̐ glaum̐ aṅguṣṭhābhyām̐ namaḥ bagalāmukhi tarjanībhyām̐ namaḥ hlrām̐ hlrīm̐ hlrūm̐ sarvaduṣṭānām̐ madhyamābhyām̐ namaḥ vācam̐ mukham̐ padam̐ stam̐bhaya anāmikābhyām̐ namaḥ hlraḥ hlraum̐ hlraim̐ jihvām̐ kīlaya kaniṣṭhikābhyām̐ namaḥ hlrūm̐ hlrīm̐ hlrām̐ buddhim̐ vināśaya glaum̐ hūm̐ hlrīm̐ hum̐ phaṭ karatalakarapṛṣṭhābhyām̐ namaḥ. ŚRĪ BHUVANATRAYASTAMBHINĪ ULKĀMUKHĪ: om̐ hlrīm̐ glaum̐ aṅguṣṭhābhyām̐ namaḥ bagalāmukhi tarjanībhyām̐ namaḥ om̐ hlrīm̐ glaum̐ sarvaduṣṭānām̐ madhyamābhyām̐ namaḥ om̐ hlrīm̐ glaum̐ vācam̐ mukham̐ padam̐ om̐ hlrīm̐ glaum̐ stambhaya stambhaya anāmikābhyām̐ namaḥ om̐ hlrīm̐ glaum̐ jihvām̐ kīlaya kaniṣṭhikābhyām̐ namaḥ om̐ hlrīm̐ glaum̐ buddhim̐ vināśaya hlrīm̐ om̐ glaum̐ hlrīm̐ om̐ svāhā karatalakarapṛṣṭhābhyām̐ namaḥ. ŚRĪ DEVATĀSTAMBHINĪ JĀTAVEDAMUKHĪ: om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ aṅguṣṭhābhyām̐ namaḥ bagalāmukhi tarjanībhyām̐ namaḥ sarvaduṣṭānām̐ om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ madhyamābhyām̐ namaḥ vācam̐ mukham̐ stambhaya stambhaya om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ anāmikābhyām̐ namaḥ jihvām̐ kīlaya om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ kaniṣṭhikābhyām̐ namaḥ buddhim̐ nāśaya nāśaya om̐ hlrīm̐ hsaum̐ hlrīm̐ om̐ svāhā karatalakarapṛṣṭhābhyām̐ namaḥ. ŚRĪ TRIMŪRTISTAMBHINĪ JVĀLĀMUKHĪ: om̐ hlrīm̐ rām̐ rīm̐ rum̐ raim̐ raum̐ prasphura prasphura aṅguṣṭhābhyām̐ namaḥ jvālāmukhi tarjanībhyām̐ namaḥ 13 sarvaduṣṭānām̐ madhyamābhyām̐ namaḥ 13 vācam̐ mukham̐ padam̐ stambhaya stambhaya anāmikābhyām̐ namaḥ 13 jihvām̐ kīlaya kīlaya kaniṣṭhikābhyām̐ namaḥ 13 buddhim̐ nāśaya nāśaya 13 svāhā karatalakarapṛṣṭhābhyām̐ namaḥ. ŚRĪ PARAVIDYĀSTAMBHINĪ BṚHADBHĀNUMUKHĪ: om̐ hlrām̐ hlrīm̐ hlrūm̐ hlraim̐ hlraum̐ hlraḥ hlrām̐ hlrīm̐ hlrūm̐ hlraim̐ hlraum̐ hlraḥ om̐ aṅguṣṭhābhyām̐ namaḥ bagalāmukhi tarjanībhyām̐ namaḥ 14 sarvaduṣṭānām̐ vācam̐ mukham̐ padam̐ stambhayastambhaya madhyamābhyām̐ namaḥ 14 jihvām̐ kīlaya anāmikābhyām̐ namaḥ 14 buddhim̐ nāśaya kaniṣṭhikābhyām̐ namaḥ 14 svāhā karatalakarapṛṣṭhābhyām̐ namaḥ. The numbers 13 and 14 refer to the number of the first seeds that must be repeated in the other part of the Mantra. It's an abbreviation. For example, the Jvālāmukhī Mantra without abbreviation is: om̐ hlrīm̐ rām̐ rīm̐ rum̐ raim̐ raum̐ prasphura prasphura jvālāmukhi om̐ hlrīm̐ rām̐ rīm̐ rum̐ raim̐ raum̐ prasphura prasphura sarvaduṣṭānām̐ om̐ hlrīm̐ rām̐ rīm̐ rum̐ raim̐ raum̐ prasphura prasphura vācam̐ mukham̐ padam̐ stambhaya stambhaya om̐ hlrīm̐ rām̐ rīm̐ rum̐ raim̐ raum̐ prasphura prasphura jihvām̐ kīlaya kīlaya om̐ hlrīm̐ rām̐ rīm̐ rum̐ raim̐ raum̐ prasphura prasphura buddhim̐ nāśaya nāśaya om̐ hlrīm̐ rām̐ rīm̐ rum̐ raim̐ raum̐ prasphura prasphura svāhā ॥
March 29, 2023 11:03 AM
Thank you! The information provided is sufficient for publishing the mantras as separate articles. We will publish them at the earliest.
March 29, 2023 05:03 PM
Namaste Krishna. For the safety of devotees, include the Upasam̐hāra Mantra in the article of each of the Divine Weapons. This Mantra is used to recall the Divine Weapon after it has been thrown or if negative effects arise. ŚRĪ BAGALĀMUKHĪ UPASAM̐HĀRA VIDYĀ: glaum̐ hūm̐ aim̐ hrīm̐ hrīm̐ śrīm̐ kāli kāli mahākāli ehi ehi kālarātri āveśaya āveśaya mahāmohe mahāmohe sphura sphura prasphura prasphura stambhanāstraśamani hum̐ phaṭ svāhā ॥ Thank you for your sincere service.
March 30, 2023 07:03 PM
Lastly, the Puraścaraṇa: 1200000 (Baḍabāmukhī), 1400000 (Ulkāmukhī), 3000000 (Jātavedamukhī), 1200000 (Jvālāmukhī), 1200000 (Bṛhadbhānumukhī). I know it may sound strenuous but we are not talking about ordinary Mantras, these are Astra Vidyās. After correctly completing the Puraścaraṇa, the deity presiding over the Weapon will introduce herself to the devotee. The devotee must tell the deity to enter his heart and remain to answer the call when needed. That's all.
March 30, 2023 10:03 PM
Dear Tripuraghna Ji, what are the benefits of reciting Soundarya Lahiri? Can Lalita Sahasranama, Trishati and Soundarya Lahiri be recited without initiation? Thank you!
March 31, 2023 12:03 PM
All of this information will be incorporated into the articles. Thank you once again from the bottom of my heart Tripuraghna!
March 31, 2023 08:03 PM
Namaste Tanuja. Your question is very important. The Pañcadaśākṣarī should be understood as a chest made of diamonds. Inside this chest there are innumerable precious stones of the most varied types. Each gemstone gives a specific benefit to the devotee. Supreme Divine Mother Lalitā can grant anything, but the devotee needs to tell her what he wants. The key to opening this chest is uninterrupted concentration on Lalitā. The Saundarya Lahari must be understood as a group of certain precious stones within the chest that is the Pañcadaśākṣarī. By meditating on the meaning of each verse, the devotee receives certain gems (benefits) from Lalitā. I can't tell you all the benefits here because there are too many to list. The Lalitā Sahasranāma must be understood as another group of precious jewels inside the chest, but these jewels are more precious and the benefits are greater than the previous ones (Saundarya Lahari). Lastly we have the Lalitā Trishati which is the most precious and auspicious group of jewels within the chest which is the Pañcadaśākṣarī. So how are you going to get these precious gems of Lalitā that are within the Pañcadaśākṣarī without the Mantra itself? Pañcadaśākṣarī combined with uninterrupted concentration on Lalitā opens the chest, then the devotee must indicate to Lalitā the precious stones he is interested in. He indicates the desired gems through the Saundarya Lahari, Lalitā Sahasranāma and Trishati. I believe this is the best explanation you will ever hear. There's no doubt about it. It is the truth.
April 01, 2023 12:04 AM
Namaste Tripuraghna Ji. So you mean to say without initiation into Panchadashi mantra, recitation of Saundarya Lahari, Lalitā Sahasranāma and Trishati will yield no benefits to the devotee? Is Sri Vidya deeksha the only path to get Lalita's blessings? If so, then recitation of the said Stotras by a non initiate into Sri Vidya will prepare him/her to become eligible to get Sri Vidya Deeksha? Thank you.
April 01, 2023 12:04 AM
Namaste Tripuraghna Ji, thank you very much for your response! Can you please visit this link and confirm whether one can chant the Panchadashi mantra the way this gentleman is chanting: https://www.youtube.com/watch?v=NgPKJ8yLA60 and if not then what is the right way to chant this mantra and what is the Purascharana count of this mantra? Best Regards!
April 01, 2023 04:04 PM
You should approach a proper Śrīvidyā guru and follow the prerequisites before approaching this mantra. It is mandated that this mantra should be taken from a proper guru through an initiation. There is a proper japa vidhi and extremely powerful mantras like these must be handled with care and through proper guidance. Try your best to find a living guru who can guide you through Śrīvidyā.
April 01, 2023 04:04 PM
A non-initiate can listen and chant regular stutis and hymns dedicated to the Divine Mother. It is best to avoid tantric hymns and mantras if not initiated. The scriptures are replete with information warning us of imminent dangers. Since the recitation has to happen in a particular manner/vidhi following certain procedures, it is best to find a living guru to assist you with Śrīvidyā.
March 25, 2023 11:03 PM
Pranaam Tripuraghna ji. Am greatful to you for your Divine words. Your compassion for guiding us to move on th right path is commendible. Pranaam.
March 26, 2023 04:03 PM
Sincere Pranam to Triphuraghna Ji, Thank you very much for sharing the divine knowledge
March 27, 2023 12:03 AM
Dear Tripuraghna ji, My pranaam to you and heartfelt thanks for your spiritual discourse. Can I requeet you to tell us more about Maa Siddhi Lakshmi who is like the full moon and stands beside Maa Guhyakali. Also, can you tell us about Maa Kamakhya?
March 27, 2023 02:03 AM
Dear Tripuraghna Sir, reading the Divine information you enlighten us inspires me greatly. I appreciate that we are blessed to think and speak about the Divine Mother. Śrīdevī Lalitāmbikā is my favourite deity. However, could you kindly tell us more about Śrī Mahāgaṇapati and His mantra? I would be very grateful. Thank you.
March 27, 2023 04:03 PM
Namaste PK. Mahāgaṇapati is part of the royalty of Lalitā. In Śrī Vidyā, ignoring his blessings is like trying to drive a vehicle with square wheels instead of round ones. You can certainly progress without Mahāgaṇapati's blessings, but you will need to put in more effort than would otherwise be necessary. His blessings are eternal. For those who wish to worship only Mahāgaṇapati, everything can be achieved by his mantra alone. Mahāgaṇapati bestows knowledge of the soul or the Supreme Spirit (ātmajñāna), justice (dharma), wealth (artha), fulfillment of desires (kāma), liberation (mokṣa), success in all endeavors (sarvakāryasiddhi), pleasure (bhukti), contentment (tṛpti), offspring (santāna), joy (santoṣa), destruction of all obstacles (sarvavighnanāśa), control over all (sarvavaśya), grace of all Gods and Goddesses (sarvadevānugraha), all perfections (aṣṭasiddhi). In this way, Mahāgaṇapati is a complete deity for faithful worshipers and a facilitator of the path of Śrī Vidyā for the occasional worshiper.
March 28, 2023 04:03 AM
Dear Tripuraghna Sir, I am extremely appreciative of your reply. I would also be very grateful if you could help me understand a few things. 1) I believe Mahāgaṇapati is verily Śrīdevī Lalitāmbikā. As someone who practises Mahāgaṇapati mantra, if I take Him as my Guru, would it be appropriate for me to ask Him to help me realise Her through Him? 2) There appears to be very scarce amount of spiritual literature and discourses on Mahāgaṇapati. Is this the case? 3) Besides the Śrī Mahāgaṇapati mantra japaḥ (for which I have been initiated), how can I purify myself for His Blessings? The material world in which I am entangled seems impossible to break through. I don't have see a way to conquer the Arishadvarga. What's worse is some of them appear so attractive! Once again, I would be very grateful for your kind words.
April 01, 2023 02:04 PM
Namaste Krishna Ji, Thank you for your extraordinary work in the manblunder website, which has helped us younger ones to find genuine knowledge on our spiritual inclinations. And has also opened doors to sharing of knowledge that advanced upasakas like Tripuraghna Ji and Tivra Ji have obtained. By, God's grace, I have seen your exceptional work range, especially on Divine Mother Pratyangira who happens to be a well kept secret and ferocious forms. Seeing this, dare I ask some articles on Divine Mother SiddhiLakshmi? My humble requests, I plead you with my hands joined. We hardly have any genuine source on her in the internet. In Manblunder too, we have the Navakshari and some insights from Tripuraghna Ji and Tivra Ji. My the Divine Mother Siddhi Lakshmi be kind on us and bless us to gain some insight on her. Pranaam.
April 01, 2023 11:04 PM
Namaste. 100% agree with Sri Krishna Ji guidance and warning. Thought to reluctantly share my personal experience so others entering the path of Sri Vidya don't make the same mistake. Not knowing the importance of initiation, I began chanting Sri Vidya mantras some time ago after having been on the path of extensive vedic mantra yoga for many, many years. Because I was not initiated, it caused irreparable and irreversible damage in various aspects of my life, but the Divine Mother was still so gracious as it could have been much worst. After initiation, I can attest to the power and grace of my dear initiating Sri Guru Ji, Guru lineage and Divine mothers grace - to say it is a day and night difference would be a big understatement. So, a dire warning and humble request please do not practice Sri Vidya mantras withought bona-fide initiation by a proper Guru and Guru lineage. Among other things, the initiation process in some ways is like the Guru planting the seed of the mantra (thru his or her tapas) in the disciples consciousness so that the disciple thru self sadhana and grace nurtures the seed so it can grow into a blossoming tree or plant. If the seed is not planted by the Guru, no matter how much we try the mantras they won't fructify because the seed is not there. Also, as another example, chanting advanced Sri Vidya mantras is akin to introducing 34.5 KV of electricity into our system when our system is only capable of receiving say 120 V. Our ability to develop capacity and receptivity to properly receive higher "voltage" involves a step by step process provided by Sri Guru, Divine Grace and sincere self effort. Finally, before choosing the path of Sri Vidya (some might say the Sri Vidya path chooses us), it's important to feel a true and genuine connection with our chosen deity as another key element of success on the path involves the devotional sentiment and bond with the deity. If this is not there, then the sadhana will just turn into a mechanical process with low likelihood of success and a lot of wasted time and missed opportunity. I say this, because some times I believe some may be more alured to the mysticism that shrouds Sri Vidya or other tantric paths than a true connection with the deity. Best wishes.
April 02, 2023 01:04 PM
Namaste Tripuraghna! Thank you for everything from the bottom of my heart! You will always be remembered and your contributions to this site are priceless! May the Divine Mother who has completely manifested Herself in you, facilitate your engagement in activities beneficial to all spiritual seekers. I wish you all the best in all your endeavors. We will certainly miss the messages of the Divine Mother coming through you and will pray to Her to facilitate your return! Also, I thank you profusely for the great revelation of the Śrī Rājyasiddhilakṣmi mantra and request that you provide the japa vidhi with the Viniyoga, nyāsas, dhyana and any other curse removal mantras associated with this practice, if the Divine Mother allows. The mantra itself is a vast treasure that you have generously given to us and we are very grateful for that! We thank you once again for everything!
April 03, 2023 02:04 AM
Namaste Tripuraghna Ji, I was seeking any insights on Shri Siddhi Lakshmi on this website and had asked in a previous comment. Thanks for revealing such a crown jewel among mantras like Rajyasiddhilakshmi. May God bless you on your endeavours, and may you bless us to find each of our way to the Divine Mother Shri Lalitambika, through realizing our Ishta Devata.
April 03, 2023 09:04 AM
Please forgive me to not recognise your grandeur. But what is the point in revealing a mantra that you can't provide a guidance on. Mother is indeed angry!
April 03, 2023 06:04 PM
Namaste Krishna, in view of Bhan's comment, I request you to remove the comment where I reveal the Mantra of the Queen of all Queens, Rājyasiddhilakṣmi. At first, I intended to disclose it only to you via email. But I was thinking about collaborating with the site's informational content revealing the complete Mantra procedure. But, after Mr. Bhan's comment, I realized that some people will disobey the informational aspect of this site. So this secret will continue to remain a secret. Anyone who has not been initiated by the Guru is prohibited from practicing this Mantra, but I have noticed that there are people who will disobey or are intending to disobey this. With that, I kindly request that the comment revealing the Mantra be deleted. Thanks again for your sincere service to the site, Krishna.
April 03, 2023 06:04 PM
As requested, the comment related to the Śrī Rājyasiddhilakṣmi mantra has been removed. The mantra will now remain a secret. It is very important for everyone to realize and understand that the content provided on the site is informational only and the necessity of a living guru for initiation and guidance cannot be dispensed with for any serious mantra practice, especially the ones related to the higher forms of the Divine Mother. Every tantric scripture and mantra manual describes the need and necessity for initiation from an able guru. If people wish to cherry pick and do things in their own desired manner, then they themselves are responsible for any consequences that may come about. It is by no means our responsibility and the liability shall remain with the practitioner alone.
April 03, 2023 06:04 PM
What is provided here is simply information and not guidance for self-practice. The need and necessity for an able guru to provide an initiation cannot be dispensed with for all higher mantra practices. It is not just a norm, but a mandatory requirement. You must seek a guru and obtain their explicit permission and guidance before practicing a mantra. Taking a mantra from any type of publication, be it a book or a website or from an accomplice etc, does not constitute an initiation. The guru should have an expertise in the subject and must be a practitioner themselves to reveal the secrets of the mantra. What we are providing here is information that may be supplementary to the guru's guidance or a guide to help seekers decide on what the associated practice is all about, before they venture into it. Unfortunately, this type of information is not common knowledge and we are trying our best to create general awareness for seekers, who are diligent enough to learn more about the subject and take appropriate decisions on their mantra practices. Lastly, the Divine Mother is angry when we do not follow the prescribed procedure of obtaining an initiation from a practicing guru and following all the guidelines prescribed for the mantra practice. We hope that the information provided is helpful for your spiritual practices and growth.
April 03, 2023 06:04 PM
Namaste Bhan. Divine Mother is not angry, but comments like yours make her less comfortable sharing knowledge.
April 03, 2023 07:04 PM
Thank you! I am happy that you removed it. If it is meant to be initiated by a Guru, then it makes zero sense for it to be posted just for the "Knowledge" purpose - because that purpose is not valid and contradictory to the doctrine. Please enlighten me with a single scenario, this reveal could be useful to anyone.. I am asking humbly because I fail to understand this. This mysticism has no place if you fail to guide us. Anyone can make great claims, but a simple mantra can do miracles and change people's live. This feels more like maya than realisation. PS. I have also been practicing Sri Vidya for atleast a decade, so I am not merely just commenting.
April 03, 2023 07:04 PM
I just don't understand that if you keep the information to yourself, the gurus will die with this knowledge as well. And since practicing it from a book is forbidden, noone- noone- will ever benefit from it. 200 years from now, any form of this mantra won't exist.
April 03, 2023 08:04 PM
The information has been kept secretive for ages and much of it has also disappeared with the gurus not transmitting the information. It might be available in other realms that a normal person cannot access. We have to take this as the will of the Divine Mother. I have searched numerous tantras to find the Siddhilakṣmīī Parāṣoḍaśī mantra for more than 5 years now and all of a sudden I was overjoyed seeing it thanks to Tripuraghna. Sadly, this information was not meant for public sharing and will now remain hidden. It is the will of the Divine Mother and we are only here to carry out Her will and we play our part.
April 03, 2023 08:04 PM
Every mantra article on this website requires an initiation. If we are to follow your advice, pretty much the entire site has to be taken down. We can consider that if there is a general opinion in that favor. We do hear from many seekers from time to time that they are benefitting from this site in gaining a better understanding of their practices and that fuels our enthusiasm to write and share some of the knowledge that can be beneficial. Advanced sādhkas and gurus such as Tripuraghna, Tivra, Lorran and many others have contributed immensely in sharing their deep knowledge and perspectives on the higher forms of the Divine Mother. I myself have benefitted from the knowledge shared by them and it has definitely enhanced my Śrīvidyā practice to a completely different level. To be very honest with you, this website or the comments are NOT a substitute or constitute an initiation to the prospective seekers. One may use the knowledge shared here only as a supplementary guide to what has already been shared on a one-on-one basis between the guru and disciple. Without a proper guru, everything that is on this website is purely Māyā. I totally agree with you that simple mantras can change peoples lives to a great extent. However, Śrīvidyā and advanced Kālī vidyā take us to a completely different dimension that cannot be achieved by the simple mantras and that is the very reason why they are kept very secretive and not easily revealed to all. It is NOT our intention to reveal them to the novices or the uninterested seekers either, as it means nothing and is completely ineffective as well without a proper initiation. It is more like looking at a fancy car but not having the means to purchase it. We are here to take both criticism and praise and are happy to absorb both. On another note, to a great extent I have slowed down completely in translating and publishing articles and may also stop entirely if the Divine Mother so wishes. Other than comments, not much information will be shared on this website going forward.
April 03, 2023 08:04 PM
"If we are to follow your advice, pretty much the entire site has to be taken down. We can consider that if there is a general opinion in that favor." This is not at all what you should read from what I said. I hope you can empathise with my stand. Thank you, please have a good day. Apologies if I offended anyone.
April 03, 2023 08:04 PM
This is exactly what I agree with you. " It is NOT our intention to reveal them to the novices or the uninterested seekers either, as it means nothing and is completely ineffective as well without a proper initiation." And for this to mitigate, we must adhere to some sort of contact (maybe a Guru) who could we go back to, or the author should atleast be willing to make that bridge. I deeply respect you since you have provided guidance on regular basis (even by initiating) so you are not merely posting these here.
April 03, 2023 09:04 PM
Namaste Bhan. Honestly, with that stance, you certainly haven't learned the basics of what you should have learned about Shri Vidya. Nobody came to you to bother you, but you got annoyed with people sharing knowledge on this site. Make sure that when you speak it is to bring some benefit to the people. Otherwise, you are the one creating bad karma for yourself. There must be benefit for people in your words. I'm being straight with you because I can't imagine a Shri Vidya practitioner being so uncomfortable with people sharing knowledge. If you don't have any knowledge to share with people on this site, you should focus on your practices and not create bad karma for yourself with these attitudes. I ask you to respect Krishna and all people who share knowledge on this site because unlike you they are bringing benefits but you have not brought anything and you are still bothered.
April 03, 2023 09:04 PM
You must understand that there is no obligation to provide assistance to any seekers through this site when we publish the mantras. It is simply not possible if we are flooded with requests seeking the same. We do help sometimes if we are able to and time permitting. I have almost stopped completely in providing initiations and focusing purely on writing as and when I can. It is completely up to the Divine Mother to allow any publication or even assistance as She wills. Whatever is written here, is only by Her blessings and those of our Gurus and the Guru mandala. Personally, I am very grateful to Shri Ravi ji in allowing me to publish on this site and to the gurus Santosh ji, Jayanth ji and Sriram ji for ably assisting all seekers requesting initiation to the best of their abilities. I have no words to express my gratitude to the immense knowledge and generosity of Tripuraghna, Lorran and Tivra besides many others, in sharing and enlightening us. Some of us who are deep down the rabbit hole in Śrīvidyā and Kālīvidyā can acknowledge their priceless contributions and will remain in their debt forever.
April 03, 2023 09:04 PM
It's not the first time I've seen people disrespecting Krishna's work. It's always the same thing and the same people. They don't bring any knowledge. But the Divine Mother is seeing all this.
April 04, 2023 04:04 AM
Tripuraghna Ji, can you please describe exactly how I have disrespected his work? You seem to get too defensive for someone who has attain the dissolution his identity.
April 04, 2023 05:04 AM
We have to maintain the code if you want these to be truly helpful. You certainly don't have the obligation, and I don't expect that from any single individual either. But going an extra mile, and attempting to connect with an able Guru as the source who you can point to is not a bad idea. Otherwise, the website becomes like one of those 50 Rs book that Aishwarya has pointed out. And your analogy about that fency car is a perfect example. The whole suggestion is under the assumption that you are looking out to help the visitors. Since most of this "knowledge" is nothing but an experience earned through hard work of years, I don't know if there is much value in just sharing something that doesn't have that a set path for that experience. There are only two types of people in the world - initiates who have a Guru or who don't. Now the first types don't need to read a blog to learn a mantra as their Guru is their guide, for the second type who are sincere needs the guidance/initiation to get started. Attempting to write a rare advanced mantra like the one which has been removed only adds value when the author brings along the will to connect with the source for someone who is interested in pursuing it. This is to respect and help your readers.
April 02, 2023 03:04 PM
Namaste Tripuraghna ji. Thank you for your generous, kind words. You've given much more then expectation. They are Divine Mother's words. We are blessed to have you here for all the experienced treasure. You are a Sidhha soul. Pranaam.
April 04, 2023 12:04 AM
Dear Bhan, If you do not appreciate this website, you have the right to ignore us you know. Just saying. :) Yes, there are people like us, who have just started in our sadhna, but we come here on knowledge purpose to see what else is there to learn and to look forward to. Keeps us curious and motivated. And FYI: I myself got interested in spirituality after going through Krishna's manblunder website 3 years back. The Devi used Krishna as one of the vessel to bring me on Her path. Also, there are advanced spirtual seekers like Tripuraghna Ji, Tivra Ji and even Krishna Ji himself. We are well aware of what ferocious deities might bring on us if we fool around. We have been informed by our param pujya Gurus. But novices here will learn from the experienced advanced seekers share on forum like these. And you think Manblunder is spreading what is suppose to be secret? Open your eyes Bhan Ji. In 50 rupees we have tantrik books which are full of misinformation and practicing those mantras bring harm. Atleast Krishna and others are educating and showing correct path. And leave it to the Divine Mother to teach us lesson if we are wrong, then we will accept that was our Karma. May the Divine Mother Raja Shyamala bless us with the dust from her feet, and bring us harmony and intelligence.
April 04, 2023 05:04 AM
Thanks Aishwarya for the suggestion of leaving the website :), I think I just didn't like the "go figure yourself" sort of attitude for apparently a very high caliber rare mantra on a respected site by Ravi ji. Very happy for your progress, keep it up!
April 04, 2023 05:04 AM
@Krishna ji, please feel free to remove my comments here as they are irrelevant to the article above, and has been read by the relevant people.
April 04, 2023 04:04 PM
Namaste Bhan. My discussion with you is over. I hope you understand. For other people, I recommend ignoring this man and letting him get on with his life.
April 04, 2023 06:04 PM
Hello Tripuraghna Sir, Please continue your patronage with us and do not stop. Time and again we have contrary views on the website, my only request is that you don't stop your inputs based on such comments. I know that Krishna was seriously seeking out this mantra for many years and suddenly for this to get removed because of situations is rather unfortunate. Your inputs are valued very well and there will always be people who think otherwise. We should ignore such comments and proceed on our spiritual quest, as you have clearly mentioned. We keenly look forward to your continued participation.
April 04, 2023 06:04 PM
namaskaram.
April 04, 2023 07:04 PM
hello Tripuraghna/Krishna. One question on Sri vidya , There is always a saying that we need to follow order of Ganapthy /Bala/Panchadasi in the order. But doesnt it mean that we are chanting 3 different mantras? Also when mahasodhashi has all the 3 mantras inside it, why do people mention its dangerous to recite it only.
April 04, 2023 08:04 PM
There is a certain Krama process that is followed within Śrīvidyā. Tripuraghna has clearly mentioned the need for the Mahāgaṇapati sādhana that I would recommend you to read and follow. Regarding the 3 or more mantras, it is to be noted that they are not given at once but are to be followed one after the other. After you complete a set number of the 1st mantra, the second mantra is administered etc. It should be noted that the 1st mantra is not completely abandoned, but followed only for 1 or 2 māla recitations as advised by the guru. Pañcadaśī is administered, the other mantras become less significant and can be recited only a few times, maybe 10 times per day etc, instead of 1 or 2 mālas. It is the prerogative of the guru on what and how many times a certain mantra should be recited. If let̍ us say there is a major need for material development before progressing to the spiritual side, then one can stay with Mahāgaṇṇapati and complete the puraścaraṇa by the guidance received from one̍s guru. Sometimes there can be a certain financial burden that may arise at a later stage and at this point one may be asked to do step back to the lower mantras or given a new mantra such as Svarnākarṣaṇa Bhairava etc. It is once again the prerogative of the guru on what mantra needs to be followed and when. The relationship between the guru and the disciple remains like that of a parent-child and is lifelong. Note that a senior guru can administer the Mahāṣoḍaśī mantra directly if he considers the disciple to be spiritually mature and their goals to be purely spiritual with no serious material concerns and responsibilities. Normally this is NOT done for most people who are in the prime of their life. It is not that Mahāṣoḍaśī mantra should not be given, but it is a mandatory requirement to ensure that the disciple is ready to take on the power of this mantra and this generally happens if one has successfully navigated through the pre-requisite mantras and has gained greater spiritual awareness. Think of it like passing out kindergarten, high school, undergrad and graduation before seeking a Ph.D.
April 04, 2023 09:04 PM
Namaste Vinay Mohan. From the Mahāpādukā of Parāśakti situated in Sahasrāra, rays of six kinds originate, corresponding to the different elements and Cakras in the astral body: Mūlādhāra (56 rays), Svādhiṣṭhāna (62 rays), Maṇipūraka (52 rays), Anāhata (54 rays) , Viśuddhi (72 rays), Ājñā (64 rays). These different rays make a total sum of 360. They represent the days of the year and therefore the concept of Time and Space. These 360 rays represent both the microcosm and the macrocosmic universe. On the Moon of Sahasrāra is the seat of the Mahāpādukā of Rājarājeśvarī, who is the origin of all rays resulting in an infinite number of universes. All deities are personified by these rays which originate from the lotus feet of Mahātripurasundarī, who is Śivaśaktyātmaka (Śiva and Śakti). The Srīcakra is a representation of these 360 rays. The immensely powerful Śrī Devī Khaḍgamālā Mantraḥ invokes these 360 rays, brings evolution to the devotee that would normally take 1 year, and amplifies the power of Pañcadaśākṣarī. By invoking these 360 rays it is possible to enter Śāmbhavāmnāya. Two excellent ways of entering Śāmbhavāmnāya are through the Path of the Gods (Dakṣiṇāmnāya) and the path of the Siddhas (Uttarāmnāya). The Path of the Gods (Dakṣiṇāmnāya) is described by Paraśurāma Kalpasūtra. On this path, the devotee invokes the 360 rays that manifest as 18 rays of Nityās Devīs, the 50 rays of letters of the alphabet (Mātṛkās) and 292 rays of Mantra Mahāṣoḍaśī. Now imagine the power of the Mahāṣoḍaśī Mantra to invoke 292 rays at once. For you to endure and benefit from this power, you need to follow the steps indicated by Paraśurāma Kalpasūtra. You cannot skip steps and indicated deities. The Path of the Siddhas (Uttarāmnāya) is more complex. On this path, the devotee invokes the 360 rays that manifest as 36 rays of Mahākāmakalākālī (the eighteen-letter form of Kāmakalākālī revealed by Lord Mahākāla), 88 rays of Mahāniruddha Sarasvatī (the untamed and unknown Mahāsiddhilakṣmī of thirty-six letters), and 64 rays of Mahāsiddhikarālī (seventeen-letter Guhyakālī worshiped by Lord Rāmacandra to obtain the power to kill Rāvaṇa). This results in 188 rays. These deities are meditated in various ways to duplicate the 188 rays, indicating Śiva and Śakti. The result of this duplication is 376 rays. But why are 16 more rays included here? These 16 rays represent Mahātripurasundari. Lalitā is Lakṣmī and she is the ultimate power behind everything, no doubt about it. The very name Śrī Vidyā indicates that Lalitā is Śrī (Lakṣmī). Śrī precedes the name of all that is sacred. Śrī(m̐) is the secret and last syllable of the Mantra Pañcadaśākṣarī. Śrī(m̐) is the first and last syllable of the Mantra Mahāṣoḍaśī. Śrī(m̐) is the first syllable of the Mantra Rājyasiddhilakṣmī and its last syllable is Aim̐ which is the desire to obtain the knowledge and perfect wealth of Śrī. Mother Rājyasiddhilakṣmī is Lalitā and not another. In this form she is not just Tripurasundari, she is much more than that, much much more. She bestows universal wealth and perfection. When wealth becomes perfect, it never stops growing. When Śrī becomes perfect, it never ceases to increase. Who can reach her? She is the favorite of the Siddhas, as they not only want liberation, they want to play together with the Divine Mother while being liberated. And that is the greatest form of liberation.
April 04, 2023 10:04 PM
Thank you for the fantabulous explanation! Most enlightening and enriching! Our Śrī Vidyā practice has been accelerated by several notches by absorbing these amazing inputs. Please continue to enlighten and guide all sincere aspirants along this path and may we all have the opportunity to be with you alongside the Divine Mother!
April 05, 2023 05:04 AM
Namaste Krishna. I want to share with you the Supreme Stotra of Pratyaṅgirā. It is not an ordinary Stotra. This is a Siddha Stotra that generates effects without the need